导读:本文包含了世界化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:世界,巴斯克,儒学,墨子,中国,爱德华,文学。
世界化论文文献综述
李志刚,翟文雅[1]（2019）在《“世界化”视角下中国城市空间生产的理论价值与实践经验》一文中研究指出进入新世纪,城市理论研究呈现所谓"南方国家转向"或"东方国家转向"的新趋势,中国发展经验与城市建设备受关注,对中国城市空间生产经验的理论总结和凝练意义重大。在此背景下,文章从"世界化"视角出发,结合21世纪以来所出现的诸多新城市理论,发掘中国城市空间生产的理论价值与实践经验。文章认为,中国城市空间生产具有明显的本国地方特色,已经成为当代城市研究的核心组成,可以创新基于西方经验的传统城市理论、拓展城市研究范式及其分析框架,丰富"世界化"的城市发展经验与多样化路径。就实践经验而言,中国城市空间生产立足于本国既有资源禀赋,结合全球化下的外力推动,以"政府企业家主义"为治理特征、以增长导向的规划工作为抓手,形成了特色鲜明的城市体制。(本文来源于《规划师》期刊2019年19期）
陈家宁,刘志秀[2]（2019）在《论科幻电影的民族化与世界化——《流浪地球》与《2012》之比较》一文中研究指出以中国科幻灾难电影《流浪地球》和美国好莱坞科幻电影《2012》为例,从呈现灾难、面对灾难、拯救灾难和灾难背后四个方面,对科幻电影的民族化进行了对比分析,总结出中西方(以美国为代表的)科幻电影背后的民族文化差异,指出科幻电影民族化的可能性。并从悲剧意识、科学素养和哲学思辨叁个方面,对中国科幻电影的世界化和严肃化提出了建议与期待。(本文来源于《天津大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
张悦悦[3]（2019）在《中国科技传播在世界化科研中的作用》一文中研究指出第二次世界大战后,全球科技发展趋势呈现出结构化的特征;而二十世纪七十年代后,由于国际交往的进一步加深,科技政策的和谐化成为主题,在管理层面上,各国之间逐步趋向于融合,而这种融合实际上反映出的是一种对当时工业化社会的需求。现如今,我们处于后工业化社会,每一个国家都是"世界化科研拼图"中的一枚,若想真正地融入科学的前沿领域,一方面要注重国际合作,打通国际合作与沟通的道路;另(本文来源于《今日科苑》期刊2019年04期）
西奥·德汉,汤轶丽[4]（2019）在《世界化的比较文学:超越后殖民主义》一文中研究指出作为20世纪西方批评界最重要的学者之一,爱德华·赛义德因创立后殖民主义批评理论而着称于世,而赛义德本人尤为擅长重读殖民时期的经典作品。赛义德的解读范畴不仅涉及文学经典,而且涵盖历史学和地理学。文章通过分析赛义德在《文化和帝国主义》中对英国地理学家哈尔福德·麦金德作品的叁次提及和论述,指出赛义德对于麦金德的解读是特定语境下的世界化。赛义德介入世界比较文学,旨在使世界从"东方主义"和欧洲中心主义霸权中解放出来,以顺应和符合非殖民化的世界观。通过细读赛义德的论着,文章认为超越后殖民主义和世界化的比较文学时代已经到来。(本文来源于《学术论坛》期刊2019年01期）
朱晶[5]（2019）在《中国哲学的现代化与世界化》一文中研究指出重生于后经学时代的具有中国特色的现代哲学,在理念上和形式上依然建立在西方哲学文化的基础上,但是就思想观念来讲,仍然被强势的且自认为优越的西方哲学所躲避又或是否认,但是就现实意义来讲,就面对整体的国情来看仍然出现部分"危机"。为了帮助中国现代文学挣脱西方哲学的存在的缺点,比如主体不明确、没有强烈的民族认同感、时代性较为缺乏以及认同感的缺失等多个方面,现代化哲学通过结合儒学方面的"返本开新"来构建儒学传统文化的根本,同时确定儒学的主导地位,借助这一方面来探寻中国哲学和文化的现代化和世界化,从世界领域突出强调中国哲学具有的时代性和价值,并向全世界范围内传播中国哲学的优越性和适应性。要想体现这些方面的价值都要依赖于儒学文化,才能有效帮助中国现代哲学的竖立主体地位。(本文来源于《法制博览》期刊2019年04期）
弗雷德里克·维贝克[6]（2019）在《巴黎与小文学的世界化:以巴斯克文学为例（英文）》一文中研究指出根据帕斯卡尔·卡萨诺瓦的说法,巴黎将成为"小"文学与"小"语言(流传困难,被译极少)之都。有些巴斯克作家,如贝尔纳多·阿恰卡和科尔曼·乌里韦,他们的作品被巴黎着名的出版社翻译出版,其他如伊塔萨诺·鲍达等作家虽有尝试,但其作品未有此待遇。小文学如何走进"文学的世界共和国"(卡萨诺瓦)巴黎,从而获得更广泛的吸引力,推动自身世界化?这与这些作家构建的"巴斯克自治区"的文学形象是否相关?如果他们的作品确认了小文学的形象,其经典化是否会变得更容易?其作品被授予西班牙国家文学奖,并经过西班牙文学体系的过滤,这有何重要性(以及后果) 巴斯克自治区以巴斯克语写作的作家作品的法语(自我)翻译没有在巴黎出版,但却成为了以主要语言书写的小文学的一部分,其原因何在?本文对贝尔纳多·阿恰卡、科尔曼·乌里韦、奥蕾莉亚·阿克特谢以及伊塔萨诺·鲍达四位巴斯克作家(其作品都被译成了法语)的个案研究发现,四位作家以法语传播巴斯克当代文学的路径和策略各不相同。阿恰卡与乌里韦的作品得以在巴黎出版,而阿克特谢和鲍达却处在或者宁愿处在"边缘"。基于对四位作家及其译者的访谈,本文分析了这些作品的翻译发生机制并探讨了与"小文学"相关的一系列问题。(本文来源于《文艺理论研究》期刊2019年01期）
余乃忠[7]（2019）在《理论“偶遇”与民族感性世界化——马克思论“中国社会主义”》一文中研究指出在马克思关于中国问题的丰富论述中,中国革命的特点、性质和前途,特别是中国社会主义革命胜利后的发展道路已进入马克思的视野。马克思深刻阐明了社会主义在中国的思想起源的相对独立性、社会主义在中国的民族特质的内在性与中国社会主义的革命与建设道路的长期性。在分析与判断中国革命与建设道路过程中,马克思运用了实践唯物主义和世界历史辩证法等一系列科学方法,为我们进一步深化理解和发展中国特色社会主义道路提供了全方位的方法论启示。(本文来源于《理论探讨》期刊2019年01期）
王淑芳,张培[8]（2019）在《人民性——马克思主义世界化与民族化的本质属性》一文中研究指出当今世界已经进入多元意识形态与文化软实力竞争时代。作为一种文化与意识形态,马克思主义的发展过程是一个不断深化的世界化与民族化的过程。马克思主义世界化、民族化是马克思主义同各民族国家的文化传统和现实社会的结合;是马克思主义与时代变化和世界变化的结合;是马克思主义与时代发展、世界发展过程的统一;是马克思主义一元保障与多元并收的共生。马克思主义世界化、民族化不仅具有时代性、实践性,而且由于它适应了人类社会发展的客观规律因而又具有客观性。而这些又集中体现在马克思主义的人民性这一本质属性上,这是马克思主义最鲜明的品格。(本文来源于《渤海大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年01期）
解启扬[9]（2018）在《墨学能否现代化与世界化》一文中研究指出中国传统文化的现代化与世界化，是中华文化复兴的重大课题。最近，《墨学：中国与世界》（第一辑）（华东师范大学出版社2018年8月出版）出版，就是聚焦墨学现代化与世界化这一时代课题的学术成果。当代社会面临的最大问题，是现代化与全球化。全球化的时代，(本文来源于《中华读书报》期刊2018-12-05）
倪培民[10]（2018）在《心性之学与当代儒学的世界化——《为中国文化敬告世界人士宣言》发表60周年评议》一文中研究指出60年前唐君毅、牟宗叁、徐复观、张君劢四先生发表《为中国文化敬告世界人士宣言》,将儒家心性之学作为中国学术文化的本源和核心。这一观点需要得到认真的质疑和反思:儒家学说的核心是功夫论,故应以功夫看本体论之必要性,而不是以本体论出发论证其功夫之可能性。宋明儒以本体论为儒家学说建立"超越的安立transcendental justification",从社会政治层面而言是成功的,但从学理的层面看很难成立。在当代语境当中,儒学需要说明儒家心性之学本质上不是反映形上实在的镜子,而是提升人的境界与功夫的杠杆,方能既不致误解儒学精髓,又能使儒学显示其内在价值,成为当代世界文化的建构资源。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2018年06期）
世界化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
以中国科幻灾难电影《流浪地球》和美国好莱坞科幻电影《2012》为例,从呈现灾难、面对灾难、拯救灾难和灾难背后四个方面,对科幻电影的民族化进行了对比分析,总结出中西方(以美国为代表的)科幻电影背后的民族文化差异,指出科幻电影民族化的可能性。并从悲剧意识、科学素养和哲学思辨叁个方面,对中国科幻电影的世界化和严肃化提出了建议与期待。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世界化论文参考文献
[1].李志刚,翟文雅.“世界化”视角下中国城市空间生产的理论价值与实践经验[J].规划师.2019
[2].陈家宁,刘志秀.论科幻电影的民族化与世界化——《流浪地球》与《2012》之比较[J].天津大学学报(社会科学版).2019
[3].张悦悦.中国科技传播在世界化科研中的作用[J].今日科苑.2019
[4].西奥·德汉,汤轶丽.世界化的比较文学:超越后殖民主义[J].学术论坛.2019
[5].朱晶.中国哲学的现代化与世界化[J].法制博览.2019
[6].弗雷德里克·维贝克.巴黎与小文学的世界化:以巴斯克文学为例（英文）[J].文艺理论研究.2019
[7].余乃忠.理论“偶遇”与民族感性世界化——马克思论“中国社会主义”[J].理论探讨.2019
[8].王淑芳,张培.人民性——马克思主义世界化与民族化的本质属性[J].渤海大学学报(哲学社会科学版).2019
[9].解启扬.墨学能否现代化与世界化[N].中华读书报.2018
[10].倪培民.心性之学与当代儒学的世界化——《为中国文化敬告世界人士宣言》发表60周年评议[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2018
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