议论文穷则独善其身达则兼济天下

问：穷则兼济天下,达则独善其身 为议论文~~

1. 答：独善其身就是在兼济天下.海子说:我们用黑色的眼睛寻找光明。兼济天下并不是要做轰轰烈烈的大事,为国为民出生入死,做好身边的小事,做自己力所能及的事。当你做到这一点的时候，何尝不是独善其身?黑与白貌似是两个极端,其实它们互为表里,没有绝对的一方,即是相对而言。 张爱玲因为相知,所以懂得;因为懂得,所以慈悲。她是没有获得最后果实的，但是不能说因为没有结果，而否认没有过爱情。胡兰成也曾经爱过她,她们之间是有爱的。虽说结果并不完美,张爱玲只是希望他爱她比爱她们多一点,胡兰成说 不能 他说这样子不公平 其实没有什么可以责备的，他只是情势所迫,而又想做好自己身边的是事情做他能做的事情。 兼济天下，有人想像国家英雄一样,为国家献出自己的生命,或者是满大街帮人扫地,这是兼济天下么? 一屋不扫,何以扫天下。自己都不能善其身 怎么能说的上兼济天下
   还有人是专注于自身的，他们什么事都要做,什么热闹都要凑,什么闲话都要说,他们打着独善其中身"的标号,却连是不是需要这么做都没想过。
   如果你问我什么才是兼济天下，独善其身。做好自己能做的事,做好身边的小事。给需要的人需要 像做扶老奶奶过马路一样正常的事,难道这不是兼济天下么?
   独善其身,是对自己的态度,兼济天下是对社会的一种责任,不能"独善其身",何以"济天下"?没有"济天下"又怎么能说"其身"已"善"?
2. 答：本人没读过什么书，只知道穷则独善其事，达则兼济天下！
3. 答：议论文呐!!!!!!??????
4. 答：我知道，就是当代官员.....

问：穷则独善其身，达则兼善天下。穷的时候注意自己的道德修养，富贵的时候接济他人。我要写800字议论文！

1. 答：“穷则独善其身，达则兼济天下。”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，在新时代里当有新意
   「穷则独善其身」穷穷困时.也就是挣少钱的时候.顾好自己.养活自己.不增加社会负担.则可视为个人之成功
   「达则兼善天下」达发达时.也就是挣大钱的时候、顾好自己.也惠及他人.并肩付起社会责任.则为天下之成功.而这「天下」可解为一家人之天下.亦可视为国之天下.亦或是社会之天下
   先追求个人小我之成功.再复制个人之成功经验则施恩於家人朋友周遭.扩大推广之.则惠及国家社会
   前言可视为「利己主义」後语则为「利他主义」
   再延申就是「我为人人,,人人为我」之共和共融之社会
   不论什么时候都适用：穷则独善其身，达则兼济天下
   穷的时候几落魄的时候能够守住自己的一言一行，并且自强不息、修身养性，不突破自己的道德底线。
   达的时候即风云的时候能够注意用自己来影响别人，用自己道德的光辉来普度终生。
   所以说穷则独善其身，达则兼济天下古今通吃。
2. 答：穷的时候不可以做小人（小人指，自己能量小还要想尽办法去损害他人的利益），不占他人便宜，更不要得了便宜还卖乖，自己有多少就花多少，不欠别人一分一毫是原则。不可偷，盗。不要在乎他人对穷人的鄙视，【自己做好自己】，不可多意于面子。【忌贪】。否则兼顾不好自己就会出现各种罪恶。说起来容易做起来。。。。难。经济独立。思想独立。还得看这个独立是啥样的。独立可不是孤立。
   达么。。。。要不忘本，不忘过去，有能力就要帮助真正需要帮助的人。
3. 答：诸葛亮就是一个很好的例子,早年,躬耕于南亩,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.出山之后,辅佐蜀汉,三分天下,做了很多利国利民之事.

问：达济天下,穷善其身作文

1. 答：“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》尽心篇。
   孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下
   《孟子·尽心上》：“孟子谓宋句践曰：‘子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。’曰：‘何如斯可以嚣嚣矣？’曰：‘尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。’