导读:本文包含了文化圈论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:文化圈,文化,区域,炎帝,弗吉尼亚,城市,梅兰芳。
文化圈论文文献综述
绍兴市文广旅游局,何俊杰[1]（2019）在《构筑江南文化圈 助推文旅融合发展》一文中研究指出绍兴即将在上海举行“绍兴周”活动。在文化上先行交互融通，也是绍兴积极“接轨大上海、融入长叁角”的一个标志。上海与绍兴同属江南文化圈，江南文化是沪绍两地和长叁角地区共同的文化标记，全面推进长叁角区域一体化发展，江南文化无疑是内生动力。挖掘、研究、传播、利用(本文来源于《绍兴日报》期刊2019-12-09）
罗敏,孔莹杰[2]（2019）在《傣—泰民族“南传佛教文化圈”的呈构——以景谷傣族泼水节为例》一文中研究指出傣—泰民族有着共同民族渊源的"亲缘民族",其中一支保持着原始宗教文化,另外一支则更多地被南传佛教文化所传播和渗透,泼水节则是"南传佛教文化圈"族群共同的传统节日。文章以景谷傣族泼水节为研究个案,从文化圈视角对中、泰、缅、老四国的"南传佛教"进行比对分析,发现这一传统节日在地域文化空间上构成了一个共享的"南传佛教文化圈",而"南传佛教文化圈"又通过族群记忆和文化认同型塑、佛寺建筑群神圣空间建造、"赕巴达"仪式信仰空间表达等形式进行呈构。(本文来源于《红河学院学报》期刊2019年06期）
赵鸣翔[3]（2019）在《唐诗里的城市文化圈——用大数据探索唐诗中的城市》一文中研究指出在阅读唐诗时,我们发现唐诗有一个重要特点,就是非常喜欢记录、描写城市地点,如《送孟浩然之广陵》《长安秋望》《邯郸冬至夜思家》《送扬州王司马》《洛阳陌》等。于是我们萌生了利用数据分析工具对唐诗中出现的地点进行分析的想法。这一想法得到学校语文老师和信息技术老师的支持与帮助。在他们的指导下,我与另外两名同学组成了研究小组,学习了THULAC分词软件和Tableau数据结果可视化工具,以《全唐(本文来源于《小学生(上旬刊)》期刊2019年11期）
赵珍,孙海华[4]（2019）在《因传统文化“走红”的工科教授》一文中研究指出近日，一位“网红”教授的“网红”讲座火了。讲座现场气氛堪比明星演唱会。深受如此欢迎的，其实是一堂“中国传统文化”课，而这位主讲人是一位“如假包换”的工科教授——西北工业大学机电学院工业设计研究所所长余隋怀。多年来，余隋怀的中国传统文化讲座可以说是(本文来源于《中国青年报》期刊2019-10-28）
刘雨航[5]（2019）在《博物馆交互游戏的文化圈融合设计研究》一文中研究指出博物馆交互游戏作为一种随着交互数字技术发展而诞生的新形式,越来越受到博物馆的青睐,并投入很大精力进行研究开发。其创作设计的目的便是融合不同文化圈的受众,让博物馆能吸引原本对于传统文化兴趣不够浓烈的受众,让他们了解传统文化。目前博物馆交互游戏存在用户定位不明确、反本源形式不够彻底、一次性奇观体验用户黏性弱等问题,既没有维护好原本的目标文化圈受众,又没有吸引到其他文化圈受众。文章针对这些问题为之后的博物馆交互游戏创作提供不同文化圈受众的融合解决方案。(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2019年20期）
祝中熹[6]（2019）在《华夏文明的西源——汉渭文化圈古貌钩沉》一文中研究指出我国地处欧亚大陆最东端，地域辽阔，山川纠纷而又相对封闭，故史前文化极其多元。但多元文化的发展必然要相互接触、渗透乃至冲突，影响日久便会出现多元归一的趋势。新石器时代后期，这一趋势加速演进，最终迎来了华夏文明诞生的曙光，奠定了中华民族形成的基础。在(本文来源于《甘肃日报》期刊2019-10-16）
文学武[7]（2019）在《文学社团与公共领域——京派文人集团与英国布鲁姆斯伯里文化圈比较研究》一文中研究指出公共领域是德国学者哈贝马斯所提出的一个概念,意指由市民社会所产生的、处在国家和社会之间的公共空间。这一领域除了担负着重要的政治批判功能之外,它所生产出的社会公共舆论,还具有文化批判及文学批评等功能。事实上,知识分子作为一个特殊的社会阶层,在本质上具有与其他阶层的显着不同。"在任何一个阵营里,知识分子都是把意见或利益转化为某种理论的人;依其定义,知识分子并不满足于生活,他们还想思索自己的存在。"知识分子往往本能地通过技术批判、道德批判、意识形态批判等方式发出自己的声音,进而全面地介入公共领域空间。作为现代意义上的知识分子,无论是布鲁姆斯(本文来源于《社会科学文摘》期刊2019年09期）
郑蕊[8]（2019）在《国家京剧院跟风 文化圈为何掀起美妆热》一文中研究指出继此前故宫将文创产品延伸至面膜等美妆产品后，国家京剧院也登上了这趟快车，正式上线销售旗下首个国潮类京剧文创产品——京剧脸谱面膜。尽管从当下的销售情况来看，京剧脸谱面膜并未实现火爆的销售情况，但这也证明了文化圈对于美妆类文创产品的青睐，而如何才能让此类产品(本文来源于《北京商报》期刊2019-09-27）
韶关日报记者,冯兆宇,通讯员,司琴[9]（2019）在《风度书房：打造城区十分钟文化圈》一文中研究指出核心提示风度书房是由政府主导、社会力量参与，依托各级公共图书馆，采用自动化设备和公共空间实现公共阅读服务，具备24小时开放条件、体现韶关文化元素的场馆型自助公共图书馆。自2017年6月启用以来，风度书房一直受到广大群众的欢迎和好评，在精准对接群众(本文来源于《韶关日报》期刊2019-09-26）
王学基,孙九霞[10]（2019）在《文化圈视角下粤港澳大湾区旅游一体化发展机制构建》一文中研究指出经济全球化、国家"一带一路"倡议与"粤港澳大湾区城市群"建设背景下,区域旅游一体化发展将成为粤港澳发展的必然选择,有助于现阶段港澳旅游发展问题在区域经济体系和国家发展战略中寻求解决途径,破解短板难题。文章引入文化人类学"文化圈"理论,对话人文地理学区域文化理论及区域旅游发展相关研究,在解读粤港澳文化圈基本内涵的基础上,分析大湾区旅游一体化发展现实条件与面临的问题,并以"文化"的区域性和多维性作为突破口提出构建粤港澳大湾区旅游一体化的机制。基于文化圈塑造和认同的区域旅游一体化将旅游发展放置于区域社会、经济和文化大背景中,有助于推动区域整体发展,也将成为区域发展相对成熟的重要标志。(本文来源于《旅游论坛》期刊2019年05期）
文化圈论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
傣—泰民族有着共同民族渊源的"亲缘民族",其中一支保持着原始宗教文化,另外一支则更多地被南传佛教文化所传播和渗透,泼水节则是"南传佛教文化圈"族群共同的传统节日。文章以景谷傣族泼水节为研究个案,从文化圈视角对中、泰、缅、老四国的"南传佛教"进行比对分析,发现这一传统节日在地域文化空间上构成了一个共享的"南传佛教文化圈",而"南传佛教文化圈"又通过族群记忆和文化认同型塑、佛寺建筑群神圣空间建造、"赕巴达"仪式信仰空间表达等形式进行呈构。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化圈论文参考文献
[1].绍兴市文广旅游局,何俊杰.构筑江南文化圈助推文旅融合发展[N].绍兴日报.2019
[2].罗敏,孔莹杰.傣—泰民族“南传佛教文化圈”的呈构——以景谷傣族泼水节为例[J].红河学院学报.2019
[3].赵鸣翔.唐诗里的城市文化圈——用大数据探索唐诗中的城市[J].小学生(上旬刊).2019
[4].赵珍,孙海华.因传统文化“走红”的工科教授[N].中国青年报.2019
[5].刘雨航.博物馆交互游戏的文化圈融合设计研究[J].文物鉴定与鉴赏.2019
[6].祝中熹.华夏文明的西源——汉渭文化圈古貌钩沉[N].甘肃日报.2019
[7].文学武.文学社团与公共领域——京派文人集团与英国布鲁姆斯伯里文化圈比较研究[J].社会科学文摘.2019
[8].郑蕊.国家京剧院跟风文化圈为何掀起美妆热[N].北京商报.2019
[9].韶关日报记者,冯兆宇,通讯员,司琴.风度书房：打造城区十分钟文化圈[N].韶关日报.2019
[10].王学基,孙九霞.文化圈视角下粤港澳大湾区旅游一体化发展机制构建[J].旅游论坛.2019
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