导读:本文包含了金庸武侠小说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:武侠小说,中国,纯文学,公案,澳门,作协,小说。
金庸武侠小说论文文献综述
于经纬[1]（2019）在《从“雅俗对峙”到“雅俗共赏”——金庸武侠小说的接受史研究》一文中研究指出2004年,金庸武侠小说《天龙八部》第四十一回"燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举"被选入高中语文读本,成为选读内容之一,并于次年在人民教育出版社高级中学(必修)语文读本第四册中正式出现。入选高中教材权威读本标志着金庸武侠已经开始作为"雅文学"被广泛的传播和阅读。然而,这个过程却并非是一帆风顺的。金庸武侠小说作为通俗文学与"纯文学"之间的关系无疑存在着某种"对峙"。这种"雅俗对峙"衍生出的审美意识之乖离(本文来源于《红岩》期刊2019年06期）
庄国瑞[2]（2019）在《论金庸武侠小说对“侠情”的开拓》一文中研究指出武侠小说开始有意识且以不同风格表现"侠情"始于民国时期,本文意在揭示从民国武侠小说到金庸武侠小说这一发展过程中情与侠的关系、表现人性的深度、情与武的关系叁个维度上"侠情"表现的创新与变化。在"情"与"侠"的关系上,金庸所起的作用在于将"情"这一重要元素变为了必要元素;就写情的深度而言,没有停留在情节需要的层面,也未局限于类型文学的定式,而是从小说的基本功能入手,追求表现人性之真与深;情与武的关系是前金庸作家们很少涉及的领域,金庸的作品则新意迭出,写出了情能促武、武能佑情的情武交融的状态。(本文来源于《浙江学刊》期刊2019年06期）
黎活仁[3]（2019）在《国际金庸与中外武侠小说研讨会(2016年10月1—2日)在澳门大学举行》一文中研究指出2016年10月1日,由澳门文艺评论家协会、香港大学国际金庸研究会主办,澳门大学中国历史文化中心、澳门大学南国人文研究中心协会协办,并得澳门基金会赞助的"国际金庸与中外武侠小说研讨会"如期顺利举行。大会邀请林保淳教授(台湾师范大学)担任主题演讲,讲题是《〈万年清〉与武侠小说》,着名旅美作家卢新华、美国《红杉树》杂志总编吕红、澳(本文来源于《华文文学评论》期刊2019年00期）
裴蓓[4]（2019）在《金庸武侠小说中永远的少年和永远的少女形象分析——以杨康、欧阳克和小昭、梅超风为例》一文中研究指出金庸武侠小说中以杨康、欧阳克和梅超风、小昭等为代表的人物身上体现了"永远的少年"和"永远的少女"的特点。他们容貌俊美、任性妄为,有时候会有唐璜情节,有救世主思想,也有作恶的欲望,可能因救世主意识而在高空飞行,但是最终不可避免地滑落,走向死亡或退场。(本文来源于《华文文学评论》期刊2019年00期）
裘小龙,何谷理,康凌,窦苗[5]（2019）在《雅俗江湖·书剑金庸:金庸武侠小说叁人谈》一文中研究指出2018年初冬,一代作家金庸先生逝世。他的作品影响之广,纵贯世界华人文化圈。恰似昔日邓丽君的歌声用音符记载中国文化的灵性,金庸先生的武侠小说则营造出了中国人心中的"庙堂""江湖""兄弟""侠义"……如果再考虑到金庸先生颇为传奇的家世,还有武侠小说在中国大陆的禁毁与流行,以及由他作品改编而成的影视剧,可以说,金庸先生为华人世界书写了一部历史与文化的传奇。为了纪念金庸先生,2018年11月19日,美国韦伯斯特大学孔子学院联合圣路易斯华盛顿大(本文来源于《文化研究》期刊2019年01期）
冯叶,于金红[6]（2019）在《金庸武侠小说中武侠术语英译策略研究》一文中研究指出金庸先生是我国武侠小说泰斗,毕生创作了《书剑恩仇录》《雪山飞狐》《射雕英雄传》等众多武侠作品,好评如潮。许多作品多次被翻拍成电影电视,金庸武侠小说也被翻译成多国文字流传海外,深受国外读者喜爱,相较于文学作品,武侠小说中含有的中国元素更多,尤其是武侠术语的英译,导致翻译难度更大,很少有译者愿意尝试。翻译作为文化传播和交流的手段之一,在推动我国武侠小说走向世界的过程中扮演着重要角色。本文尝试总结两类武侠术语的特点,即人物头衔、武功招式,分析各英译本中武侠术语的英译策略和方式,探究如何使英语读者在读懂武侠作品的同时,进一步了解中国传统文化。(本文来源于《英语广场》期刊2019年11期）
杨雷力[7]（2019）在《金庸武侠小说的市场拓展》一文中研究指出金庸的武侠小说共计15部,从报章到新修版,吸引着不同年代的读者。此外,金庸武侠小说还通过漫画、影视、游戏等多方面的拓展,从单纯的通俗文学、武侠小说,进而发展成为一种文化符号,一种可持续发展的企业品牌。金庸武侠小说的各持份者,共同构成了独特而复杂的"金庸"市场,使金庸武侠小说以异于一般通俗小说作品的方式存在,并流行逾半个世纪。(本文来源于《苏州教育学院学报》期刊2019年05期）
王诗越[8]（2019）在《金庸武侠小说创作中的佛理隐喻——以《天龙八部》为例》一文中研究指出文学与哲学的关系十分密切,两者相互渗透、相互促进。文学作品只有融合哲学、隐喻哲理才能越显深刻;哲学思想若能借助文学、渗透文学便能愈发圆融。在武侠小说《天龙八部》的创作中,金庸充分运用了佛理隐喻,在人物形象塑造、故事情节推演、作品主题铺陈等方面来凸显其深刻意蕴。深入剖析书中的几位典型人物,我们可以发现,《天龙八部》中隐喻着叁重佛家哲理—华夷之辨中的众生平等之喻、善恶之辨中的因果报应之喻和我他之辨中的大乘妙道之喻。(本文来源于《苏州教育学院学报》期刊2019年05期）
曹正文[9]（2019）在《金庸新武侠小说在中国文学史上的叁大突破》一文中研究指出今年10月30日是着名报人、着名小说家查良镛（金庸）先生逝世一周年忌日，苏州大学（原东吴大学，金庸当年就读于此）将举办“东吴论剑”金庸小说研讨会。作为杰出的武侠小说家，2013年被推选为中国作协名誉副主席的金庸先生，不仅在武侠小说领域有很大的建树，同时也(本文来源于《文汇报》期刊2019-10-21）
方蓉蓉[10]（2019）在《金庸武侠小说经典化的建构》一文中研究指出对一部作品能否称作"经典",可以从作者身份、文本内部要素和作家主体与受众互动等角度来考察。金庸所具备的作家、政论家、新闻工作者等多重身份对于其创作具有重要的推动作用。金庸作品具有深厚的传统文化意涵,写出了人类共通的"人性心理结构"和"共同美",具有很高的艺术价值。金庸积极回应读者的批评,展示了积极推动作品经典化的努力和追求。从这些方面来衡量,金庸的武侠小说配得上经典的称号。(本文来源于《广西职业技术学院学报》期刊2019年05期）
金庸武侠小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
武侠小说开始有意识且以不同风格表现"侠情"始于民国时期,本文意在揭示从民国武侠小说到金庸武侠小说这一发展过程中情与侠的关系、表现人性的深度、情与武的关系叁个维度上"侠情"表现的创新与变化。在"情"与"侠"的关系上,金庸所起的作用在于将"情"这一重要元素变为了必要元素;就写情的深度而言,没有停留在情节需要的层面,也未局限于类型文学的定式,而是从小说的基本功能入手,追求表现人性之真与深;情与武的关系是前金庸作家们很少涉及的领域,金庸的作品则新意迭出,写出了情能促武、武能佑情的情武交融的状态。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
金庸武侠小说论文参考文献
[1].于经纬.从“雅俗对峙”到“雅俗共赏”——金庸武侠小说的接受史研究[J].红岩.2019
[2].庄国瑞.论金庸武侠小说对“侠情”的开拓[J].浙江学刊.2019
[3].黎活仁.国际金庸与中外武侠小说研讨会(2016年10月1—2日)在澳门大学举行[J].华文文学评论.2019
[4].裴蓓.金庸武侠小说中永远的少年和永远的少女形象分析——以杨康、欧阳克和小昭、梅超风为例[J].华文文学评论.2019
[5].裘小龙,何谷理,康凌,窦苗.雅俗江湖·书剑金庸:金庸武侠小说叁人谈[J].文化研究.2019
[6].冯叶,于金红.金庸武侠小说中武侠术语英译策略研究[J].英语广场.2019
[7].杨雷力.金庸武侠小说的市场拓展[J].苏州教育学院学报.2019
[8].王诗越.金庸武侠小说创作中的佛理隐喻——以《天龙八部》为例[J].苏州教育学院学报.2019
[9].曹正文.金庸新武侠小说在中国文学史上的叁大突破[N].文汇报.2019
[10].方蓉蓉.金庸武侠小说经典化的建构[J].广西职业技术学院学报.2019
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