诗歌符号论文_李骞

导读:本文包含了诗歌符号论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:符号,诗歌,中国,盛唐,欧阳,语言,符号学。

诗歌符号论文文献综述

李骞[1](2019)在《雷平阳诗歌中的自然符号破译》一文中研究指出符号学的创始人皮尔斯认为:"所有的思想都是借助符号得以表达的,因此,逻辑学可以看作是一门有关符号之普遍规律的科学。"(1)在皮尔斯看来,任何思想都要通过符号的具体形式来实现,所以,推理很严密的逻辑学,其实也就是符号的表现形式。当然,皮尔斯是泛指一切意识形态,具体到诗歌,作品中的符号是通过一种外在形式来暗示该形式所表达的蕴涵,与诗人所描写的现实生活是一种换喻关系。诗人笔下的符号都带有作者的某种审美思想,阅读者通过对诗歌作品中表形符号的破解,可以领会诗人的审美主旨,抵达诗歌的核心内容。雷平阳是一位行走在云南山水之间的苦(本文来源于《文艺争鸣》期刊2019年09期)

罗小凤[2](2019)在《从“诗”到“出场符号”——论21世纪诗歌符号学转向的一个面向》一文中研究指出21世纪以来,面对新媒体和"符号社会"的双重语境,中国新诗出现一种新的倾向,即新诗成为一种"符号",而且从"再现符号"转变为"出场符号",成为表征身份、地位和文化标识并被进行符号化制造与消费的"符号",呈现出当下新诗符号学转向的一个面向,由此导致的娱乐化、狂欢化在一定程度上带来诗歌发展的迷误,需要进行纠偏与自我突围。(本文来源于《江苏社会科学》期刊2019年05期)

胡津铭[3](2019)在《对诗歌中语言符号陌生化的一点思考》一文中研究指出一直以来,诗歌都是人们生产生活中不可缺少的表达方式,不论是古代诗歌还是现代诗,创作者和受众都能或多或少在精神上有所收获,且比平铺直叙的道理更能够深入人心。究其原因,反常于习惯用语是其中之一,通过不熟悉的字句用语唤起受众熟悉的感知体验,这种"陌生化"的语言现象能够激发和调动受众参与思考的意识。本文尝试对诗歌中语言符号的陌生化进行实例探讨,分析诗歌语言符号的音声化处理,以期在"陌生化"中实现诗意的捕捉。(本文来源于《当代教育实践与教学研究》期刊2019年16期)

敬笃[4](2019)在《符号、自觉话语与生命的焦虑——论王琪诗歌的语言向度》一文中研究指出扎博洛茨基说:"每个人都拥有两个世界:一个是创造了我们的世界,另一个是亘古以来,我们竭尽全力所创造的世界。"对诗人而言,一个是创造诗人的世界,一个是诗人创造的世界。这正如诗人王琪一样,他在用文字尽力描述那个创造他的故乡,而这过程中,他也在创造着一个永不磨灭的精神原乡。保罗·策兰在他的"子午线"演讲中提到,"一首诗的呈现,就是一个人的呈现"。一首诗为我们呈现什么?从本我的角度出发,诗在还(本文来源于《星星》期刊2019年02期)

田红玉[5](2019)在《东方浩诗歌中的“江南符号”元素》一文中研究指出本文通过对绍兴本土诗人东方浩其人其诗的解读分析,阐述了东方浩长期创作形成的"江南符号"的诗歌风格特征,并对其作品中"江南符号"元素作对应性解构和辨析,进一步了解诗人作品的风格特征。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年02期)

王天昊[6](2018)在《音乐与诗歌的语境与情感符号叙事——以电视音乐选秀节目歌曲表演艺术改编为例》一文中研究指出鉴于音乐、诗歌这两种艺术与文学形式同语境与情感不可分割的密切联系,歌曲自其诞生以来就成为最受欢迎的一种切合语境、表达情感的艺术形式。歌曲、情感表达与环境联系紧密而不可分割。以电视音乐选秀节目歌曲表演艺术改编作品为研究对象,探索歌曲、语境与情感表达叁者关系有利于了解文学与艺术相结合背景下情感与语境符号的叙事规律。(本文来源于《语文学刊》期刊2018年06期)

陈红梅[7](2018)在《诗歌·美女·少年郎:电影《妖猫传》的盛唐意象与符号表征》一文中研究指出《妖猫传》是古装东方魔幻电影的巅峰之作,它以美仑美奂的视听手段为观众呈现出瑰丽恢宏的盛唐气象,成为观众心目有关盛唐的最完美映像。意象,是中国古代文艺理论和美学的重要范畴。《妖猫传》使用了两种意象类型:"意中之象"与和"意造之象"。这种"盛唐意象"是电影奇观化叙事手段打造的东方魔幻世界,是光影呈现的时代精神符号,是用电影的影像"镜子"营造的"白日梦"。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2018年07期)

赵相康,李特特[8](2018)在《用诗歌留住贵州最美符号》一文中研究指出2月26日,由贵州省作家协会主办的“舍不得乡愁离开胸膛”系列主题长诗研讨会在贵阳举行。与会者围绕贵州省诗人2017年完成的以“乡愁贵州”为主题的20部7万行长诗畅所欲言,多角度阐释贵州诗人的乡愁情怀,探讨如何在诗歌创作和诗歌评论中体现乡愁。着名诗人叶延滨(本文来源于《贵州日报》期刊2018-03-02)

张远伦[9](2018)在《以“尉犁”为符号的诗歌》一文中研究指出从上世纪九十年代开始,川渝地区农民工去新疆种地、修路,至今尚未断绝,一度有区县劳务局出政策鼓励他们远赴新疆。他们中有一部分人回来了,有一部分人定居天山脚下,还有一部分人埋骨异地。在我的视野里,一直没有见过哪一位诗人涉及这一独特时代现象的题材。但是,惊喜来了,真有人写川渝民工新疆生活的诗了。而且是真正的农民工自己写的。她就是重庆酉阳黑水镇农民弗贝贝(笔名),在秋冬季歇工期返回重庆,零(本文来源于《椰城》期刊2018年01期)

项楠[10](2016)在《论实验性诗歌的风格成素中的副语言符号》一文中研究指出伴随现代技术的进步和文化艺术的发展,诗歌在形式上不断地进行着大胆的探索和革新,以期寻求崭新的表现方式来诠释诗文的意义。这些诗歌都具有实验性。它们通过语言符号以及非语言符号探索着诗性的表达手段。在实验性诗歌中,常规的语音和文字表现手段得到了副语言符号的强化,副语言符号丰富了诗性文本的语义表达的形式。实验诗歌综合运用了极度压缩的文字、支离破碎的字词,甚至是单一的字母,标点符号或大小写的切换;经过分行排列将长句简化为若干语段,进而改变常规的阅读模式;结合独特的印刷字体、字号或文字的颜色以及图画等媒介的辅助手段,诉诸于视觉、听觉来呈现和加深诗文的意蕴,形成了自身独特的风格。这些副语言符号在形成诗文的风格中起到了关键性的作用。实验诗文相较于传统诗文具有强烈的视觉表现,乃至赋予读者多感官感受,改变了人们对于诗文传统的审美心理过程和欣赏习惯,因此具有重大的文体学价值和美学价值。本文基于文体实现的叁个理论方法:选择理论、偏离理论、前景化理论,通过分析大量应用副语言符号的具有代表性的实验性诗文实例,从语言形式与内容关系上,讨论诗性文本中副语言符号所表达的语义,分析不同诗文的风格如何通过副语言符号表达手段实现其艺术效果;描述并探讨构成实验性诗歌文本风格的诸多成素在风格构建中所起到的积极作用。从而得出结论:实验性诗歌的文体风格的成素主要是充分运用副语言符号来实现的,副语言符号实现的选择、偏离和前景化现象构成了实验性诗文的风格成素,使得诗性文本的意义呈现一定程度的开放性;不同作者的实验性诗歌的广阔语义空间有待读者去挖掘。论文的研究意义在于明确了副语言符号是实验诗歌的文体风格要素,并且探讨了副语言符号的运用与诗人哲学思考之间的相互关系,试图深化人们对实验诗歌风格的认识。(本文来源于《哈尔滨师范大学》期刊2016-06-01)

诗歌符号论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

21世纪以来,面对新媒体和"符号社会"的双重语境,中国新诗出现一种新的倾向,即新诗成为一种"符号",而且从"再现符号"转变为"出场符号",成为表征身份、地位和文化标识并被进行符号化制造与消费的"符号",呈现出当下新诗符号学转向的一个面向,由此导致的娱乐化、狂欢化在一定程度上带来诗歌发展的迷误,需要进行纠偏与自我突围。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

诗歌符号论文参考文献

[1].李骞.雷平阳诗歌中的自然符号破译[J].文艺争鸣.2019

[2].罗小凤.从“诗”到“出场符号”——论21世纪诗歌符号学转向的一个面向[J].江苏社会科学.2019

[3].胡津铭.对诗歌中语言符号陌生化的一点思考[J].当代教育实践与教学研究.2019

[4].敬笃.符号、自觉话语与生命的焦虑——论王琪诗歌的语言向度[J].星星.2019

[5].田红玉.东方浩诗歌中的“江南符号”元素[J].名作欣赏.2019

[6].王天昊.音乐与诗歌的语境与情感符号叙事——以电视音乐选秀节目歌曲表演艺术改编为例[J].语文学刊.2018

[7].陈红梅.诗歌·美女·少年郎:电影《妖猫传》的盛唐意象与符号表征[J].安徽文学(下半月).2018

[8].赵相康,李特特.用诗歌留住贵州最美符号[N].贵州日报.2018

[9].张远伦.以“尉犁”为符号的诗歌[J].椰城.2018

[10].项楠.论实验性诗歌的风格成素中的副语言符号[D].哈尔滨师范大学.2016

论文知识图

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