论语关于交友观的议论文

问：论语交友之道 的感悟300字 急急急

1. 答：论语》交友之道感悟 在社会中交往朋友是很重要的。好的朋友是一 本书，能打开你整个的心灵世界。 孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻。 友直：为人坦荡，有着朗朗人格，也能映照你 的人格。 友谅：宽容是美德，宽容的力量恒久。朋友淡 淡的包容会绐人一种自省的力量，找出自己的 弊病和缺失。 友多闻：交个多识的朋友，犹如翻开一本辞 典。他的知识会转化成你的知识 孔子曰：损者三友。友便辟，友善柔，友便佞 友便辟：为人暴燥，一个人就能点燃一场愤 怒，会引来无法追回的后果。 友善柔：过分寡断，浪费生命能源。会错过机 遇。 友便佞：心里阴暗，谋取个人利益。这样的朋 友会为自己套上枷锁。 孔子的主张是关爱他人是仁。了解他人是智。 仁是意愿，智是能力。 交友三个心理原则：1、不要抢话说。
   有话不说。不要闭眼瞎说。不要触及朋友的隐 痛。沉默的关爱，忠言善道娓娓道来….. 交个好朋友，是为自己打开一扇窗 。

问：论语读后感800字。感谢！

1. 答：中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
   孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
   《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
   《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
   《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
2. 答：如何写读后感!
   写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
   原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
3. 答：好读书，好读书。这句话说得真是太好了啊！人要读书才会得到知识嘛。月亮升起来了，星星还在天上顽皮的眨着眼睛。我的书房里传来朗朗的读书声，原来我正在背论语。这时间，我突然读到了：“三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。”我读了一遍又一遍，冉冉上口，十分耐人寻味。是啊，我和黄智杰、王泽华这三个好朋友，不是都在互相学习互相进步吗？我们三个人都有自己的的特长，黄智杰是我们中间学习最好的。当然，在他的带领下我的作文和数学都大大的有进步啊！我的特长是体育，所以我是他们中间的体育委员，我的游泳、跑步、篮球，都是呱呱帮的啊！王泽华是一个心细的人，所以他是我们的杂物委员。所有活动都是他安排的，每次活动我们都进行的顺顺利利的，这都是他的功劳啊！
   我们这三个兄弟，都是最好的兄弟。三国时期的刘关张三人是喝了鸡血来证明他们三人之间的友谊，虽然我们没有喝鸡血，但是我们用实际行动来证明了我们之间的友谊。我们上个人在生活中互相学习，互相帮助。我们三个都是最好的朋友，都是男子汉。我们做事要光明磊落，不能在暗中耍阴招，我们三个都要肝胆相照的朋友，生死关头也要共同度过，我们坚信如果我们无论遇到了什么困难，都会团结互助。黑夜总会过去的，光明就要来临了。
   同舟共济，有福同享，有难同当。我们要用自己的所拥有的所有东西来让我们的友谊天长地久，万古长青。只要天在，地在，人在，我们的友谊便永在！
   好一个孔子，好一句经典的论语啊！

问：对于孔子的交友观你有什么看法。结合材料并联系现实进行分析(不少于100字)

1. 答：孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
   我认为孔子的这段话”只是教人在世上活得更好的哲理而已,没有更深的内涵，不能指导人达到更高的境界。人就想着要活在人之上，立于不败之地，所谓的益与损无非就围绕这一点，然而，不同的境界有不同的理，无为是大法。依法行事，没有执著心即是无为。是非、得失，自有宇宙法理均衡。“是”即符合大道，其境界就得到升华，层次得到提升；“非”则反之。有得必有失，不失者不得。在低层上失去利益，在高层上得到更珍贵的补偿；在低层上得到利益，在高层上失去更珍贵的物质。常人就要名、利、地位，而失去的是永远都无法追回的东西。修炼人吃亏、吃苦，大舍大忍，他得的是功与威德，出了世间福分无边。常人认为愚笨的修炼人却符合宇宙的法理，即所谓“大智若愚”。不管遇到什么样的人、什么样的事，承受多大的磨难，只要坚定在法上，守住心性，就能得到提升，上天堂或下地狱全在自已，越复杂的环境越能出高人。
2. 答：孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
   我认为孔子的这段话”只是教人在世上活得更好的哲理而已,没有更深的内涵，不能指导人达到更高的境界。
3. 答：君子之交淡如水啊淡如水