导读:本文包含了城市乌托邦论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:乌托邦,城市,布鲁诺,阿尔斯特,空间,雅典,原则。
城市乌托邦论文文献综述
陈胤徽,彭雷,米宇,曹宇锦[1]（2019）在《从反乌托邦到城市微更新》一文中研究指出乌托邦思想对建筑学和城市规划理论产生了重要影响,但它过分宣扬"空想主义",形成自上而下的发展路径,却忽视了客观因素的影响,导致城市发展难以贴合现实生活。因此需要以反乌托邦的角度,自下而上地解决城市问题,以城市自身发展规律建立城市微更新体系。该文以武汉汽发社区为例,通过了解社区发展历程,关注到特有的熟人社会与自发形成的商业形态这两种反乌托邦性质,从而形成反乌托邦社区构想,提出分时共享的改造策略,从点线面的角度进行具体设计,探讨自发性商业行为对于社区改造的驱动力以及城市微更新的可行性。(本文来源于《华中建筑》期刊2019年09期）
姜丽娟[2]（2019）在《从乌托邦到花园城市:理想城市空间形态表征与价值转向》一文中研究指出乌托邦城市理论因其固有的批判性进入历史,作为检验人类发展与进步的参照物而长久存在,蕴含着人们适应地方空间的经验与智慧。文章以城市空间形态和价值为研究对象,通过对乌托邦历史城市形态的转译,认为它们反映了人类追求完美城市的需求和隐形的欲望,并通过分析价值转向的成因,探讨对当代中国城市建设的借鉴与启示。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年05期）
朱渊,唐康硕[3]（2019）在《现世的乌托邦:“十次小组”城市建筑理论》一文中研究指出出版:东南大学出版社,20121933年的《雅典宪章》定义了现代城市"居住、工作、交通与休闲"四大功能分类,这种规划原则在二战之后百废俱兴的欧洲迅速成为指导性纲领。然而,城市中大量兴建的公共设施和福利住宅,由于其现代建筑的抽象性和日常生活丰富性的缺乏带来了诸多居住问题,人们需要一个满足更多功能需求的社会和社区生活载体。(本文来源于《世界建筑》期刊2019年02期）
艾志杰[4]（2019）在《乌托邦困境与中国大陆城市移民电影的空间生产》一文中研究指出随着城市化进程的加快,移民在中国大陆城乡之间的流动日益频繁,城市移民电影逐渐成为城市电影的重要亚类型之一。这类电影以两极空间、共享空间和乡土空间等空间形态来建构移民群体的生存、认同和返乡等乌托邦困境,其空间生产与移民群体的自身困境密切相关,由此揭示当代社会城乡关系的种种症候以及城市梦的断裂。(本文来源于《艺术探索》期刊2019年01期）
Kees,Kaan,Vincent,Panhuysen,Dikkie,Scipio[5]（2019）在《重振城市景观的的“乌托邦” 阿尔斯特图书馆和表演艺术学院》一文中研究指出阿尔斯特图书馆和表演艺术学院坐落在比利时阿尔斯特,由一栋8000m~2的砖结构建筑和一栋引人注目的 19世纪后期的历史建筑组成。项目的名称为"乌托邦",与托马斯莫尔的着作《乌托邦》同名,这本书是由阿尔斯特市民德克马滕斯首先出版。(本文来源于《室内设计与装修》期刊2019年01期）
赵静蓉[6]（2018）在《作为时间概念的城市:记忆与乌托邦的两个维度》一文中研究指出把城市视为一个时间概念而非空间概念来探究,是基于流动的城市文化。城市不是固定静止的客观物,而是一个始终在发生、在流变的过程。作为时间概念的城市有两个重要的维度:其一是记忆的维度,它体现了城市形成的过程,关乎城市的历史和传统,是差异建构和城市主观性形成的过程;其二是乌托邦的维度,它指向对城市未来的完美设想,是城市共同体确立的基础,也是构建城市伦理的前提条件。而作为"现时"和"当下"的"瞬间",只是一个理论意义上的、在介入现实时可被作为分析视角或者观察方法的概念。城市研究不应当局限于把城市在地化,而应将城市过程化。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2018年10期）
翁再红[7]（2018）在《城市·山水·乌托邦——评蒋颜泽新作“城市·山水”系列》一文中研究指出从作为"手工艺"的传统陶瓷到作为"艺术"的当代陶瓷,现代性与全球化始终如影随形。任何身处其中的陶艺家无不深受影响,颜泽也是其中一位。与颜泽最初相识的时候,只知道她是陶瓷专业的,淡然,少语,行色匆匆;被颜泽慢慢吸引的很长时间里也未尝迫切地要接触她的陶瓷,依旧淡然,只是谈话空间里总洋溢着她的从容,执着,不容置疑的理想主义。事实上,作为学院派新生代的杰出代表,颜泽既能不吝几年的光阴在"瓷都"景德镇埋头钻研传统制陶工(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计)》期刊2018年05期）
李梦雪[8]（2018）在《“乌托邦”思想在城市设计中的应用和意义》一文中研究指出通过对乌托邦思想和城市设计的起源、发展以及特点突出的乌托邦城市设计模型的分析,总结乌托邦城市设计特点和优缺点,提炼出乌托邦思想在城市设计中的应用以及意义,并最终结合我国城市特点,提出未来城市设计的构想。(本文来源于《现代园艺》期刊2018年16期）
上官燕[9]（2018）在《空间、乌托邦与城市》一文中研究指出城市的历史源远流长，然而直到19世纪才出现了现代意义的大都市。随着城市化进程的加快，城市的大规模扩张成为了现代社会的突出特质，这种永不停息的城市变化在满足人们需求的同时，也深刻改变了城市空间。城市空间不再是传统意义上一个中立的物理场所，而是逐渐成为了可以(本文来源于《中华读书报》期刊2018-07-25）
泰勒斯·米勒,连晨炜[10]（2017）在《表现主义乌托邦:布鲁诺·陶特、玻璃建筑和城市的消融》一文中研究指出本文关注了德国建筑师、建筑理论家布鲁诺·陶特(Bruno Taut)在一战及其后一段时间里富于远见性的艺术行为。陶特发展了一系列新建筑类型,它们并非仅仅是一种对新建筑或新都市主义的想象,而是一种生产乌托邦式"新人类"的完整空间计划的概要。他平衡了现代都市和工业城市的高度组织性、空间性,日常经验中建造和功能在布置上的一体性,以及现代都市无秩序、未规划的扩张,还艺术性地预示了被异化和分隔的城市与乡村的再联合,并最终拉近了所有那些被分隔开的个体人、自然、宇宙。最后,作者思考了一种更宏大的外在语境条件,它支撑了这种表现主义的建筑乌托邦,并导致陶特从20世纪20年代中期开始突然完全放弃这一主张并转而支持更为冷峻、功能主义的建筑方案,直到其去世。(本文来源于《马克思主义美学研究》期刊2017年02期）
城市乌托邦论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
乌托邦城市理论因其固有的批判性进入历史,作为检验人类发展与进步的参照物而长久存在,蕴含着人们适应地方空间的经验与智慧。文章以城市空间形态和价值为研究对象,通过对乌托邦历史城市形态的转译,认为它们反映了人类追求完美城市的需求和隐形的欲望,并通过分析价值转向的成因,探讨对当代中国城市建设的借鉴与启示。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
城市乌托邦论文参考文献
[1].陈胤徽,彭雷,米宇,曹宇锦.从反乌托邦到城市微更新[J].华中建筑.2019
[2].姜丽娟.从乌托邦到花园城市:理想城市空间形态表征与价值转向[J].艺术品鉴.2019
[3].朱渊,唐康硕.现世的乌托邦:“十次小组”城市建筑理论[J].世界建筑.2019
[4].艾志杰.乌托邦困境与中国大陆城市移民电影的空间生产[J].艺术探索.2019
[5].Kees,Kaan,Vincent,Panhuysen,Dikkie,Scipio.重振城市景观的的“乌托邦”阿尔斯特图书馆和表演艺术学院[J].室内设计与装修.2019
[6].赵静蓉.作为时间概念的城市:记忆与乌托邦的两个维度[J].探索与争鸣.2018
[7].翁再红.城市·山水·乌托邦——评蒋颜泽新作“城市·山水”系列[J].南京艺术学院学报(美术与设计).2018
[8].李梦雪.“乌托邦”思想在城市设计中的应用和意义[J].现代园艺.2018
[9].上官燕.空间、乌托邦与城市[N].中华读书报.2018
[10].泰勒斯·米勒,连晨炜.表现主义乌托邦:布鲁诺·陶特、玻璃建筑和城市的消融[J].马克思主义美学研究.2017
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