导读:本文包含了普遍生命论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:普遍联系,核心素养,可持续发展战略,最优路径
普遍生命论文文献综述
杨胜大[1]（2017）在《聚焦核心素养 打造生命学堂——以“世界是普遍联系的”为例》一文中研究指出在意大利某服装店发生过这样一则故事:一位新营业员,工作能力出众,不到一月,销售业绩翻番,但老板却辞退了她。为什么?营业员功利性的推荐,使得顾客不好意思拒绝;很多顾客买回了自己不喜欢的衣服,回家便扔进衣柜,心情因此受到影响;很多老顾客去其他商店购物了。故事中营业员的遭遇,主要是因为功利性的营销手段透支了未来的生意。当前,透(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2017年13期）
彭宗禹,彭睿,毛富强[2]（2016）在《自然界普遍存在的反立法则与生命科学》一文中研究指出本文主要讨论了反立法则是自然界的一个普遍法则,反立法则不同于对立统一法则;生命遵循反立法则而有序,起源于DNA的碱基对互补和DNA双链反向互补;生命在遵循反立法则而成序中,存在序变规律;反立法则在医学领域的应用价值。(本文来源于《中国健康心理学杂志》期刊2016年03期）
薛兆丰[3]（2015）在《透过经济学原理看社会万象》一文中研究指出从生活和发展的需要看，人类至少面临四项普遍约束：（1）东西不够；（2）生命有限；（3）互相依赖；（4）需要协调。人类种种制度安排，一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括，这四项约束对应着四套经济理论：（1）需求定律；（2）利息理论；（3）制度理论；（(本文来源于《北京日报》期刊2015-09-07）
向楠[4]（2012）在《我国肥胖人口已达3.25亿 四成减肥者却体重正常或偏瘦》一文中研究指出近年来，中国肥胖人群的规模急速增长。人民网不久前的报道指出，1982年，中国人口的7%被认定为超重；到了2006年，这一比例升至15%；如今，每4个成年人中就有一个超重者。研究人员调查了2万名中国人的饮食变化后发现，15年来，每年都会新增1.2%的人成为(本文来源于《中国青年报》期刊2012-02-02）
李敏[5]（2009）在《可口可乐：智慧节水 关爱地球》一文中研究指出日前，由可口可乐发起的2009年度“留住一桶水”项目在北京举行颁奖典礼，来自北京地区30所学校的师生齐聚一堂，共同分享参与项目而获得的节水经验和成果。作为一家与水打交道的饮料公司，可口可乐在降低水耗、增加水资源利用率方面始终不懈努力。而自2005年开始启(本文来源于《中国企业报》期刊2009-11-19）
曹韧,乐燎原[6]（2009）在《作文,应该关注生命的成长——从“作文高分学生竟普遍讨厌作文课”说起》一文中研究指出"5·12"汶川特大地震后,当中央一再强调"生命高于一切",当国人连续叁天为死难的同胞下半旗致哀,全世界都看到了中国政府是怎样尊重生命,也极大地促成了一次国民教育中关于"生命为第一要义"这一刚性原则的空前普及。在上海市普教系统名师培养对象、虹口区高中语文学科带头人、复兴高级中学语文教研组长乐燎原看来,"坚持生命关怀第一"的原则同样也应该启发并促成我们去重新审视和领悟中学作文教学的神圣使命和终极意义——作文教学该如何回归到全面关注学生心灵和生命的成长,从而把学生看作是鲜活的生命,把学生的写作看作是青春生命的一种律动过程。(本文来源于《新作文(中学作文教学研究)》期刊2009年03期）
张铭远[7]（2008）在《论普遍形态的生命信仰》一文中研究指出笔者曾经论述过原初形态的生命信仰,继而论述过过渡形态的生命信仰,在此需要说明一点的是,所谓"过渡"这并不意味着在此之后的生命信仰将带有一个完善的发展形态,过渡不过是相对而言,相对于居于中国文化中心地带的汉族和另外一些居住于与汉族紧邻地带的少数民族来说,居住于中国西南和西北边缘地带的少数民族,其生命信仰的形态的确尚处于过渡发展之中。(本文来源于《民俗研究》期刊2008年04期）
南京师范大学德育研究所,冯建军[8]（2008）在《做生命型教师》一文中研究指出“学生是教育的主体”、“把发展的主动权还给学生”、“让课堂焕发生命活力”等观念已经成为教育理论研究者的共识，并在新课程改革中努力转化为实践。但在这一转化过程中，我们忽视了转化的主体---教师。试想，一个没有主体性，没有自由的教师，在一个被技术规训的实践中(本文来源于《中国教育报》期刊2008-05-10）
郭君铭[9]（2008）在《河流的文化生命与中华文明的普遍价值——南开大学哲学系乔清举教授访谈》一文中研究指出乔清举,男,1966年出生,河南禹州市人。南开大学哲学系中国哲学专业教授、博士生导师。博士研究生阶段毕业于北京大学哲学系、早稻田大学文学院,师从北京大学朱伯昆先生、早稻田大学楠山春树先生、土田建次郎先生,获中国哲学专业博士学位(1992),1999年晋升教授。研究方向:中国古代哲学、二十世纪中国哲学。着有《湛若水哲学思想研究》(台湾文津,1993年)、《金岳霖新儒学思想研究》(齐鲁书社,1999年)、《河流的文化生命》(黄河水利出版社,2007年),合着有《社会主义市场经济与中国传统文化》(任主编,中共中央党校出版社,1995年)、《中国哲学史简明教程》(任主编,中共中央党校出版社,2002年)、《文化建设与文化体制改革》(任主编,中国传媒大学出版社,2005年),另外在《哲学研究》、《中国哲学史》、《孔子研究》等刊物上发表学术论文数十篇。《金岳霖新儒学思想研究》一书于2005年8月获第四届金岳霖学术研究奖。近年来从事"儒家哲学"、"中国哲学史学史"、"环境哲学"等方面的研究。(本文来源于《中共石家庄市委党校学报》期刊2008年01期）
白美健[10]（2006）在《西班牙节水灌溉缓解水资源紧缺》一文中研究指出“十五”期间，“现代节水农业技术体系及新产品研究与开发”项目被列为“十五”国家12个重大科技专项之一，该专项以我国节水农业技术需求和国际节水农业技术发展趋势为依据，取得了丰硕的成果。(本文来源于《中国水利报》期刊2006-07-27）
普遍生命论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要讨论了反立法则是自然界的一个普遍法则,反立法则不同于对立统一法则;生命遵循反立法则而有序,起源于DNA的碱基对互补和DNA双链反向互补;生命在遵循反立法则而成序中,存在序变规律;反立法则在医学领域的应用价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
普遍生命论文参考文献
[1].杨胜大.聚焦核心素养打造生命学堂——以“世界是普遍联系的”为例[J].中学政治教学参考.2017
[2].彭宗禹,彭睿,毛富强.自然界普遍存在的反立法则与生命科学[J].中国健康心理学杂志.2016
[3].薛兆丰.透过经济学原理看社会万象[N].北京日报.2015
[4].向楠.我国肥胖人口已达3.25亿四成减肥者却体重正常或偏瘦[N].中国青年报.2012
[5].李敏.可口可乐：智慧节水关爱地球[N].中国企业报.2009
[6].曹韧,乐燎原.作文,应该关注生命的成长——从“作文高分学生竟普遍讨厌作文课”说起[J].新作文(中学作文教学研究).2009
[7].张铭远.论普遍形态的生命信仰[J].民俗研究.2008
[8].南京师范大学德育研究所,冯建军.做生命型教师[N].中国教育报.2008
[9].郭君铭.河流的文化生命与中华文明的普遍价值——南开大学哲学系乔清举教授访谈[J].中共石家庄市委党校学报.2008
[10].白美健.西班牙节水灌溉缓解水资源紧缺[N].中国水利报.2006