哲理化论文_刘璐瑶

导读:本文包含了哲理化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:哲理,儒学,易经,客观主义,卦爻,卜筮,约翰。

哲理化论文文献综述

刘璐瑶^[1]（2019）在《哲理化家具设计方法研究》一文中研究指出中国自古以“道以成器,而器以载道”的精神作为器物与文化发展的基础脉络,器物成为历史演化过程与审美意识发展的物质佐证,对整个民族文化的发展起着至关重要的推动作用。哲理作为民族文化的智慧核心,是构成整个社会文化风貌的强大基因,具有稳定的发展性与传承性,本文以中国传统家具演化的历史特征作为基石,横向与中国传统哲理观念的发展相联系,探究中国传统家具设计中主要体现的哲理观念,以二者共同构建的理论为基础,演绎传统与现代家具共通的哲理化设计法则,拓宽家具设计方法理论研究的文化视野。本文将中国传统家具设计发展的历史时期分为先秦、秦汉至唐五代、宋元、明清至民国四个阶段,从社会背景,经济水平、政治文化、科技发展等方面探究传统家具造型、装饰、色彩、材料以及种类的演化过程,并以此建立起每一阶段的整体风格特点,将理论与实例相结合,明确传统家具的历史文脉。在此基础上以哲理思想中具有代表性的设计认知的存在观、设计思想的伦理观、设计意识的辩证观等几个方面的具体内容与传统家具设计实例相结合,提出了具有哲理特色的设计观念,并从设计程序的宏观设计理念、中观设计思维方式、微观家具表现形式叁个层次入手,结合研究所得的哲理观念,利用宏观“由道入器”、“天人合一”、“生生之本”、中观“师法自然”、“以和为美”、“和而不同”、“致用利人”和微观“方圆殊趣”、“动静相成”、“刚柔并济”等哲理法则的内在特点与内涵侧重,演绎具体的家具设计思维方法与设计实例如:借鉴思维、童真思维、逆向设计思维与家具中“制静”与“造动”的方法等,为设计师与家具从业者提供了实践的理论依据。本文对家具设计的哲理化方法研究既有历史的认识,又具有对现代家具设计行业发展的理论性认识和指导性意见,对家具的发展与创新作了探索,试图成为现代社会发扬传统文化的一种有效窗口,展现哲理内涵古为今用的文化魅力,具有一定的研究价值与现实意义。(本文来源于《东北林业大学》期刊2019-03-01）

彭钟哲^[2]（2016）在《感情的哲理化:玄学派诗歌中奇喻意象的探究》一文中研究指出17世纪的玄学派诗歌是在古典主义诗歌发展的同时所存在的与古典主义相对立的文学倾向,这类诗歌在18和19世纪默默无闻,但是在20世纪初逐渐受到推崇,诗歌中奇喻意象的巧妙使用与二十世纪诗人艾略特所提倡的诗歌应是理性与感性的统一的观点相一致。本文旨在以约翰·邓恩的《别离辞:莫悲伤》、安德鲁·马韦尔的《爱的定义》以及罗伯特·赫里克的《给少女们的忠告》为例,对玄学派诗歌里使感情哲理化的奇喻意象进行分析探究。(本文来源于《长江丛刊》期刊2016年30期）

张羽华^[3]（2015）在《在哲理化叙述中渗透人文精神的爱——论徐吁戏剧的美学风格》一文中研究指出徐吁在中国现代文学史上是一个独特的存在体。他不仅擅长于小说和诗歌创作,而且在戏剧创作方面也成就了他在戏剧史上的突出地位。徐吁的戏剧创作倾向于情感世界的叙述,具有独到的探索意识,融入了作家深沉的哲理化思考。徐吁力图在都市繁忙的生活中运用感官世界的语言文字表现出抽象的意念世界,他把浪漫的抒情和哲理化思考诗化般地凝练在一起,透视出人生与现实社会斑驳复杂的矛盾,逐渐形成爱的哲学体系。(本文来源于《四川戏剧》期刊2015年09期）

陶清^[4]（2015）在《戴震与儒学哲理化进程的终结》一文中研究指出儒学究竟是维系人心、规范人的社会关系的人生学问,还是由概念辨析、逻辑推理所建构的哲学系统,这是儒学研究尤其是中国传统文化的现代化研究所必需思考和直接面对的大问题。戴震直面儒学失却匡范人心、维系伦常的社会功能以及宋明新儒学"以理杀人"的现实,延续儒学传统的经典诠释学的方法,从思想理论上分疏和辨析了儒学作为学问和作为哲学所具有的截然不同的社会功能和效应,从而提出和完成了终止儒学哲理化进程以回归其学问特质的历史性任务。出于思想理论分疏和辨析尤其是学术论战的需要,戴震的学术思想、特别是通过经典诠释学所实现的他的学术思想的理论精华和思想贡献,仍然属于哲学范畴;但是,戴震哲学以后,以儒家学问为思想理论资源的"道德的形上学"的理论建构和思想实现已无可能。(本文来源于《江淮论坛》期刊2015年04期）

刘保贞^[5]（2015）在《卦爻辞的形成与《周易》的哲理化》一文中研究指出卦爻辞与卜筮之辞从内容到形式都大不同,它不是由筮人总结卜筮之辞而来,从内容上看更可能是当时的"黄历"式的记录。孔子用"赋诗断章"式阐释方法对卦爻辞的引申发挥使《易经》地位有了质性提升,《易传》最终奠定了《周易》"大道之源"的历史地位。(本文来源于《周易研究》期刊2015年04期）

杨洁^[6]（2015）在《璀璨的哲思光芒——谈哲理化广告对语文学习的影响》一文中研究指出随着社会的发展进步,如今受众对广告的鉴赏水平越来越高,那种开门见山式的宣传已难以为受众所接受,王婆卖瓜式的介绍不再为受众所相信,商业气息浓、带强修饰语的广告甚至会引起反感。受众文化品位的提高带动了精神方面的需求,即由主要重视产品的实用功能转向为主要追求产品的符号消费和商品的文(本文来源于《中学语文》期刊2015年03期）

郑苏淮,尚丹露^[7]（2014）在《儒家学说哲理化与江西文化关系的研究》一文中研究指出儒家思想发展到宋代,完成了从注重字词的注疏到探求义理的转变。这个变化学术界称其为理学,又称道学。学派林立的宋代儒学思想中,以朱熹为代表的"理学"和以陆九渊为代表的"心学"两派,其活动区域主要是在江西及其周边地区。地处江西铅山的"鹅湖书院"成为两派首次正式思想争锋的擂台,对之后儒学的新发展尤其是促进了儒学的理论化、体系化和哲学化发展带来了历史性的重大意义。理学思想的产生与宋代社会生活有着极为密切的关系,而其在江西大地上完成历史性新形态,也与江西的文化有着特殊的关系。首先,北宋王朝制度建设标志着中国封建社会制度发展的成熟阶段。其次,宋代解决了唐代后期地方军事集团武装割据的问题。再次,江西大地包容性的文化形态,也是孕育朱熹、陆九渊思想的富饶土壤。第四,江西理性文化传统促成了儒家文化理性化的转向。(本文来源于《地方文化研究》期刊2014年06期）

马舒婕^[8]（2014）在《哲理化命题下的视听狂欢——库布里克“未来叁部曲”试析》一文中研究指出库布里克的"未来叁部曲"具有强烈的批判讽刺、持续的宿命色彩和荒诞不羁的镜头语言,是对人类起源与发展的深刻思考。风格化的环境设计和经典音乐的屡次妙用,带来的是一场场视听盛宴。(本文来源于《戏剧之家(上半月)》期刊2014年03期）

杜鹃^[9]（2013）在《解读安·兰德哲理化的人物塑造方式》一文中研究指出安·兰德是一位独特的女作家、女哲学家。她擅长用虚构的故事、英雄式的人物阐述自己的哲学思想。无论是《源泉》,还是《阿特拉斯耸耸肩》,小说中的人物形象无不承载着兰德的哲学理念。随着小说情节的不断推进,兰德客观主义思想的理论体系随着各个人物的命运演进凸显。她按照自己客观主义的哲学理念塑造了一系列她心目中的英雄式人物,同时也塑造了一些反面形象。通过不同人物(本文来源于《芒种》期刊2013年18期）

陈志远^[10]（2012）在《浅析都市情感剧中人物语言哲理化现象》一文中研究指出近年来,《裸婚时代》、《男人帮》、《北京爱情故事》这样的都市情感剧,不但获得了巨大的收视成功,赢得观众的广泛喜爱;而且它们的成功也赢得了理论界的关注。尤其是这些剧作里面人物富有哲理性的话语,更是成为人们议论的焦点。语言是传递思想的载体,这样有深刻道理语言的出现,是由社会语境、编剧创作和受众审美水平提高叁方合力造就的。(本文来源于《电影评介》期刊2012年19期）

哲理化论文开题报告

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

17世纪的玄学派诗歌是在古典主义诗歌发展的同时所存在的与古典主义相对立的文学倾向,这类诗歌在18和19世纪默默无闻,但是在20世纪初逐渐受到推崇,诗歌中奇喻意象的巧妙使用与二十世纪诗人艾略特所提倡的诗歌应是理性与感性的统一的观点相一致。本文旨在以约翰·邓恩的《别离辞:莫悲伤》、安德鲁·马韦尔的《爱的定义》以及罗伯特·赫里克的《给少女们的忠告》为例,对玄学派诗歌里使感情哲理化的奇喻意象进行分析探究。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

哲理化论文参考文献

[1].刘璐瑶.哲理化家具设计方法研究[D].东北林业大学.2019

[2].彭钟哲.感情的哲理化:玄学派诗歌中奇喻意象的探究[J].长江丛刊.2016

[3].张羽华.在哲理化叙述中渗透人文精神的爱——论徐吁戏剧的美学风格[J].四川戏剧.2015

[4].陶清.戴震与儒学哲理化进程的终结[J].江淮论坛.2015

[5].刘保贞.卦爻辞的形成与《周易》的哲理化[J].周易研究.2015

[6].杨洁.璀璨的哲思光芒——谈哲理化广告对语文学习的影响[J].中学语文.2015

[7].郑苏淮,尚丹露.儒家学说哲理化与江西文化关系的研究[J].地方文化研究.2014

[8].马舒婕.哲理化命题下的视听狂欢——库布里克“未来叁部曲”试析[J].戏剧之家(上半月).2014

[9].杜鹃.解读安·兰德哲理化的人物塑造方式[J].芒种.2013

[10].陈志远.浅析都市情感剧中人物语言哲理化现象[J].电影评介.2012

论文知识图

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