导读:本文包含了传统义利观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:义利,传统,孟子,重义轻利,儒家,孔子,意蕴。
传统义利观论文文献综述
于雅章[1]（2019）在《传统义利观及其对我国企业履行社会责任的启示》一文中研究指出中国古代经济思想史博大精深,涵盖了众多思想家对其国家和人民的命运发展充满忧患意识的经济思想理念。而在众多的经济思想范畴中,"义利、本末、奢简"始终是叁大基础。义利观更是作为思想史中常辨常新的话题贯穿于从古至今的人类历史发展进程,并渗透于一切的社会活动之中。文章以先秦儒家义利观来浅析对我国企业社会责任的启示。(本文来源于《中国集体经济》期刊2019年35期）
边文婷[2]（2019）在《诚信价值观与传统义利观辨析》一文中研究指出在分析传统义利观与诚信价值观内涵的基础上,认为传统义利观为现代诚信价值观提供了坚实的基础,诚信价值观是对传统义利观的辩证继承与新发展,在实践上覆盖了国家、社会、政党与个人四个层面;要贯彻社会主义诚信价值观的内在要求,使诚信在以优秀传统义利观为根基的土壤中蓬勃发展,进一步发挥其价值导向作用。(本文来源于《西部学刊》期刊2019年09期）
王男[3]（2019）在《张锡勤对中国传统“义利观”近代转型的阐释》一文中研究指出义利观是中国传统伦理道德的重大问题之一,以儒家的先义后利、以义制利为核心内容。中国近代是义利观的转型时期,也是义利观发展的关键时期。张锡勤先生把传统义利观在近代的转型概括为四个阶段:鸦片战争前、洋务运动时期、戊戌维新时期和辛亥革命时期。鸦片战争前,魏源等对传统义利观进行了修正,提倡求利的合理性。鸦片战争后,传统义利观遭到更猛烈的冲击,思想家们大力提倡求乐免苦与合理利己主义,认为人类的行为、追求都是以为我、利己为核心的,离却利己便无法说明人类生活的一切。但他们并没有鼓吹极端的利己主义,而是希望人们从自身长远的、根本的利益出发,把个人利益与社会群体利益结合起来。近代思想家反对分义利为二途,提出了"两利为真利",这是一种合理的、开明的利己主义。张锡勤先生认为,传统义利观在近代的转型符合历史前进的脉搏,顺应了社会发展的趋势。近代思想家们在中国道德转变中所展现出的爱国情怀具有进步意义,对社会产生了广泛影响。张锡勤先生关于传统义利观在近代转型的论述,有助于我们把握义利观的发展历程,总结其中的经验教训,构建符合时代精神的正确义利观。(本文来源于《知与行》期刊2019年02期）
颜秋杨[4]（2019）在《论传统义利观及其当代意蕴》一文中研究指出中华文化源远流长、灿烂辉煌。传统义利观思想深刻、内容丰富。可以说,传统义利观是中华文化之一。因此,正确理解传统义利观的思想内涵,对于传扬和发展我国的优秀传统文化,建设具有中国特色社会主义的义利观具有较强的现实意义。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2019年02期）
周子槱[5]（2018）在《社会主义义利观:传统义利观的创新和发展》一文中研究指出社会主义义利观是社会主义核心价值观的重要组成部分,包括儒家重义轻利的道义主义义利观、墨家和法家贵义重利、贱义尚利崇法的功利主义义利观以及道家绝义弃利的虚无主义义利观等在内。而以儒家义利观为主导和核心的中国传统义利观,是中华优秀传统文化的重要资源,对于培育和践行社会主义核心价值观、坚持社会主义义利观具有重要借鉴意义。社会主义义利观是对中国传统义利观的创新与发展,它坚持贵义重利、义利并重以反对重义轻利、轻义重利,主张取利于义、见利思义以反对见利忘义、唯利是图,倡导义利兼顾、义利协调以反对以义去利、因利废义。(本文来源于《社科纵横》期刊2018年10期）
张淑茜[6]（2018）在《中国传统义利观对当代大学生思想政治教育的启示》一文中研究指出中国传统义利观作为儒家思想体系中的核心内容,对中华民族的价值判断、道德品质和民族精神都有着十分深远的影响。大学生作为社会主义事业的接班人,其正确义利观的树立对国家的发展有着极为重要的意义。本文将深入研究中国传统义利观,总结和凝练其中精华,分析当代大学生义利观现状,以期对培育大学生正确的义利观有所启示。(本文来源于《现代交际》期刊2018年16期）
许彬[7]（2018）在《义利之辨:传统义利观的嬗变及其启示——从朱熹到康有为》一文中研究指出义利之辨是中国传统伦理道德思想的重要命题。南宋理学家朱熹在继承先秦儒家义利之辨的基础上,引理入义,比较系统地提出重义轻利、以义制利的价值观。时至晚清,康有为批判朱熹等理学家徒陈高义而轻鄙功利的态度,转而对人欲多加肯定,并主张重利兼义、以义生利的观念。义利之间源于人的自然属性与社会属性,需要在与时俱进中相互统一,而同时作为社会道德原则,崇尚道义又具有超越功利的普遍意义。(本文来源于《武夷学院学报》期刊2018年07期）
张耀荣[8]（2018）在《邓小平义利观与中国传统义利观的比较》一文中研究指出邓小平义利观与中国传统义利观是不同历史时代的产物,二者既有联系,也有区别。从义利之关系来看,传统义利观有明显的重义轻利倾向,邓小平义利观坚持义利并重;从利的本质来看,传统义利观把"利"看成是人的本性欲望和基本需要,邓小平义利观把"利"看成是公民的基本权利;从利的目标来看,传统义利观重民利,但实则是为了国家之利、君王之治,邓小平义利观也重民利,但却是从人民本位出发,强调人民是国家的主人,国家要谋人民之利;从义的社会道德价值来看,传统义利观强调"义在正己",认为个人要重视内在修养和涵养君子品格,邓小平义利观强调"义在正人",重视精神文明建设对全体社会公民思想和行为的规范作用。(本文来源于《桂林航天工业学院学报》期刊2018年02期）
汤璇璇[9]（2017）在《试论中西传统义利观——以《叁国演义》和《艾凡赫》为例》一文中研究指出中西由于地理、历史等条件在文化上的差异显着,尤其是对义利观的不同态度。全球化背景下了解中西文化差异有助于多元文化的和平共处。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年33期）
洪梦丹[10]（2017）在《构建传统义利观为基础的商业道德》一文中研究指出当代的合理转化孟子"先义后利"的思想在这个经济处于转型的时期给我们带了重大的意义,一些在商业中衍生的见利忘义现象也引人深思考。结合孟子的义利观来看,利是维护人的生命存在的物质保障;义是体现人的社会存在的道德理性精神,是人存在的价值和意义。现代企业应该坚持公益至上,这种道德追求,既源于传统义利论的特性;也因为我国商业道德具有个体利益与公众利益的双重属性。人们的道德价取向既有积极的一面也有消极的一面,我们应该积极履宣扬维护健康的商业道德体系,培养正确的社会责任感和义务感,形成心理意识机制,建立自觉的选择正当的义利价值观。(本文来源于《祖国》期刊2017年18期）
传统义利观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在分析传统义利观与诚信价值观内涵的基础上,认为传统义利观为现代诚信价值观提供了坚实的基础,诚信价值观是对传统义利观的辩证继承与新发展,在实践上覆盖了国家、社会、政党与个人四个层面;要贯彻社会主义诚信价值观的内在要求,使诚信在以优秀传统义利观为根基的土壤中蓬勃发展,进一步发挥其价值导向作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统义利观论文参考文献
[1].于雅章.传统义利观及其对我国企业履行社会责任的启示[J].中国集体经济.2019
[2].边文婷.诚信价值观与传统义利观辨析[J].西部学刊.2019
[3].王男.张锡勤对中国传统“义利观”近代转型的阐释[J].知与行.2019
[4].颜秋杨.论传统义利观及其当代意蕴[J].散文百家(新语文活页).2019
[5].周子槱.社会主义义利观:传统义利观的创新和发展[J].社科纵横.2018
[6].张淑茜.中国传统义利观对当代大学生思想政治教育的启示[J].现代交际.2018
[7].许彬.义利之辨:传统义利观的嬗变及其启示——从朱熹到康有为[J].武夷学院学报.2018
[8].张耀荣.邓小平义利观与中国传统义利观的比较[J].桂林航天工业学院学报.2018
[9].汤璇璇.试论中西传统义利观——以《叁国演义》和《艾凡赫》为例[J].青年文学家.2017
[10].洪梦丹.构建传统义利观为基础的商业道德[J].祖国.2017
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