陈继儒论文_沈鹏云

导读:本文包含了陈继儒论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:庄子,律诗,行草,美学,小品,人格,诗歌。

陈继儒论文文献综述

沈鹏云^[1]（2019）在《陈继儒《行草书七言律诗》轴赏析》一文中研究指出陈继儒(一五五八——一六叁九年),字仲醇,号眉公、麋公,松江华亭(今上海松江区)人。明代文学家、书画于。诸生出身,二十九岁开始,隐居在小昆山,后居东佘山,关门着述,工诗善文,兼能绘事,屡此皇诏徵用,皆以疾辞。陈继儒自幼颖异,工于诗文、书画,书风萧散秀雅,擅长墨梅、山水,画梅多册页小幅。其山水多水墨云趣,笔墨湿润松秀,颇具情趣。论画倡导(本文来源于《吉林广播电视大学学报》期刊2019年09期）

向恩锐^[2]（2019）在《陈继儒诗歌中的园林意趣》一文中研究指出陈继儒兼有文人与园林建筑家的双重身份,他以园林生活入诗,在对日常活动的描写中表达自己的人生志趣和价值取向。诗中对于空间的诗意布局、意象的选择组合、色彩的巧妙搭配都带有强烈的情感倾向,这种情感上的选择既有时代的烙印又有鲜明的个人特色,正是这叁部分之间的彼此呼应、融合共同促成了陈诗中园林与诗歌的交汇,形成了陈诗独特的艺术表达手法。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2019年06期）

董其昌^[3]（2019）在《行书赠陈继儒诗卷》一文中研究指出明董其昌行书赠陈继儒诗卷纵25.9cm横112.7cm万历四十七年(1619)上海博物馆藏今古闲愁了不担,然方内有鸾骖。谷名子午真盈一,坐守庚申不但叁。处士占星常斗北,诗家酒或箕南。为君署取凉心馆,若个游人肯细参。誓比黄河开国男,酬恩须取虏头函。镜中鱼鸟频虚伍,笛里梅花漫奏叁。美酱几时陈戏下,藁砧何在咏扶南。却惭梁甫行吟者,绝塞山川聚米谈。寄陈眉公。董其昌。山叟从无对影惭,科头露坐过仍甘。关情空谷肠回九,绝意王门足刖叁。草什忘忧都树北,风能解愠自来南。尘不上清虚界,(本文来源于《中国书法》期刊2019年07期）

谢明阳^[4]（2018）在《陈继儒生命情境中的《庄子》解读》一文中研究指出万历十四年,二十九岁的陈继儒焚弃儒者衣冠,决心与尘世隔离,之后陆续隐居在小昆山、东佘山中,成为晚明隐逸人物的代表。本文讨论在其隐居生涯中,陈继儒如何从生命情境的角度来解读《庄子》。统整陈继儒与《庄子》相关的材料有叁:一是单篇文章,如《郭注庄子叙》《南华发覆叙》,均是为友人着作所题的序文;二是注本《庄子隽》,所注锁定于内七篇,代表陈继儒对于《庄子》的诠解理路;叁是诗作中述及《庄子》者,这些作品更以真实的样貌,融入了陈继儒的生活之中。下文即取此叁种类型的篇章加以探讨,藉此以窥陈继儒在閲读《庄子》时所流露出的情感状态,以及所呈现出的心灵样貌。(本文来源于《诸子学刊》期刊2018年02期）

范扬^[5]（2018）在《陈继儒句》一文中研究指出(本文来源于《艺术品》期刊2018年12期）

范扬^[6]（2018）在《陈继儒语录》一文中研究指出(本文来源于《艺术品》期刊2018年05期）

陈利^[7]（2018）在《明朝奇人陈继儒与董其昌的收藏故事》一文中研究指出陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉工。少年既有才名,不到叁十,即取儒生衣冠焚弃而自命隐士,绝意仕途。陈继儒通儒、释、道。书、画、诗、文俱佳,又精书画,古玩鉴赏,可以说,在当时的文化背景下,他无一不通,几乎就是一个博学多才的通人。陈继儒标榜清流,20年不踏入城市,却又与世俗社会交往颇多,(本文来源于《公关世界》期刊2018年06期）

王丹^[8]（2018）在《陈继儒绘画美学思想研究》一文中研究指出陈继儒作为晚明名士,在当时享有极大的声誉,不仅是晚明清言小品的代表人物,也是晚明山人群体和松江画派的力将,他的身上综合了晚明士人的绝大部分特征。这般多样且重要的身份,使得其美学思想复杂而丰富,本文主要就其绘画美学思想展开研究,分为叁章来论述陈继儒的绘画美学思想。第一章概述陈继儒绘画美学思想的背景及由来。简述陈继儒生活时代的政治、经济与文化背景,及其人生经历、思想内核对其作品、绘画审美观的影响。陈继儒的绘画美学观既是其所处时代精神风貌的必然体现,也受他生活实践与思想倾向的影响。第二章从陈继儒的绘画创作目的和绘画创作方法两方面阐述其关于绘画创作层面的美学思想。首先,从创作目的来看,陈继儒的绘画是为了自娱、生计以及交际应酬的需要,他多重的绘画态度实则反映了晚明时期整体文人的艺术审美风尚,具有代表性。其次,他关于绘画审美创作的思想散落于他留下的大量文集和书画作品中,经过梳理,其绘画创作美学思想可归纳为“书画同一与意在象外”、“天才论与修养论”以及“精工论”这叁个方面。在明代画坛门派纷争的时代,他的绘画美学思想与其他书画名家同源却不同样,个性独特。第叁章以陈继儒的绘画鉴赏活动窥探其绘画鉴赏美学思想。陈继儒利用丰富的创作经验和艺术修养对大量前代名家的绘画作品进行鉴赏,在其长期的鉴赏实践中,形成了逸品论、画品与人品论以及绘画南北宗论这叁方面的思想。对丰富晚明绘画鉴赏的美学思想起到了重要作用,有着不可忽视的意义。(本文来源于《四川师范大学》期刊2018-03-25）

谢蓉蓉,宋玉超^[9]（2018）在《陈继儒与《晚香堂苏帖》》一文中研究指出晚明时期,云间要地,江海沟通,渔蚕富庶,人文荟萃正乘其风,陈继儒即生于此时此地。虽无功名加身,却被大众视为偶像;无一官半职,时贵争相与其往来,书风可谓独树一帜,书名与毕生至交董其昌相并称。他五十九岁开始摹刻的《晚香堂苏帖》,所收颇为丰富,是其精神的寄托和对崇苏信仰的升华,也为苏东坡树立了一块不朽的丰碑。(本文来源于《中国书法》期刊2018年04期）

王晓晨^[10]（2017）在《浅析陈继儒对苏轼书法的研究与继承》一文中研究指出苏轼作为一代文艺大家,其影响不论对于同时代人还是后世之人都是巨大的。从古至今,学习与研究苏轼书法的学者很多,其中较为着名的有明代书画家陈继儒。陈继儒的一生可以说是隐逸读书的一生,他在书法方面有很高的造诣,可明显看出其对苏轼书法研究之深及学习所下的功夫之多。他对苏书的研究与继承,为后世学苏之人提供了学习之便,并且做出了很好的榜样。(本文来源于《中国民族博览》期刊2017年01期）

陈继儒论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

陈继儒兼有文人与园林建筑家的双重身份,他以园林生活入诗,在对日常活动的描写中表达自己的人生志趣和价值取向。诗中对于空间的诗意布局、意象的选择组合、色彩的巧妙搭配都带有强烈的情感倾向,这种情感上的选择既有时代的烙印又有鲜明的个人特色,正是这叁部分之间的彼此呼应、融合共同促成了陈诗中园林与诗歌的交汇,形成了陈诗独特的艺术表达手法。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

陈继儒论文参考文献

[1].沈鹏云.陈继儒《行草书七言律诗》轴赏析[J].吉林广播电视大学学报.2019

[2].向恩锐.陈继儒诗歌中的园林意趣[J].兰州教育学院学报.2019

[3].董其昌.行书赠陈继儒诗卷[J].中国书法.2019

[4].谢明阳.陈继儒生命情境中的《庄子》解读[J].诸子学刊.2018

[5].范扬.陈继儒句[J].艺术品.2018

[6].范扬.陈继儒语录[J].艺术品.2018

[7].陈利.明朝奇人陈继儒与董其昌的收藏故事[J].公关世界.2018

[8].王丹.陈继儒绘画美学思想研究[D].四川师范大学.2018

[9].谢蓉蓉,宋玉超.陈继儒与《晚香堂苏帖》[J].中国书法.2018

[10].王晓晨.浅析陈继儒对苏轼书法的研究与继承[J].中国民族博览.2017

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