导读:本文包含了九十年代文化散文论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化散文,审美特征,文化底蕴,理性追求
九十年代文化散文论文文献综述
段晔[1]（2009）在《论九十年代文化散文的审美特征》一文中研究指出本文以余秋雨、史铁生、张承志叁位代表文化散文不同路向的作家散文创作为中心,以文化、理性和感性及其叁者之间关系为切入点,研究探讨九十年代文化散文的整体审美特征。力求以一种结构化的认识,对文化散文厚重的文化底蕴和建立在这底蕴之上的深刻的理性追求和独特的诗性光辉进行深入分析和描摹。全文分五部分进行论述:引言部分:从文化散文兴起的背景入手,然后通过对文化散文创作的不同路向及其主要特征的梳理,认为以这叁种路向的代表作家即余秋雨、史铁生和张承志的散文创作为中心进行研究,能够使本文直接并深入地抵达文化散文审美特征的核心。最后,开宗明义地指出了本文的研究重点及主要观点,即:九十年代文化散文依靠文化的核心使得理性和感性交互溶融,使其获得了基于文化底蕴之上的深刻理性追求和独特诗性光辉这一整体性的审美风范。第一章:九十年代文化散文的文化底蕴。在对文化的历时性和共时性进行简要分析之后,认为文化在文化散文当中以人文精神的面貌呈现出来,并且从叁个方面构成了文化散文深厚的文化底蕴:其一,文化散文作家们以自己的笔墨从不同的侧面对现实文化人格进行了批判与反思,试图塑造健全的文化人格;其二,文化散文以人性之光烛照悠久的中华文化源流,反思并清理了民族文化源流当中的善恶美丑;其叁,面对九十年代精神“沙化”的危机,文化散文作家激流勇进在散文创作中,实现了对于文化理想这一精神力量最高境界的追寻与弘扬。第二章:九十年代文化散文的理性追求。通过对理性的分析,认为对于现代理性而言,自由精神是其核心,科学精神是其思维方式,而投身现实、批判现实则成为其价值实现方式。而九十年代文化散文的理性精神也体现在这叁个方面:首先,在整个文化散文文本当中,不仅表现出对文体自由肯定与突破,也表现出强烈的作家个人风格,体现了对个性自由的热情肯定;其次,文化散文作家以其自身的丰富学识,将专业知识和逻辑思维熔铸在其文本之中,体现出文化散文的知识性和逻辑性,凸显出文化散文的理论色彩和理性气势;最后,身处社会经济高速发展的时代,文化散文作家以清醒的批判眼光和强烈的入世精神,积极地参与了社会精神文化的普及与提高,拒斥着现代文明的变异,实现了理性批判现实的价值旨归。第叁章:九十年代文化散文的诗性光辉。从对感性的分析入手,探讨了感性和理性、感性和文化之间的关系,认为这种感性体现在九十年代文化散文当中,是一种浸润了创作主体感性意识的诗性特质。具体来说,从创作主体的感性空间和情境来看,文化散文作家以主体心灵映射审美客体,体现为一种物我两忘、情景交融的诗意境界;而从创作主体的感性符号和表达方式来看,文化散文作家是置身特定文化语境的个体,其文本的诗性表达就体现为特有的意象和象征手法的运用;同时,对于精神家园的追寻是人类永久的命题,文化散文以自身的感性体悟和诗性情怀,孜孜关心着彼岸存在,诗意地描摹出终极关怀的色彩。结语:九十年代文化散文以文化为基础,交融理性与感性,成就了自身基于文化底蕴之上的深刻理性追求和独特诗性光辉这一具有整体意义的审美特征。(本文来源于《宁波大学》期刊2009-11-15）
冯宝容[2]（2007）在《论二十世纪九十年代女性文化散文》一文中研究指出二十世纪九十年代被认为是散文的春天，其中“文化散文”和“女性散文”都是作品、评论甚丰的靓丽风景线，而人们对处于二者重合区域的“女性文化散文”却关注甚少。因而，本文在引言中首先分析了造成这一现象的原因：文化散文应具有的精神反思性和穿透力似乎被认为是男性散文的艺术特性；九十年代的女性散文又以书写女人的“性别自觉“为鲜明的标志。因而，本文试图在文本分析的基础上，用纵向审视和对比分析的方法探讨九十年代女性文化散文的独特意义与价值。第一部分：从考察历代散文中的女性意识入手，指出九十年代女性文化散文在女性意识层面所实现的突围与超越。她们站在“独立成株”的精神根基上，向着思想的纵深处艰难而勇敢地跋涉。第二部分：九十年代女性文化散文具有卓然不群的艺术风貌。首先，本文分析了在男性文化散文地参照之下，这些散文所具有的艺术特质，即情理相融，在思辨中浸透着情感；注重在生命体验中升华内心感悟；用平民的情怀弹奏诚挚的心灵之曲。接着进入文本层面，深入分析了这些女性文化散文对艺术形式的积极探求与运用。第叁部分：在总结并肯定女性文化散文意义与价值的同时，本文也指出了其不足之处，即在一些篇章中所出现的理性被术语窒息、智性被激情遏制以及价值判断的偏颇等。(本文来源于《兰州大学》期刊2007-05-01）
冯宝容[3]（2006）在《女性天地间绽放的思想之花——试论二十世纪九十年代女性文化散文》一文中研究指出二十世纪九十年代女性散文以独特的魅力引人注目,其中女性作家创作的文化散文,彻底地摒弃与超越了女性散文长期以来的柔媚无骨和轻飘俗丽。它突破了生活琐事与人生常态的偏狭视野,冲破女性散文惯常的小感触、小哲理式的审美范式,具有独特的意义和价值。(本文来源于《陕西教育·理论》期刊2006年12期）
张莹[4]（2006）在《论九十年代文化散文》一文中研究指出九十年代文化散文以其厚重的历史积淀、独特的文化意蕴和深刻的哲理内涵为散文开创了一个新的境界,形成上世纪末蔚为大观的创作潮流和趋向。本文探讨了九十年代文化散文的审美风范和内在特质,以理论建构和文本细读结合的方式力求从整体上认识和把握文化散文共同的创作理念和写作风格,借以探求九十年代文化散文之于散文史乃至文学史的意义和贡献。引论部分:介绍九十年代文化散文的写作背景和研究现状;对文化散文的内涵加以界定;阐述九十年代文化散文共性的价值取向。第一部分:九十年代文化散文的文化意蕴。深厚的文化蕴涵是九十年代文化散文最本质的特征。作为有着厚实的古典文化根底、警醒的现代文化意识和强烈的社会责任感的知识分子,在西方文化冲击源远流长的古老的中华文明,民族虚无主义和悲观主义滋生的时候,转向挖掘中国传统文化,寻找跨越千年的民族文化之根,探究中国悠远的历史和文化底蕴,体现了深刻的文化寻根意识。面对苍凉的古迹遗址、辽阔的高山大川和沉重的历史风物,作者设身处地的把自己放在历史的轴线上,与历史和古人对话,再现恢宏而惨烈历史场景,从而使古人的文化人格精神能够穿越古今,纵贯千年,与作者的主体文化人格产生共鸣,主体文化人格和客体文化人格互融互渗,使作品具有了巨大的穿透力和感化力。在商品经济和现代文明的冲击下,传统文化在渐渐的萎靡,其底蕴和精华也离浮躁的现代社会越来越远,人们渐渐的产生了一种无根的漂浮感和文化焦虑感,丧失了清净温馨的精神家园,作者带着一种沉重痛彻的心态返观源远流长的传统文化,在行走和寻觅的漫漫游历旅程中,逐渐在文学的天地里开辟出了一块心灵的净土。第二部分:九十年代文化散文的美学价值。九十年代文化散文作家往往以自然风物、山川遗迹为质点来畅神达意,自然(本文来源于《山东师范大学》期刊2006-04-20）
陈舒劼[5]（2005）在《批判的与阐释的》一文中研究指出大陆九十年代学者散文与香港沙田学者散文是大陆、香港两地学者散文写作现象中的重要组成部分。对于其中文化批评写作母题的比较与精神分析实质上包含了两方面的内容,一是同体裁同母题内两地写作的同异性比较;二是此写作现象中隐含着的写作主体的文化精神立场。大陆九十年代学者散文与香港沙田学者散文文化批评母题的比较与精神分析所力图表明的是,在社会结构整体变动的时代语境中,知识分子(学者)通过散文中特定母题的写作而折射出的时代文化精神立场。在时代语境的制约和学者立场的双重作用下,学者散文文化批评母题写作的文体可能产生从重文采到重分析的文体渐变,简而言之,就是“文”到“论”。(本文来源于《福建师范大学》期刊2005-04-01）
九十年代文化散文论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
二十世纪九十年代被认为是散文的春天，其中“文化散文”和“女性散文”都是作品、评论甚丰的靓丽风景线，而人们对处于二者重合区域的“女性文化散文”却关注甚少。因而，本文在引言中首先分析了造成这一现象的原因：文化散文应具有的精神反思性和穿透力似乎被认为是男性散文的艺术特性；九十年代的女性散文又以书写女人的“性别自觉“为鲜明的标志。因而，本文试图在文本分析的基础上，用纵向审视和对比分析的方法探讨九十年代女性文化散文的独特意义与价值。第一部分：从考察历代散文中的女性意识入手，指出九十年代女性文化散文在女性意识层面所实现的突围与超越。她们站在“独立成株”的精神根基上，向着思想的纵深处艰难而勇敢地跋涉。第二部分：九十年代女性文化散文具有卓然不群的艺术风貌。首先，本文分析了在男性文化散文地参照之下，这些散文所具有的艺术特质，即情理相融，在思辨中浸透着情感；注重在生命体验中升华内心感悟；用平民的情怀弹奏诚挚的心灵之曲。接着进入文本层面，深入分析了这些女性文化散文对艺术形式的积极探求与运用。第叁部分：在总结并肯定女性文化散文意义与价值的同时，本文也指出了其不足之处，即在一些篇章中所出现的理性被术语窒息、智性被激情遏制以及价值判断的偏颇等。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
九十年代文化散文论文参考文献
[1].段晔.论九十年代文化散文的审美特征[D].宁波大学.2009
[2].冯宝容.论二十世纪九十年代女性文化散文[D].兰州大学.2007
[3].冯宝容.女性天地间绽放的思想之花——试论二十世纪九十年代女性文化散文[J].陕西教育·理论.2006
[4].张莹.论九十年代文化散文[D].山东师范大学.2006
[5].陈舒劼.批判的与阐释的[D].福建师范大学.2005