导读:本文包含了碑刻资料论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:碑刻,太行山,清代,同治,咸丰,水井,城隍庙。
碑刻资料论文文献综述
唐霞[1]（2019）在《论清代怀庆府地区的真武信仰与朝顶进香——以碑刻资料为中心》一文中研究指出根据田野调查中发现的大量清代及民国时期怀庆府地区修建祖师庙以及朝顶进香的碑刻,结合相关文献资料,指出清代怀庆府地区的真武大帝(当地称祖师爷)信众涉及各个阶层,包括官员、生员、贡生、普通民众等;信众遍布各个村落。在频繁的朝顶进香现象背后,河南修武是真武信仰的地方中心、明清以来盛行的朝顶进香的风俗和明清时期怀庆府经济的繁荣都是推动当地民众不远千里,虔诚登金顶进香的原因。(本文来源于《宗教学研究》期刊2019年03期）
陈念念[2]（2019）在《碑刻资料里的水井与乡村社会》一文中研究指出孟关苗族布依族乡改貌村咸丰叁年立的《水井使用规约》碑载“闻之耕田而食者，必凿井而饮”，可见水井在花溪区传统乡村社会中的重要意义以及在乡民的日常生活中扮演着关键的角色。就本文利用的碑刻资料（主要为水井碑刻）而言，贵州民族大学历史系往届学子有所搜集。据此，笔(本文来源于《贵州民族报》期刊2019-07-26）
田建文[3]（2019）在《《太行山成汤庙碑刻资料集》序》一文中研究指出蔡敏博士的《太行山成汤庙碑刻资料集》就要出版了,首先向她表示祝贺!说实话,我是不愿意为此书作序的,人微言轻倒在其次,我是不敢回首一个女孩子,继2011年《晋东南汤王崇拜与赛社演剧研究》的硕士学位论文之后,又于2016年完成《太行成汤信仰与民间赛社演剧研究》的博士学位论文,而今又要将她的博士论文"附录C",即"太行汤王庙碑刻辑录"进一步充实碑刻资料,出版资料集全编,前后十年日积月累、念兹在兹的"折磨"。然而正是由于她"十年磨一剑","今日把示君"后,就该试"霜刃"了,而且"试"得越多越好,时间长了才能显出这本《资料集》的不同凡响和永恒魅力来,作为"知情人"之一,不能不做这个序。成汤,又称武汤、武王、天乙,是商王朝的建立者,夏商之际他作"汤誓"。"非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之",意思是,不是我犯上作乱,而是(本文来源于《艺术学界》期刊2019年01期）
白如镜[4]（2019）在《明清民国时期晋东南市镇分布初探——以方志、碑刻与民国调查资料为中心》一文中研究指出明清民国时期的晋东南地区,是山西省域内市镇分布最为密集的区域之一。通过对所属各县市镇数量的分段统计可知,市镇经历了从明中后期的初步繁荣,到乾隆时期达到鼎盛,再到清后期的相对稳定,终至民国时期普遍衰落之变动过程。从空间分布来看,晋东南地区的市镇密集分布于上党、高平、泽州叁大盆地,浊漳河、丹河、沁河及其较大支流沿岸,沟通内外的重要道路沿线,均属于市镇的集中分布区。就研究时段内晋东南市镇整体的空间布局而言,呈现出集聚与不平衡两大特点。(本文来源于《叁门峡职业技术学院学报》期刊2019年02期）
王京燕[5]（2019）在《商代王畿与成汤庙》一文中研究指出由山西传媒学院蔡敏编辑出版的《太行山成汤庙碑刻资料集》，是太行山成汤庙中的碑刻资料与碑石不存但有幸在方志等文献中迻录下来的碑文的合集，其中有的是作者焚膏继晷梳理资料所得，也不乏多年持续实地考察，从颓垣败草中抢救获取的第一手资料。编者蔡敏在山西师范大学戏曲(本文来源于《中国文物报》期刊2019-05-24）
邢薇薇[6]（2019）在《郑州文庙、城隍庙所存碑刻资料整理与研究》一文中研究指出郑州文庙和城隍庙是郑州地区明清古建筑中重要的组成部分,历史悠久。郑州文庙现存碑刻16通,郑州城隍庙现存碑刻15通,这些碑刻大多集中在明清时期。郑州文庙碑刻是研究郑州地区明清科举制度、官员任职、当地士绅参与社会活动的重要史料证明,郑州城隍庙碑刻是研究明清时期郑州地区民众生活和信仰的重要资料。本文在按碑刻性质进行分类的基础上,对碑刻内容进行深入解读,以求能够深入挖掘碑刻的历史内涵和文化讯息。第一部分,搜集和整理郑州文庙和城隍庙现存的碑刻年代、名称和撰写者,确切揭示碑刻的具体内容,对郑州文庙有关科举、题名、教育的碑刻以及郑州城隍庙所存重修戏楼、进香等碑刻进行分类考析,论述郑州文庙和城隍庙所存碑刻在碑刻形制、撰写人员身份、碑刻中出现人物方面的异同点。第二部分,郑州文庙重点碑铭内容的考证与分析,对文庙重点碑刻成化十叁年(1477年)《大明郑州历年贡士题名记》和万历辛丑年(1601年)《郑州重修庙学记碑》进行深入剖析,通过碑刻所列贡士名单,对照他们任职地点,就这些贡士生平逐一分析,论证了明代郑州贡士所任职务和地域。文中对重修郑州文庙的官员生平进行详细考证,论述郑州捐资助学的良好风气和明清时期郑州儒学兴盛的局面。关于大明贡士碑的刻录年代问题,《大明郑州历年贡士题名记》碑刻落款时间为成化十叁年(1477年),但是在贡士名单的记录上却一直延续到了弘治九年(1496年),我们认为此块碑刻存在二次增补的现象。第叁部分,对郑州城隍庙重点碑刻乾隆四十五年(1780年)《建修乐楼碑记》和雍正十二年(1734年)《城隍庙迎送銮驾碑记》进行深入剖析,梳理建修乐楼和迎送銮驾两块碑刻的内容,指出碑刻中出现的“郊禖圣母庙”之“禖”为求子的祭祀,“郊禖”为生殖之神,郑州“郊禖圣母庙”所供奉的神灵为姜嫄和简狄,主要职责是负责“豢育化神,配享于天”,反映了郑州地区明清时期对“郊禖”生育神的信仰。此碑刻非城隍庙所有,而为临近的郊禖庙所有,因历史原因被移置于城隍庙,另外,通过对《城隍庙迎送銮驾碑刻》的分析,解析了民众迎送郑州城隍神的盛大仪式和郑州城隍神纪信的生平,探讨了纪信能够成为郑州城隍神的历史渊源。第四部分,对碑刻中出现的郑州官吏和士绅进行全面分析,指出郑州士绅在地方公益事业方面发挥重要作用,其对地方社会的贡献远多于弊病,重修文庙,捐赠学田、义田,都有士绅的参与。通过梳理郑州城隍庙所存碑刻,我们发现“会首”和“女会首”出现的频次很高,无论是为城隍神进香,还是为神灵重塑金身,都由会首出面主持,女会首孟氏的出现,说明了女性在敬神活动中的重要作用,她们的付出得到民众的认可,从而被立碑铭刻。(本文来源于《郑州大学》期刊2019-05-01）
刘兰芬[7]（2019）在《山东灵岩寺寺院经济状况简析——以碑刻资料为中心的考察》一文中研究指出该文主要依据碑刻资料论述了灵岩寺经济来源和消费支出等情况,从中可知:其经济收入方式比较多,如可经营土地、手工业、邸店、高利贷、店铺以及慈善布施等;消费支出亦不少,如日常生活消费、生产消费、宗教活动消费、寺院建筑营建与维修、接待性消费、社会慈善,尤其以建造和修葺建筑物的花费最多。(本文来源于《集宁师范学院学报》期刊2019年02期）
许檀[8]（2019）在《清代的祁州药市与药材商帮——以碑刻资料为中心的考察》一文中研究指出祁州药市兴起于清初,清代中叶迅速发展,同光年间达到鼎盛,成为华北最大的药材市场。据捐款统计,同光之际汇聚祁州的商人商号已近2 000家,其中以关东、怀庆、山西等药材帮实力最强。祁州药市的货源和辐射范围主要包括直隶、河南、山西、山东四省以及广袤的东北地区,也有少量江西、宁波、陕西药商来此贸易。这些药材商帮将家乡所产药材汇集到祁州,又从祁州购买其他地区所产带回各自的销区。祁州本地经济也以药材贸易为中心,形成加工存贮、中介贸易以及餐饮服务等一系列相关产业。(本文来源于《中国经济史研究》期刊2019年02期）
许檀,张林峰[9]（2019）在《清代中叶晋商在济南的经营特色——以山陕会馆碑刻资料为中心的考察》一文中研究指出本文通过对山陕会馆碑刻资料的微观分析,发现清代晋商在济南经营的主要行业除历来擅长的金融和盐业之外,首饰业和药业占比之高是在其他城镇罕见的,特别是21家药业字号中竟有19家主营人参。晋商的这一行业选择,显然是为适应济南作为省会城市,高端消费群体相对庞大所采取的策略,同时也从一个侧面反映出济南商业中奢侈性消费占比较高的特点。(本文来源于《中国社会经济史研究》期刊2019年01期）
姚佳昌,蒲娇[10]（2019）在《古代村落规划思想的解读——以明清山西碑刻资料为线索》一文中研究指出古代村落规划与城市规划有着明显的区别,有其自身的发展轨迹和独特规划思想。以山西古村落中遗留的明清碑刻资料为线索,通过碑刻资料,力求解读梳理古代村落规划的影响因素、规划内容以及实施路径,并在此基础上重点讨论村落规划中对于风水的重视与应用实践。(本文来源于《古建园林技术》期刊2019年01期）
碑刻资料论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
孟关苗族布依族乡改貌村咸丰叁年立的《水井使用规约》碑载“闻之耕田而食者，必凿井而饮”，可见水井在花溪区传统乡村社会中的重要意义以及在乡民的日常生活中扮演着关键的角色。就本文利用的碑刻资料（主要为水井碑刻）而言，贵州民族大学历史系往届学子有所搜集。据此，笔
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
碑刻资料论文参考文献
[1].唐霞.论清代怀庆府地区的真武信仰与朝顶进香——以碑刻资料为中心[J].宗教学研究.2019
[2].陈念念.碑刻资料里的水井与乡村社会[N].贵州民族报.2019
[3].田建文.《太行山成汤庙碑刻资料集》序[J].艺术学界.2019
[4].白如镜.明清民国时期晋东南市镇分布初探——以方志、碑刻与民国调查资料为中心[J].叁门峡职业技术学院学报.2019
[5].王京燕.商代王畿与成汤庙[N].中国文物报.2019
[6].邢薇薇.郑州文庙、城隍庙所存碑刻资料整理与研究[D].郑州大学.2019
[7].刘兰芬.山东灵岩寺寺院经济状况简析——以碑刻资料为中心的考察[J].集宁师范学院学报.2019
[8].许檀.清代的祁州药市与药材商帮——以碑刻资料为中心的考察[J].中国经济史研究.2019
[9].许檀,张林峰.清代中叶晋商在济南的经营特色——以山陕会馆碑刻资料为中心的考察[J].中国社会经济史研究.2019
[10].姚佳昌,蒲娇.古代村落规划思想的解读——以明清山西碑刻资料为线索[J].古建园林技术.2019
论文知识图
