导读:本文包含了吴越文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:吴越文化,家具产品,文化语意,表达途径
吴越文化论文文献综述
龚瑜[1]（2019）在《吴越文化在家具产品文化语意中的表达研究》一文中研究指出目的探究吴越传统文化融入现代家具产品文化语意设计的表达途径。方法从分析吴越传统文化的精神特质出发,探究其文化元素、形式及内涵对设计的意义,提出家具产品设计中文化语意的表现形式和价值,从表达形式、设计元素和表现手法叁个方面,总结出吴越传统文化在现代家具产品文化语意设计中的表达途径。结论基于传统文化特质的文化语意元素提取,是传承吴越传统礼仪、哲学思想、价值观念、民间习俗、审美情趣,并融于现代家具产品设计的有效途径,在地域文化与全球文化相互碰撞和磨合的背景下,有助于保留吴越地区的文化特质,并将其作为优势融入现代设计,创造出"中国风格"的时代产品,增加现代家具产品的民族属性和文化意境,在继承和发扬中为吴越文化注入新的生机和活力。(本文来源于《包装工程》期刊2019年20期）
范顺松[2]（2019）在《龙腾虎跃中的吴越文化传承——紫砂作品“龙腾虎跃”创作谈》一文中研究指出紫砂文化的发源地地处江南,这里自唐以后就被称为"人间天堂",而在很久很久以前,这里曾经诞生过和巴蜀文化、荆楚文化并称的吴越文化。在春秋战国时期,吴越两国曾长期龙争虎斗直至最终为楚国所吞并,从此以后经过长期的文化融合,最终诞生了我们今天所看到的江南文化。(本文来源于《陶瓷科学与艺术》期刊2019年10期）
管光前[3]（2019）在《临安博物馆：吴越文化新地标》一文中研究指出初秋的锦溪，岸绿水清，碧水潺湲，它缓缓流过功臣山，注入青山湖。锦溪之畔，临安博物馆宛如一条长龙，盘卧在功臣山下，与山顶的功臣塔和山对面太庙山下的钱王陵呈鼎立之势。博物馆的建设，使临安人引以为傲的钱王文化，有了新的地标，也使浙地灿烂的吴越文化有了依(本文来源于《杭州日报》期刊2019-09-06）
卢斌[4]（2019）在《江陵东周楚墓出土青铜兵器中的吴越文化因素分析》一文中研究指出江陵地区为东周楚国腹心之所在。自新中国成立以来,本区经科学发掘的楚墓数以千计,墓内随葬青铜兵器的现象极为普遍,为青铜兵器的研究提供了可能和翔实的实物资料。在对江陵东周楚墓出土青铜兵器进行整理的过程中,我们发现本区出土的部分兵器具有明显的吴越文化因素。这类兵器主要见于春秋晚期至战国中期,通过战争、政治联姻、技术工匠流动等文化互动形式直接或间接传入江陵地区,一定程度上促进了楚国兵器的制造和发展。(本文来源于《陇东学院学报》期刊2019年03期）
黄玉峰[5]（2019）在《我欲因之梦吴越 “文化学旅”课程资源开发之越州行》一文中研究指出游学,是孔子教育思想中"沂水舞雩"之传统的继承,也是"君子养成"信念之践行。古人负笈远游,往往一行数年,把旅途中增长见识通晓世事的阅历与所读之书相参照,这种经历会影响人的一生。我们学校的"文化学旅"是一门课程。每次出行前,需要做(本文来源于《上海教育》期刊2019年10期）
龚瑜,邱莉莉,江文[6]（2018）在《吴越文化传承背景下家具产品设计研究》一文中研究指出吴越传统文化的文化元素及文化内涵是现代家具产品设计传承和创新的源泉。基于吴越传统文化特质提取设计形式、设计元素及设计内涵,探讨文化在家具产品设计中的价值和意义,找寻文化在家具产品设计中的表达途径,是传承传统文化融于现代家具产品设计的有效途径。在经济和文化全球化背景的冲击下,具有地域文化特质的家具必将成为未来发展的趋势。(本文来源于《无锡职业技术学院学报》期刊2018年06期）
汤恒亮[7]（2018）在《吴越文化遗产武丘山寺弥陀塔湖石浮塑研究》一文中研究指出通过对现有武丘山寺弥陀塔湖石浮塑遗产的文献进行梳理总结,提出文化类型、宗教性、装饰范式等新的考证方向。采用实物遗存考察与文本注释和图释相结合的研究方法,对湖石浮塑宗教性和世俗性特征以及相应的时代性与地域性所反映的赏石审美倾向、装饰范式做出界定,补充吴越塔幢遗存的装饰纹样谱系。(本文来源于《中国名城》期刊2018年11期）
龚瑜[8]（2018）在《区域创意产业特色发展下的吴越文化传承创新》一文中研究指出吴越文化在区域创意产业中的利用具有双重性,一方面要注重传承,保留地域文化特色;一方面要推陈出新,实现传统文化创造性转化。目前,吴越文化的传承还存在着若干问题,作为区域创意产业发展的内在要求,需要构建传统文化与创意产业特色发展的互动关系,通过拓宽创意产业类型、构建定位特色、打造文化品牌、推动创意人才建设等途径,实现吴越文化繁荣和吴地区域创意产业特色发展的良性格局。(本文来源于《常州信息职业技术学院学报》期刊2018年05期）
李咪,芮旸,王成新,姬宇,李雅楠[9]（2018）在《传统村落的空间分布及影响因素研究——以吴越文化区为例》一文中研究指出以吴越文化区内国家首批公布的241个传统村落为研究对象,运用空间分析法,利用Arc GIS 10.2等软件探究吴越文化区内传统村落的空间分异规律及其在不同空间尺度上的分布特征。结果表明,吴越地区传统村落分布南多北少、西多东少,呈集聚分布,传统村落的高密度集聚区与热点区分布相似:(1)西部的皖南山区和西南部的浙南山地地区为高密度集聚区,其中黄山市歙县、黟县,丽水市松阳县及上饶市婺源县均为二阶热点区;(2)在文化亚区尺度上,新安文化亚区密度最大,越文化亚区分布数量最多;在聚落景观区尺度上,传统村落集中于皖南古徽州聚落景观区、浙中丘陵盆地聚落景观区和浙南中山聚落景观区;(3)地形、中心城市影响以及历史文化因素为影响传统村落分布的3个因素。(本文来源于《长江流域资源与环境》期刊2018年08期）
郑林杰[10]（2018）在《浅析吴越文化下的城市综合体发展新趋势》一文中研究指出地域文化形成与发展是一个长期积淀的过程,不同的地域有着不同的文化特质。吴越文化作为当今中国传统文化组成部分具有重要的研究意义,特别是吴越文化影响下的城市发展由乡村房屋聚落到棋盘式格局建筑群落发展,它往往形成一个城市中心。建筑布局也有原来的坡地格局向平地格局协调发展,平地上崛起高大建筑群落就是一个城市的核心部分,城市综合体恰恰可以理解为一个城市的经济、文化中心。吴越文化下的城市综合体是以独特的建筑空间布局、景观空间布局、装饰空间布局来阐述新的综合体设计趋势,新文化设计背景下的综合体将是城市的一个美学雕塑。(本文来源于《学园》期刊2018年13期）
吴越文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
紫砂文化的发源地地处江南,这里自唐以后就被称为"人间天堂",而在很久很久以前,这里曾经诞生过和巴蜀文化、荆楚文化并称的吴越文化。在春秋战国时期,吴越两国曾长期龙争虎斗直至最终为楚国所吞并,从此以后经过长期的文化融合,最终诞生了我们今天所看到的江南文化。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吴越文化论文参考文献
[1].龚瑜.吴越文化在家具产品文化语意中的表达研究[J].包装工程.2019
[2].范顺松.龙腾虎跃中的吴越文化传承——紫砂作品“龙腾虎跃”创作谈[J].陶瓷科学与艺术.2019
[3].管光前.临安博物馆：吴越文化新地标[N].杭州日报.2019
[4].卢斌.江陵东周楚墓出土青铜兵器中的吴越文化因素分析[J].陇东学院学报.2019
[5].黄玉峰.我欲因之梦吴越“文化学旅”课程资源开发之越州行[J].上海教育.2019
[6].龚瑜,邱莉莉,江文.吴越文化传承背景下家具产品设计研究[J].无锡职业技术学院学报.2018
[7].汤恒亮.吴越文化遗产武丘山寺弥陀塔湖石浮塑研究[J].中国名城.2018
[8].龚瑜.区域创意产业特色发展下的吴越文化传承创新[J].常州信息职业技术学院学报.2018
[9].李咪,芮旸,王成新,姬宇,李雅楠.传统村落的空间分布及影响因素研究——以吴越文化区为例[J].长江流域资源与环境.2018
[10].郑林杰.浅析吴越文化下的城市综合体发展新趋势[J].学园.2018