龚项成尹建国（湖南科技大学艺术学院湖南湘潭）
摘要：中国文化博大精深，各地由于地域文化和自然环境不同，其民居文化也各具特色。湘南古民居装饰以精为美,以物寓意,具有故事性。是崇尚自然与传统人文精神的统一。装饰纹样高度简洁，受到宋代文人画的影响，木门雕刻图案构成了传统民居中的“天人合一，人神相处”的装饰特点。使建筑更加气势恢宏，庄严肃穆的同时又富有艺术美感。
关键词：湘南古民居;传统文化;木门雕刻
湘南古民居在地域上主要指的是湖南省南部的郴州、永州及衡阳等地区遗留下来的古名居村落、单体民居和公共建筑。这些建筑群是先民为了适应当地生存环境和家族和宗族的安全而聚族居住，形成了高度密集的古民居群。所以形成了湘南古民居这个独特的民居形式，它在建筑形式上结合徽派民居、当地少数民族建筑的造型特点,于此同时它又因地制宜、就地取材、自成一体,村落大都地处优美的环境中,布局合理。无论是青砖、青瓦，还是清水墙、青石板路以及那些高耸、上翘的马头墙,还是那些雕刻精美建筑装饰，都是湘南古民居中的标志性符号。其中古民居的木刻图案在题材和用材方面尤为突出。本文将对永州地区湘南古民居的木门雕刻与文化内涵进行研究，得出了其木门雕刻艺术的三大特点。
一、丰富的图形表现语言
俗话说，艺术源于生活，高手在民间。古民居所蕴藏的传统人文精神，祈求神灵护佑以求安居乐业的传统观念。木门雕刻图案表现大多采用一些飞禽鸟兽、植物花草、器物图案甚至人物形象，或祈求辟邪消灾，或表现对生活的美好期盼，从而构成传统民居中“天人合一，人神相处”的装饰特点。使建筑更加气势恢宏，庄严肃穆的同时又富有艺术美感。
动物图案:龙、凤、蚩尾、狻猊、獬豸、行什等等。它们都具有不同的象征含意。如:龙,是权力和富贵的象征,同时也寓意生活美满、子孙满堂。凤是一种代表幸福的灵物,常用来像征祥瑞。蚩尾,又作蚩吻、鸱尾、鸱吻。唐代苏鹗《苏氏演义》云卷云：“蚩者，海兽也”[1]。宋代《营造法式》[2]:“南海有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨。”意为镇邪之物，以辟火灾。狻猊：又作狻麑，本是狮子的别名。《穆天子传》[3]曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”蝙蝠、仙鹿、神龟则分别代表福、禄、寿之意。
植物图案：大多以梅、兰、竹、菊、荷花、牡丹、石榴为主题，配有鸟兽迎合情境。“梅兰竹菊”被称为“花中四君子”。这些植物都从侧面反映着人民对生活的美好愿望。器物图案,有铜钱、花瓶等。铜钱象征财源滚滚;花瓶的瓶是平安的谐音,寓示平平安安。
抽象图案：常以太阳或风火轮等具有象征意义的图案出现,多象征逢凶化吉、铲除邪恶、公正廉明。同时，木门中运用了冰裂纹、万字纹等传统窗格样式，在起到采光透气的同时，也让木门具有了艺术感。
二、精湛的雕刻技艺
湘南古民居多使用木材作为架构基础，而实用性与艺术性相结合的木雕门窗是湘南民居中最重要的构件。湘南古民居大门垛通常向南开设，一般比较高大，由门罩、门楼、门斗及门廊四部分组成，气势威严，装饰精美。门窗一般是由竖向的边梃、横向的抹头组成框架，内芯由绦环板、格心、裙板等组成。装饰门窗的雕刻图案多在格心、绦环板（亦称腰花板）、裙板等表面。(图d、图e)
现存的永州地区古民居门窗木雕主要融合了明清时期的装饰风格，匠心独运。它不仅提炼了明代雕刻的拙朴古雅，又融汇了清代雕刻的精巧细密。其门栏雕刻将选材、制作、实用性与艺术审美巧妙地结合起来，使得技术与艺术能够完美统一，浑然天成。
三、独特的画面布局
湘南古民居门窗木雕艺术深受中国传统绘画思想的影响，其中“以线取向”、“以形喻神”、“似与不似”的绘画思想融入到了其门窗木雕的作品当中，湘南古民居构思巧妙，布局合理，多采用开门见山的构图方式，注重整体性。门窗雕刻装饰多求对称均齐，布局紧凑，构图完整，空间层次丰富，刻画细腻，如隔扇门的图案与装饰图案的适合纹样有异曲同工之妙，多采用对称的构图形式。把传统图案的构成方法与表现形式运用到了极致，使得整个画面相得益彰。
湘南古民居中的木门雕刻艺术作为湖湘装饰艺术的代表之一，以其独特的艺术魅力和表现形式为人们所熟悉。在探究其传统纹样元素的内质,发掘和总结其传统图案中的形式美、色彩美和图案艺术变化手法，并灵活运用到现代家居设计中,为现代家居设计开拓了更广阔的创意空间。在当今社会，中国传统文化受到西方现代文化的冲击，许多城市以建设多少摩天大楼为衡量现代程度的标准。传统民居的设计优势被人们所忽视。我们不能一味的追求现代化程度，应该关注自己文化根源的继承与发扬，同时也应该关注绿色生态设计的必要性。湘南古民居的设计虽然经历了数百年，但是依然淳朴自然。
继承和提炼优秀的传统文化，是我们设计师应具备的基本素质。如果我们在吸收古代文化精华的同时结合现代社会对设计的需求，就能够设计出具有浓郁地域特色，又具有强烈的时代气息的设计作品。
注释：
[1]《苏氏演义》二卷，唐苏鹗撰。鹗字德祥，武功人。宰相颋之族也。光启中登进士第。仕履无考。此书则於典制名物具有考证。
[2]《营造法式》作者：（宋）李诫出版社：中国建筑工业出版社版是我国现存最早的官方编定的建筑技术专书，全面反映了宋代的建筑设计、结构、构造、施工和工料定额等多方面的特点和水平，是最重要的古代建筑典籍之一。
[3]《穆天子传》记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。
参考文献：
[1]尹建国,谢荣东.论湘南传统民居门窗木雕装饰艺术[J].湖南科技大学学报社会科学版,2009.9
[2]尹建国，谢荣东永州古民居门窗雕饰的表现形式与艺术内涵—以周家大院为例[J].装饰:2009.6
[3]唐凤鸣.湘南民居的历史及文化溯源[J].湘南学院学报:2006.2
[4]朱广宇.中国传统建筑门窗、隔扇装饰艺术[M].北京：机械工业出版,2008.
[5]郑军.中国装饰艺术[M].北京：高等教育出版社，2001.
[6]赵茂生.装饰图案[M].杭州：中国美术学院出版社，1999.