宗法制论文_王雅惠

导读:本文包含了宗法制论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:宗法,祠堂,血缘,徽州,伦理,礼俗,文化。

宗法制论文文献综述

王雅惠[1](2019)在《浅析西周宗法制》一文中研究指出宗法制是中国古代一大重要的世袭制度,对于中国的历史发展具有重要的影响作用,但是它的起源并非偶然,周人创建宗法制也有一定的历史依据,从夏商到西周,宗法制的形成并非一蹴而就,传统文化也为宗法制的形成起到了铺垫作用,在夏商的时候,宗法制就已经崭露头角;到了西周,宗法制的发展已经到了成熟的地步。但是它的影响也是一把双刃剑,在带来正面作用之余,宗法制的确立也对中国古代历史和社会发展、民族精神产生了不可磨灭的影响。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年17期)

欧阳慧,阳国亮[2](2019)在《乡村振兴进程中“宗法制文化”的转型——重塑符合市场经济精神的开放式新型农民集体》一文中研究指出市场经济的薄弱导致"宗法制文化"在农村还有最后的生存空间,"宗法制文化"的保守性、封闭性、血缘性、非平等性等特质,影响土地制度的形态功能和土地流转的自由顺畅,反过来又抑制农村市场经济的发展,继而影响乡村振兴战略的推进。必须用外力对"宗法制文化"进行彻底破除,突破点在于在土地集体所有制的法律构架下构建符合市场经济精神的开放式新型农民集体,既不违背集体所有制的法律约束,又能以人的流转的形式间接实现土地的流转,最终以农业部门的纯粹化、农民身份的证券化、农村经营的公司化初步实现乡村振兴。(本文来源于《农业经济问题》期刊2019年03期)

曹栋[3](2019)在《宗法制下明清徽州礼俗仪式音乐文化窥探》一文中研究指出以血缘关系为纽带维系的宗法制,自西周确立后且贯穿并影响着中国古代的社会、政治、文化等各个方面。明清徽州地区祠堂林立,宗族活动日益明显且宗族观念得以强化,而徽州古戏台和徽州宗族祠堂内其它礼俗仪式及其用乐则是贯彻了宗法制,同时,明清徽州"大姓"宗族与"小姓"乐人的社会地位的差别也体现了宗法制的等级化的特征。因此,本文试从宗法制的视角来窥探明清时期徽州礼俗仪式音乐文化的发展认知。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年05期)

韩月,黄家音[4](2019)在《历史教科书中的“宗法制”概念辨析》一文中研究指出一、中学历史教科书的"宗法制"表述宗法制作为中国古代政治制度中的重要组成部分之一,在高中历史必修一中占据重要的地位,几个版本的教科书都将其放置在夏商西周政治制度这一课中。人教版的表述为:"宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系统治等级、巩固国家统治的制度。"岳麓版的表述为:"宗法制是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。"(本文来源于《中学历史教学参考》期刊2019年02期)

蔡晓惠[5](2018)在《当宗法制血缘伦理遭逢北美语境——加拿大华裔作家李群英《残月楼》研究》一文中研究指出在加拿大华裔作家李群英的小说《残月楼》中,叁起乱伦事件的发生都植根于黄家这个华裔家庭的移民先辈所做出的伦理选择和北美华人社区的特殊伦理环境,以及由此引发的伦理身份混乱。早期华人移民的伦理选择是宗法制血缘伦理遭遇北美语境时挤压和变形的产物,体现了早期华人移民在北美社会的精神迷失,以及血缘伦理在异域的异化;而乱伦的发生又与唐人街社区被主流社会排斥和隔离的历史境遇密切相关。这些悲剧的发生充分展现北美华人在异域伦理秩序调整和重构中所付出的巨大代价,而其作者也以此批判中国传统家庭伦理中的父系传承和加拿大历史上对华人移民的不公正待遇,实现作品的伦理价值。(本文来源于《外国文学研究》期刊2018年06期)

冯思宇[6](2018)在《从家暴现象看宗法制对中国女性在婚姻家庭中法律地位的影响——浅谈促进反家暴法有效实施的建议》一文中研究指出家暴这一社会隐痛,影响着家庭和谐与社会稳定。本文通过对中国古代和现代女性在婚姻家庭中地位的对比,显示出中国女性的地位虽然逐渐富有弹性的空间以及完善中的法律也能为她们阻挡家暴的"拳头",但宗法伦理制度和男尊女卑、封建传统思想造成的不平等影响依然深刻存在。特别是部分经济落后的地区和法律意识淡薄的家庭,恶性"家规"更是阻碍社会实现真正意义上的男女平等。最后本文通过揭示出台的反家暴法存在的问题对如何更为有效的处理家暴问题和保护妇女合法权益等作出简要分析。(本文来源于《Proceedings of 4th International Symposium on Social Science (ISSS 2018)》期刊2018-05-12)

冯丽珍[7](2018)在《高中历史教学中西周宗法制与分封制相关内容探析》一文中研究指出人类社会政治领域发展进程中的重要内容,是高中历史必修课程的内容之一。关于古代中国早期政治制度的学习,课程标准的建议及要求是:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。宗法制与分封制是西周时期政治制度的重要方面,是高中历史教学之中的重点。其背景较难把握,内容上也具有一定的特殊性。因此,对师生来说掌握起来具有一定的难度。作为教学中的重点和(本文来源于《历史教学问题》期刊2018年02期)

张晓琳[8](2018)在《宗法制中的祠堂文化》一文中研究指出影响了中国人数千年的宗法制度,至今仍在人们日常生活的各个方面起到潜移默化的作用。祠堂作为宗法制度的特殊表现形式,无论是外部表现还是内部文化,都有着受宗法制影响的明显痕迹。本文从宗法制和祠堂的起源与发展、祠堂的功能以及文化表现这两个方面论述,得出观点:宗法制是祠堂文化的基础,祠堂文化是建立在宗法制基础之上的。祠堂以她独特的文化魅力,表现出中华民族传统的家族观念,对于凝聚民族力量,增强民族认同感,起到无法替代的重要作用。(本文来源于《青春岁月》期刊2018年05期)

胡莹[9](2018)在《历史概念中的“制”——兼议宗法制》一文中研究指出在历史研究和历史教学中,对历史概念的释义、辨识和使用既是最基本的问题之一,又往往成为影响研究和教学能否正常、正确进行的关键。有时候,尽管一些历史概念在专业范围内司空见惯,耳熟能详,但真正从历史概念的角度加以解读和辨识,还是需要潜下心来费些功夫的。一"历史概念,是人们对历史事物从现象到本质和特征的全面而准确的认识的反映"~([1])。历史概念是历史学科最基本的元素之一,相(本文来源于《中学历史教学参考》期刊2018年01期)

吕长生,隋立娜[10](2017)在《从春秋鲁国立嗣看宗法制的原则》一文中研究指出关于宗法制,普通高中课程标准实验教科书人教版是这样叙述的:"为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。它规定:周王称为天子,王位由嫡长子继承,为大宗;其他儿子分封为诸侯,他们对天子来说是小宗,但在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位,也只有嫡长子才能继承,其他儿子领有封(本文来源于《知识文库》期刊2017年06期)

宗法制论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

市场经济的薄弱导致"宗法制文化"在农村还有最后的生存空间,"宗法制文化"的保守性、封闭性、血缘性、非平等性等特质,影响土地制度的形态功能和土地流转的自由顺畅,反过来又抑制农村市场经济的发展,继而影响乡村振兴战略的推进。必须用外力对"宗法制文化"进行彻底破除,突破点在于在土地集体所有制的法律构架下构建符合市场经济精神的开放式新型农民集体,既不违背集体所有制的法律约束,又能以人的流转的形式间接实现土地的流转,最终以农业部门的纯粹化、农民身份的证券化、农村经营的公司化初步实现乡村振兴。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

宗法制论文参考文献

[1].王雅惠.浅析西周宗法制[J].名作欣赏.2019

[2].欧阳慧,阳国亮.乡村振兴进程中“宗法制文化”的转型——重塑符合市场经济精神的开放式新型农民集体[J].农业经济问题.2019

[3].曹栋.宗法制下明清徽州礼俗仪式音乐文化窥探[J].艺术评鉴.2019

[4].韩月,黄家音.历史教科书中的“宗法制”概念辨析[J].中学历史教学参考.2019

[5].蔡晓惠.当宗法制血缘伦理遭逢北美语境——加拿大华裔作家李群英《残月楼》研究[J].外国文学研究.2018

[6].冯思宇.从家暴现象看宗法制对中国女性在婚姻家庭中法律地位的影响——浅谈促进反家暴法有效实施的建议[C].Proceedingsof4thInternationalSymposiumonSocialScience(ISSS2018).2018

[7].冯丽珍.高中历史教学中西周宗法制与分封制相关内容探析[J].历史教学问题.2018

[8].张晓琳.宗法制中的祠堂文化[J].青春岁月.2018

[9].胡莹.历史概念中的“制”——兼议宗法制[J].中学历史教学参考.2018

[10].吕长生,隋立娜.从春秋鲁国立嗣看宗法制的原则[J].知识文库.2017

论文知识图

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