一、湖湘贬谪文学的发展历程（论文文献综述）
程婷[1]（2021）在《统编版中学语文教材贬谪文学作品教学研究》文中研究说明
钟怡[2]（2020）在《中学语文教材中贬谪文学作品的价值分析与教学实践探究》文中认为贬谪是中国古代社会一种常见的政治现象,由此形成的贬谪文学则成为了中国古代文学史上特有的文学现象,在中国文学史上占有重要的地位。中学语文教材中选录了一定数量的贬谪文学作品,其文质兼美,且思想内涵贯穿着一条身处逆境却勇往直前、坚韧不拔的基线,不仅具有丰富的文学价值,还具有独特的教学价值,对中学生继承与弘扬优秀传统文化具有不可替代的作用。本文紧扣中学语文教材中的贬谪文学作品展开探讨,在分析选文情况和主题内容的基础上,围绕挖掘与开发贬谪文学作品的教学价值,结合课例发现贬谪文学作品教学过程中存在的问题,提出具有针对性的教学策略,从而使其教学价值能够最大化的发挥。本文主要分为三个部分展开论述:第一,以部编版初中语文教材和人教版高中语文教材为参照,集中考察贬谪文学作品在教材中的选文情况,从数量、分布、朝代、创作地域角度分析其特点和规律,并以贬谪文人的情感为划分依据,将教材中贬谪文学作品归为三大主题内容来分析,即悲怨愤懑的凝聚与抒泄、信念志节的激扬与坚守、置身逆境的淡定与超然。第二,从教学的角度分析教材中贬谪文学作品的价值,主要从思想教育价值、审美教学价值、文化传承价值三个方面展开论述。第三,通过分析具有普遍意义的教学案例,发现目前教材中贬谪文学作品教学存在的问题:一是教学停留表面,忽视文本独特性;二是注重认知结果,情感体验模式化;三是教学内容零散,缺乏系统整合。另外,对教学问题产生的原因进行探讨。最后,笔者针对教学过程中出现的问题,提出贬谪文学作品教学优化策略,即深入把握文本内容,发掘文本魅力;整体实施多方面教学,加强情感体验;开展专题整合,引导学生灵活迁移。从这三个方面把握贬谪文学作品的教学,以期能够为一线教师提供新的教学思路。
邝芙丽[3]（2020）在《唐诗中的屈原记忆研究》文中指出作为中国历史上的一个典范人物,历朝历代皆在不断记忆屈原,对屈原的记忆可谓贯穿中国文化之始终。延续千年的屈子记忆不仅逐步构筑了具有人格光辉的屈子形象,同时也塑造了中国文化对屈子人格的高度认同,并由此绵延发展为世代相续的屈子文化与精神传统。回溯屈子文化传统之形成,“文化记忆”可作为一项考察之法,为屈子记忆中蕴含的丰富内涵提供一个新的阐释思路。本文将从“文化记忆”的视角出发,对唐诗中的屈原记忆进行梳理和阐释研究,旨在呈现屈原这一经典人物在唐人记忆中的流传与演变,继而反映屈原记忆中蕴含的文化传统和精神意蕴。全文由绪论和三章内容构成,主要讨论唐诗中的屈子形象记忆、屈子文学传统记忆及屈子记忆之场,借此寻绎屈子形象的形成与演变轨迹,梳理屈子文学传统的认同过程与发展脉络,同时探寻具有永恒回忆空间的屈子记忆之场。缘此,探讨唐诗中的屈子记忆,有助于厘清屈子文化传统的丰富内涵与重要意义。
陈胤雅[4]（2020）在《课本里的湖南：地域题材中学语文教学的个案研究》文中进行了进一步梳理地域文化是一种鲜活的文化资源,它在潜移默化中影响着人们的生活方式和思考方式。在中学语文教学中融入地域文化内容,将既有利于促进中华传统文化的传播,也有利于培养学生对乡土文化的认同感,提高他们的文化素养。而湖湘文化则是指在湖南省境内形成、发展和传播的地域文化,历史悠久、底蕴深厚,所以我们应该在中学语文教学中合理地开发和利用这一文化资源。本文以中学语文教材为研究对象,对其中所包含的湖南地域文化因素进行研究。全文主要分为五个部分,绪论部分,简述研究缘起、研究意义、研究现状以及研究思路和方法。第一章,主要对地域文化和湖南地域文化的概念、特点进行说明,接着阐述地域文化对中学语文教学的意义。第二章,主要对湖南地域文化在中学语文教材的内容进行分析。首先对中学语文教材中从不同版本、不同文体样式以及时间跨度上进行说明,接着对中学语文教材中的湖南地域文化从内容上进行分类阐述,揭示教材中的选文与湖南地域文化之间的关系。最后是对中学语文教材中处理湖南地域文化上的不足进行了分析。第三章主要是说明应该如何在中学语文教学中合理有效地进行湖南地域文化教学。从实施原则、学校、教师、学生等四个方面进行探讨,为更好地将湖南地域文化内容融入到中学语文教学中提出了可行性的建议。在坚持实施原则的前提下,学校应该开发校本课程,打造特色校园文化;教师应该转变思想观念,多途径展开地域文化教学;学生应该树立起地域文化保护观念,自觉弘扬湖湘精神。并且在其中注重理论与实践的结合,提供了具体的案例。最后一部分是结语,简单地总结本论文的研究内容,阐明笔者的研究意图,即希望能够立足于中学语文教材中的湖南地域文化内容,为教师将湖南地域文化内容融入到中学语文教学中提供一些指引。
王娟[5]（2019）在《唐五代黔中道客居文人及其文学创作研究》文中进行了进一步梳理黔中道乃唐玄宗开元年间所置,域内山高谷深、道路迤逦、民风剽悍,时人谓之“蛮夷之地”、“瘴疠之乡”。是时有大量的流贬与宦游文人客居于此,他们猝然及此“边恶之州”、“化外之邦”,心中的委屈、愤懑、哀怨和失意亟待宣泄,诉诸笔端,便形成了具有地域特色的涉“黔”诗歌。他们的到来,为黔中文化增添了浓墨重彩的一笔,丰富了黔中文化的内涵。本文首先对唐五代黔中道客居文人的数量做考定,分析其客居原因,了解其最后去向;其次探讨客居文人的涉“黔”诗作;最后探讨客居文人在当地的活动对黔中文化产生的影响。通过这三方面的研究,本文力图对黔中道在唐代的历史地位、文人客居黔中的情感心态以及客居文人对黔中文化的影响有一个清晰的认识。绪论部分,首先阐述黔中道行政区划的设置;其次对本文涉及的重要概念进行界定;最后通过对本文选题缘由、研究现状的梳理,提出本文的研究意义。本文分四章对正文进行论述:第一章主要考定黔中道各州客居文人数量;分析客居原因及地域分布情况;了解最后去向及作品存世情况等。第二章主要从题材内容、艺术表现等方面对在黔文士涉“黔”诗作进行鉴析,进而探讨荒远地域文化影响下客居文人的情感心态。第三章主要对客居文士与黔外文士涉黔诗内容进行比较,从而探讨涉黔诗作者的情感异同。第四章主要探讨客居文人通过移风易尚、推广汉语、开设学校、着书立说等方式对黔中文化产生的影响。
陈家愉[6]（2019）在《唐代瘴疠诗研究》文中认为唐诗在中国诗歌史和中国文学史上都具有举足轻重的地位,唐诗的瘴疠书写反映了唐代以疟疾为代表的流行性疾病的分布状况,记录了众多文人对瘴疠的认识、遭受瘴疾折磨的痛苦,以及应对防范瘴疠的措施。具有不可忽视的文学艺术价值、历史价值和医疗文化价值。本文对唐代瘴疠诗的研究从辑录典籍中有关瘴疠的记载、梳理唐代瘴疠诗的发展变化开始,进一步分析瘴疠书写的主要内容与地域分布、探寻瘴疠诗的创作范式,以展示302首唐代瘴疠诗的基本面貌。第一章是对先唐时期和唐代有关瘴疠的记载进行溯源分析。将这一时期有关瘴疠的历史记录和医疗记载以及诗文进行分类汇总,考察人们对于瘴疠的认知、分布和应对情况。同时对先唐的瘴疠诗文创作的内容、思想、艺术手法等进行简要分析,它们是唐代瘴疠诗的文学源头。第二章是梳理唐代瘴疠诗的发展轨迹,对初盛中晚四个时期瘴疠诗的创作规模、题材内容、创作方式等相关情况做了分析。认为唐代瘴疠诗经历了初唐的萌芽,盛唐的新变、中唐的集大成和晚唐的回落四个阶段,每一个阶段都呈现出各自的风格特点。第三章主要分析了瘴疠书写的主要内容、文学文化内涵和时空分布情况。大致将302首瘴疠诗分为疾病书写、瘴毒威胁、荒远象征和天气指示四个大类,每一小类列举了大量诗歌对其中反映的思想情感、文人心境、医疗健康等情况做了一定的解读。而通过数计统计的表格揭示了瘴疠诗的区域分布和南方文学的特质,对文人在瘴地与故乡、京城之间的迁谪情形有了立体形象的认知。第四章选取唐代瘴疠诗创作的三甲元稹、白居易、杜甫作为研究对象来分析创作成因。他们的贬谪经历、创作方式、情志健康共同代表着唐代瘴疠诗创作发生的三种范式,即以杜甫为最先的自我瘴疾书写,以元稹为代表的贬谪体验书写,和元白共同开创的涉及瘴疠的唱和,他们不但创作数量巨大,同时其作品所具有的开拓性和审美艺术性也代表了唐代瘴疠诗歌的最高成就。唐代超过300首的瘴疠诗保留了不同于历史记载的瘴疠书写。诗人在诗中书写瘴疾、瘴毒等以纪实的手笔继承了中国文学一直以来的写实主义传统,同时抒发了自己的乡思之情和真挚的友情,使得这一题材的诗歌的人文情感内蕴价值得以提升,唐代瘴疠诗的创作自始至终都闪耀着人性的光芒。
禹亚丽[7]（2019）在《唐代寓湘诗歌研究》文中认为本文立足于唐代寓湘诗人及其诗歌创作,以文人“流寓”为视角,探讨“流寓”与湖湘的互动关系,以期有利于扩展流寓文学和湖湘诗歌与文化的研究。绪论部分结合前人研究,界定了“流寓”的概念和唐代湖湘的地域范围,将唐代寓湘的232位诗人及其1368首诗歌作为本文研究对象,简析了唐代寓湘诗人的创作概况。正文部分,分三章对唐代寓湘诗歌进行系统的分析,考察唐代寓湘诗歌的整体特征。第一章,考察唐代寓湘诗歌的思想主题,将其分为山水纪行诗、赠别酬唱诗、咏怀咏古诗、现实民生诗四个类型。在类型化中分析总结寓湘对唐代诗人的影响,结合诗人生平阐述了唐代寓湘诗歌多样化的思想内涵和多元化的审美情感,其中也包括对诗人寓湘历程中生存质况、社会价值的整体观照。第二章,分析唐代寓湘诗歌的艺术特色,将其整体上总结为湖湘审美意象群的建立、楚骚精神的鲜明体现和对比意识的强烈表现。其中湖湘地的自然地理特征和人文风俗对唐代寓湘诗歌的创作影响深远,不同的诗人有着迥异的诗歌风格,且诗歌创作的意象与主题也存在重复、仿制和泛化的问题。第三章,探究唐代寓湘诗歌的诗学意义,主要体现为对唐代诗歌山水人文题材的开拓、唐代寓湘诗歌创作转变和对湖湘诗歌与文化的影响上,其中皆以典型诗人为中心进行探讨,力争以部分把握整体的风貌,也论述了唐代寓湘诗歌与湖湘诗歌和文化是在互动之中双向发展的。最后的结语部分对全文重要观点进行总结。
姚于钦[8]（2019）在《中学语文教材中贬谪文学的选编及其教学价值的探析》文中认为贬谪文学作品是中学语文教材的重要组成部分,它所具有的教学价值对于中学生思想品格的发展有着不可替代的作用。贬谪文学作品在语文教材的不断演变中,一直得以留存,可见其魅力之大。本文的研究对象是在现行的高中语文教材和历年的高中语文教材中,贬谪文学的选录情况及其教学价值的探析。本文紧紧扣住教材中的贬谪文学作品进行展开,以主题的形式,探究贬谪文学作品的教学价值,并采用群文阅读的方式展开贬谪文学的课堂教学。目前研究贬谪文学与教学的论文较少,对于教材中的贬谪文学作品的统计没有十分全面,探究贬谪文学教学价值的论文也并不多,在中学课堂上关于贬谪文学的实际操作也有所缺欠。针对以上的缺憾,本文尽可能地加以完善。本文从以下三个方面展开研究:第一,针对现行高中语文教材和历年的高中语文教材进行统计,分别选取沪教版、苏教版和人教版三套现行的高中语文教材,以及从1956年起由人教社编写的、全国统一的高中语文教材,由此形成一个纵向和横向的统计面。另外,从三个方面展开贬谪文学选录高中语文教材的原因探析,即贬谪文学本身的价值、高中语文教学大纲的要求以及当代中学生思想道德发展的需要。第二,本文以主题的形式探究贬谪文学本身的教学价值,将教材中出现的贬谪文学作品按照贬谪文人的情感为划分依据,将其归为两大类,即豁达洒脱类和愁苦愤懑类。在两大主题下,根据文章题材、作者经历、学者对贬谪文学发展等为依据,再次进行分类。第三,本文采用群文阅读的方式,将同样主题或不同主题的贬谪文学共同纳入,给中学课堂的贬谪文学教学提供一定的借鉴意义。
蔡龙威[9]（2018）在《南宋高宗朝贬谪诗研究》文中认为“南宋高宗朝贬谪诗研究”这一课题将主要活动于南宋高宗在位时期（1127-1162）的贬谪诗人及其创作的诗作作为研究对象,并以中国古代文学史作为参照系和坐标,系统分析在南宋高宗在位期间,此类贬谪诗的整体状况和不同特点,定位其在我国古代贬谪诗歌、贬谪文学乃至整个文学史中的历史地位。绪论部分首先介绍了本论文的选题缘起和动机,分别从学术价值和应用价值的角度论述了此研究的缘由和必要性;其次是厘定了本论文的主要研究对象,即何为“贬谪”以及“贬谪诗”;再次是梳理并总结了有关这一课题到目前为止的研究现状,在对前人相关研究成果进行充分分析和肯定的同时,亦对目前的研究所存在的问题和不足之处加以明晰;第四是从理论上阐述和说明本论文所选定的贬谪诗人作为研究对象的缘由;最后阐述本文具体的研究理路和方法。第一章主要聚焦在两宋之际大的时代背景下,南宋高宗朝整体文学和文风的状况及其演变轨迹。一是向前延伸回顾了北宋末年动荡的时局、官场的腐败和在此影响下南宋高宗朝的浇薄士风与新变;二是对宋高宗“最爱元佑”政策提出的历史背景与来龙去脉加以分析和梳理,并对在此背景下所产生的崇黄热、崇苏热和禁毁道学的情况进行了分析;三是对此期以“和议”为“国是”背景下的高压文化政策进行了审视,着重从文祸和文禁两个角度,分析其对当时诗人的心理与创作所造成的不良后果。第二章着眼于高宗朝贬谪诗人的交游与创作群体的形成这一主题。南宋初,由于此期文人雅集的风行,文坛唱和之风达到鼎盛;与此同时,当时诗坛围绕着“和战”主题展开了激烈的斗争。上述两方面因由的叠加和共同作用,使得持有相同理念的贬谪诗人之间交与往还,进而在当时的贬谪诗坛上逐渐形成了以“四名臣”为中心的主战派贬谪诗人群体、“江西诗派”贬谪诗人群体和与这两个群体各有交集的其他贬谪诗人群体三个部分。其中:以“四名臣”为中心的主战派贬谪诗人群体成员之间的交游分别以李纲、赵鼎、胡铨为中心,并以他们为中心展开;“江西诗派”贬谪诗人群体成员之间的交游则以吕本中为中心,这种交游在某种程度上进一步巩固了“江西诗派”作为一个流派的地位;其他贬谪诗人群体则分别以程俱、汪藻和叶梦得等人为中心,考察与之有诗歌交往酬唱的诸多此期贬谪诗人。第三章对南宋高宗朝时期活跃于诗坛的诸多贬谪诗人的心态予以重点阐发。与历史上的诸多贬谪文人相类似,活跃于南宋高宗朝诗坛的贬谪诗人们在心态上也呈现出复杂多样化的状态。本论文在此章对这些贬谪诗人的诸多心理感受予以系统、细腻的分析和阐发,这其中既有对其因贬谪遭遇而产生的怀才不遇之愁苦愤懑感受的分析,亦有对其徜徉于自然山水中而生发出的高扬个性之闲暇超逸心境的体认;还有对其因文人士大夫的本色而对国家和人民无限挂念的传统美德之表述,更有对其在仕途失意后因心灰意懒而产生的思乡归隐之幽情的体悟。第四章对高宗朝贬谪诗歌的总体艺术特质进行了详细论述。此期众多贬谪诗歌的一个显着特征可以归结为审美趣味的平淡化。具体来说,审美趣味的平淡化体现为此期贬谪诗人们能够在穷困羁旅之时,保持心态平和旷达之心境,并自得其乐;而平淡化特征则可从平淡自然的语言、清丽通脱的意境和闲适旷达的情怀三个角度予以审视。第五章考察的是此期贬谪诗作之所以在整体上呈现出上述艺术特质的缘由。本论文认为,正是由于此期贬谪诗人们在批判地继承“元佑”诗歌艺术成就的基础上,多元化汲取历代伟大诗人诗作的成就,才有了南宋高宗朝贬谪诗歌创作的较高艺术水平,这可以通过考察其对苏轼、陶渊明、杜甫和黄庭坚等人诗歌艺术手法的学习和借鉴过程而得到答案。
赵文焕[10]（2016）在《黄庭坚贬谪文学研究》文中研究说明贬谪文学在不同时代和文化环境中呈现出各具特色的书写模式。本文在研究黄庭坚贬谪文学时,综合考虑黄庭坚所处的时代背景,以绍圣贬谪为界,探讨其晚年文学创作的题材范畴、思想人格,并比照分析贬谪前后艺术风貌的转变,以期推动黄庭坚与贬谪文学研究在文、史、哲、艺等层面的进一步发展。全文共分为七章,前三章主要考察黄庭坚贬谪文学的历史背景与意义。第一章绪论陈述了黄庭坚贬谪文学的选题缘由与价值,介绍贬谪文学与黄庭坚研究的历史与现状,说明本文采用以知人论世理念进行文献分析的研究方法,并列出具体的研究和写作步骤。第二章首先回顾先秦至唐代的古代贬谪文学传统,介绍北宋贬谪文学的时代背景;从士大夫政治的形成、宋人志节与气概等角度考察北宋贬谪文学中的政治因素;回顾北宋仁、英、神、哲、徽五朝的党争发展历程,论述与宋人贬谪命运相关的黜降制度及贬谪文学的历史意义。第三章考述黄庭坚的家世背景,勾勒其谪居黔戎、流寓荆渚、身殁宜州的贬谪历程,对黄庭坚贬谪文学的创作背景有较为全面的理解与掌握。第四章从文学题材的角度分析黄庭坚贬谪时期的创作,主要包括生活、亲情、友情、传道、咏物等视点。黄庭坚在贬谪期间得到兄弟的陪同与支持,彼此多有诗文唱和;他在不同场合追和苏轼和秦观之作,表达对故友的怀念之情。黄庭坚身为谪宦,始终坚持守节不移的人格理想,乐于提携晚辈、勉励诸子弟进德修业。他对地方风土人情颇为关注,体现了民胞物与的人文情怀。此外,黄庭坚在逆境之中任运随缘,坦然处变,诗文创作选用生活中的物质意象作为题咏对象,显示出清雅脱俗的人生观。黄庭坚贬谪文学的题材转向生活和心灵,是其生命情志的自适与提升。第五章从儒、释、道三教层面论述黄庭坚贬谪文学的思想内涵。首先回顾唐宋思想与学风的嬗变,指出北宋士人由弘扬道统、攘斥佛老,转向融摄佛道,归趋心性。黄庭坚贬谪心态的基础与其融通三教思想有关:儒家思想是黄庭坚贬谪文学创作中的人格基础,其淑世精神源于儒风浓厚的家学和师承。他在贬谪时期的诗文具有安贫乐道的风格,是其尊崇儒家精神的文学体现;黄庭坚贬谪文学中也显现出道家顺随物化的精神,他认为喜悲、荣辱、生死等人事变迁与自然的运行规律类似,都是道的变化与体现,应当以自然之道坦然应对人生的荣辱得失;黄庭坚的贬谪文学创作也受到佛禅影响,他以求之于心的方法修禅,进入和光同尘的人生境界。他虽然身处忧患颠沛之中,却能以禅定的修持来获取心灵的安适与超越。第六章论述了黄庭坚贬谪文学创作的艺术面貌。黄庭坚贬谪时期以题画诗表达其艺术理念和思想心态。他在戎州为黄氏兄弟的墨竹题诗,评论画作的笔法与风格;为长沙李公寅所藏仕女画题诗,透露出对于归隐生活的思考;他对花光仲仁的墨梅十分赏爱,题诗反映出对故友的追怀之情。总体而言,黄庭坚在贬往岭南途中所作题画诗较戎州时期有所突破,从艺术技巧层面的探讨转向人生心态的表述,扩大了题画诗的表现范围,具有重要的艺术审美价值。本章还讨论了黄庭坚贬谪前后文学风貌的变化,指出其前期的语言形式务求生新的特点,在遣词、格律、用典等方面具有奇峭、健劲、瘦硬的审美风格。黄庭坚遭遇党争牵连和贬谪之祸后,心境产生变化,诗文风貌渐趋平淡自然,具有见道忘器、得意忘言的精神取向,表现出言与意、器与道的双重考虑。第七章结语部分对本文的研究做了三个层面的总结评述。
二、湖湘贬谪文学的发展历程（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、湖湘贬谪文学的发展历程（论文提纲范文）
（2）中学语文教材中贬谪文学作品的价值分析与教学实践探究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、概念界定 |
| 五、研究方法 |
| 第一章 中学语文教材中贬谪文学作品概况 |
| 第一节 中学语文教材中贬谪文学作品选篇分析 |
| 第二节 贬谪文学作品的主题内容分析 |
| 第二章 中学语文教材中贬谪文学作品的教学价值 |
| 第一节 人格生命的思想教育价值 |
| 第二节 文质兼美的审美教学价值 |
| 第三节 地理民俗的文化传承价值 |
| 第三章 中学语文教材中贬谪文学作品教学实践探究 |
| 第一节 教材中贬谪文学作品教学存在的问题及原因 |
| 第二节 教材中贬谪文学作品教学的优化策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（3）唐诗中的屈原记忆研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、屈原研究述略 |
| 二、“文化记忆”相关概念界定 |
| 三、写作思路与本文框架 |
| 第一章 唐诗中的屈子形象记忆 |
| 一、唐前屈子形象记忆的构建 |
| 二、逐臣记忆:忠贞不移之志 |
| 三、“独醒者”记忆:独立人格精神 |
| 四、沉湘记忆:执着意志 |
| 第二章 唐诗中的屈子文学传统记忆 |
| 一、“楚骚”怨情传统的承继 |
| 二、“悲秋”文化意义的传承 |
| 三、“香草美人”象征意义体系的延续 |
| 第三章 唐诗中的屈子记忆之场 |
| 一、汨罗记忆:文人凭吊与民间纪念 |
| 二、沅湘记忆:士人文学与民俗文化的结合 |
| 三、湖湘之地:屈子回忆空间 |
| 结语 成为一种精神传统的“屈子记忆” |
| 参考文献 |
| 附录 《唐诗屈子记忆文本辑录》 |
| 致谢 |
（4）课本里的湖南：地域题材中学语文教学的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、理论依据与研究方法 |
| 第一章 湖南地域文化概述 |
| 第一节 地域文化的含义 |
| 第二节 湖南地域文化(湖湘文化)形成及特点 |
| 一、湖湘文化的源头——楚文化 |
| 二、湖湘文化的时代变迁与历史发展 |
| 三、湖湘文化特点 |
| 第三节 地域文化对中学语文教学的意义 |
| 一、辅助教学 |
| 二、拓展知识 |
| 三、培养能力 |
| 四、提高人文素质,促进文化传承 |
| 五、促进教师成长 |
| 第二章 湖南地域文化在中学语文教材中的内容分析 |
| 第一节 湖南地域文化在中学语文教材中的选文情况 |
| 一、中学语文教材中湖南地域文化在不同版本中的分布 |
| 二、中学语文教材中湖南地域文化在文体样式的体现 |
| 三、中学语文教材中湖南地域文化在时间跨度的分布情况 |
| 四、中学语文教材中湖南地域文化的内容分类 |
| 第二节 中学教材中处理湖南地域文化存在的不足 |
| 一、选文分布不均 |
| 二、体裁分布不均 |
| 第三章 基于中学语文教材的湖南地域文化教学策略 |
| 第一节 地域文化教学应遵循的原则 |
| 一、以地域为基础 |
| 二、教学内容分清主次 |
| 三、教学处理灵活多变 |
| 四、以学生为本 |
| 第二节 学校层面:开发校本课程,打造特色校园文化 |
| 一、开发湖南地域文化校本课程以及分发课外读物 |
| 二、打造地域特色校园文化 |
| 第三节 教师层面:转变思想观念,多途径展开地域文化教学 |
| 一、应积极转变思想观念,丰富自身地域文化知识储备 |
| 二、引导学生积极参与教学,让学生走进湖南地域文化 |
| 三、立足教材,注意对教材中的地域文化内容进行整合 |
| 四、以写作训练为依托,让学生理解湖南地域文化 |
| 五、带领学生亲身体验,让学生感悟湖南地域文化 |
| 六、及时评价反馈,做到与时俱进 |
| 第四节 学生层面:积极参与,自觉传承与弘扬湖湘文化 |
| 一、树立保护湖南地域文化的认知意识 |
| 二、弘扬湖湘文化精神 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）唐五代黔中道客居文人及其文学创作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 黔中道的设置及相关概念界定 |
| 第二节 研究现状综述 |
| 第三节 研究意义 |
| 第一章 唐五代黔中道客居文人及其涉“黔”诗作考述 |
| 第一节 唐五代黔中道客居文人考定与分析 |
| 第二节 唐五代黔中道客居文人涉“黔”诗作数量统计与分析 |
| 本章小结 |
| 第二章 唐五代黔中道客居文人涉“黔”诗歌内容及艺术分析 |
| 第一节 相逢成别与后会难期——离别诗 |
| 第二节 赋诗寄赠以述怀——赠答诗 |
| 第三节 抚事叹息与感物伤怀——抒怀诗 |
| 第四节 咏史言志与借古讽今——咏史怀古诗 |
| 本章小结 |
| 第三章 客居文士涉“黔”诗与黔外文士涉“黔”诗之比较 |
| 第一节 黔外文士涉“黔”诗概况 |
| 第二节 客居文士与黔外文士的涉“黔”诗内容之比较 |
| 第三节 王昌龄、李白的涉“黔”诗歌 |
| 本章小结 |
| 第四章 客居文士对黔中文化的影响 |
| 第一节 黔中文化概述 |
| 第二节 客居文士对黔中文化的影响 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）唐代瘴疠诗研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 汉唐瘴疠的文献考索 |
| 第一节 唐前典籍中的瘴疠 |
| 第二节 唐代典籍中的瘴疠 |
| 第二章 唐代瘴疠诗的分期考察 |
| 第一节 初唐瘴疠诗的兴起 |
| 第二节 盛唐瘴疠诗的新变 |
| 第三节 中唐瘴疠诗的兴盛 |
| 第四节 晚唐瘴疠诗的回响 |
| 第三章 唐代瘴疠诗的文学文化内涵 |
| 第一节 瘴疠诗的疾疫书写 |
| 第二节 瘴疠诗的瘴毒威胁 |
| 第三节 瘴疠诗的荒远象征 |
| 第四节 瘴疠诗的天气指示 |
| 第五节 唐代瘴疠诗的时空分布与定量分析 |
| 第四章 唐代瘴疠诗的创作范式——以杜甫,元稹,白居易为中心 |
| 第一节 西南漂泊与追忆书写——杜甫的瘴疠诗创作 |
| 第二节 贬谪瘴乡与疾病体验——元稹的瘴疠诗创作 |
| 第三节 瘴疠书写与寄赠唱和——白居易的瘴疠诗创作 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录:唐代瘴疠诗编年简目 |
| 后记 |
| 攻读硕士研究生期间发表论文和获奖情况 |
（7）唐代寓湘诗歌研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究综述 |
| 三、论文的研究对象、方法及思路 |
| 第一章 唐代寓湘诗歌的思想主题 |
| 第一节 山水纪行诗 |
| 第二节 赠别酬唱诗 |
| 第三节 咏怀咏古诗 |
| 第四节 现实民生诗 |
| 第二章 唐代寓湘诗歌的艺术特征 |
| 第一节 湖湘审美意象群的建立 |
| 第二节 楚骚精神鲜明 |
| 第三节 对比意识强烈 |
| 第三章 唐代寓湘诗歌的诗学意义 |
| 第一节 对山水人文的开拓 |
| 第二节 唐代寓湘诗歌的诗学转向 |
| 第三节 对湖湘诗歌和文化的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录A 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（8）中学语文教材中贬谪文学的选编及其教学价值的探析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究背景 |
| 二 研究意义 |
| 三 研究综述 |
| 四 概念及其性质的界定 |
| 第一章 贬谪文学在高中语文教材中的选录及原因探析 |
| 第一节 高中语文教材中的贬谪文学选录情况 |
| 一 现行高中语文教材的贬谪文学选录情况 |
| 二 历年高中语文教材的贬谪文学选录情况 |
| 第二节 贬谪文学选录原因的探析 |
| 一 贬谪文学的自身价值 |
| 二 高中语文教学大纲的要求 |
| 三 当代中学生思想道德发展的需要 |
| 第二章 贬谪文学教学价值的探析 |
| 第一节 豁达洒脱类主题的贬谪文学教学价值探析 |
| 一 亭台楼阁之豁达洒脱 |
| 二 游览山水之豁达洒脱 |
| 第二节 愁苦愤懑类主题的贬谪文学教学价值探析 |
| 一 忧国忧民之愁苦愤懑 |
| 二 永州游之愁苦愤懑 |
| 三 琵琶曲之愁苦愤懑 |
| 第三章 贬谪文学在中学课堂的教学策略 |
| 第一节 贬谪文学的教学策略 |
| 一 贬谪文学的一般教学策略 |
| 二 贬谪文学教学策略之群文阅读 |
| 第二节 同一主题下贬谪文学作品的群文阅读 |
| 一 同一题材贬谪文学的群文阅读 |
| 二 同一贬谪文人作品的群文阅读 |
| 第三节 不同主题下贬谪文学作品的群文阅读 |
| 一 贬谪文学历来发展之群文阅读 |
| 二 情感比较之群文阅读 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（9）南宋高宗朝贬谪诗研究（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起 |
| 二、“贬谪”概念的由来与“贬谪诗”的界定 |
| 三、本文所涉内容的研究现状 |
| 四、本文所涉高宗朝贬谪诗人确定的理据 |
| 五、本文的研究理路与方法 |
| 第一章 时代背景下的文学演进与文人诗风 |
| 第一节 南宋高宗朝的社会环境与士风 |
| (一) 北宋末年的时局与士风 |
| (二) 南宋高宗朝的建立与浇薄士风 |
| 第二节 “最爱元佑”氛围下文学的发展演进 |
| (一) “最爱元佑”政策的酝酿与提出 |
| (二) 尊崇黄庭坚与“江西诗派” |
| (三) 尊崇苏轼的热潮 |
| (四) 禁毁道学 |
| 第三节 专制高压文化下文人的心态与文学表现 |
| (一) 文祸 |
| (二) 高压专制文禁的后果 |
| 第二章 高宗朝贬谪诗人的交游与创作群体的形成 |
| 第一节 以“四名臣”为中心的交游与主战诗人群体的形成 |
| (一) 以“四名臣”为中心的交游唱和 |
| (二) 家国之念的情怀 |
| (三) 交游群体的形成 |
| 第二节 吕本中的交游与江西诗人群体的构建 |
| (一) 相似的诗学观念 |
| (二) 频密的诗歌酬唱 |
| (三) 共同的诗歌风格 |
| 第三节 程俱、汪藻和叶梦得等其他贬谪诗人的交与唱和 |
| (一) 程俱与朝野诗人的广泛交游 |
| (二) 汪藻与“江西诗派”诸诗人的交游 |
| (三) 叶梦得的宴饮禅道交游 |
| 第三章 高宗朝贬谪诗人的多面心态 |
| 第一节 怀才不遇的忧愤 |
| 第二节 思乡归隐的幽情 |
| 第三节 乐观超逸的心境 |
| 第四节 忧国爱民的情怀 |
| 第四章 审美趣味平淡化——高宗朝贬谪诗歌的特质 |
| 第一节 平淡自然的语言 |
| 第二节 清丽通脱的意境 |
| 第三节 闲适旷达的情怀 |
| 第五章 多元化的影响——贬谪诗歌特质的成因 |
| 第一节 陶渊明对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 |
| (一) 志行节操上的影响：安贫守道 |
| (二) 价值取向上的影响：归隐山林 |
| (三) 诗风韵味上的影响：平淡闲适 |
| 第二节 杜甫对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 |
| (一) 忠君爱国：影响的动因 |
| (二) 沉郁顿挫：影响的风格 |
| (三) 句法诗艺：影响的表现 |
| 第三节 苏轼对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 |
| (一) 学苏轼的旷达 |
| (二) 学苏轼的豪放 |
| (三) 学苏轼的自然 |
| 第四节 “江西诗派”对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 |
| (一) 与“江西诗派”的密切关联 |
| (二) 对“点铁成金、夺胎换骨”诗学理念的认同和改造 |
| (三) 对章法炼字的辩证体认 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（10）黄庭坚贬谪文学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题意义 |
| 第二节 文献回顾 |
| 一、贬谪文学研究 |
| 二、黄庭坚研究 |
| 第三节 研究方案 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究步骤 |
| 第二章 贬谪文学传统与历史背景 |
| 第一节 宋前贬谪文学传统的回顾 |
| 第二节 北宋贬谪文学的政治因素 |
| 一、北宋政治与士人风貌 |
| (一) 士大夫政治的形成 |
| (二) 宋人的志节与气概 |
| 二、党争文祸的演变历程 |
| 三、贬谪制度与贬谪文学 |
| (一) 北宋贬谪制度概述 |
| (二) 贬谪文学价值内涵 |
| 第三章 黄庭坚的生平与贬谪历程 |
| 第一节 家世背景 |
| 第二节 贬谪历程 |
| 一、贬谪黔戎 |
| 二、流寓荆渚 |
| 三、编隶宜州 |
| 第四章 黄庭坚贬谪文学的题材表现 |
| 第一节 谪居生活:寄居边地的艰辛 |
| 第二节 亲情慰藉:手足兄弟的挂牵 |
| 一、与元明:和“觞”字韵 |
| 二、与知命:“兄弟灯前家万里” |
| 第三节 师友感怀:故交知己的追忆 |
| 一、苏轼:“东坡百世士” |
| 二、秦观:“醉卧藤阴盖” |
| 第四节 传道授业:后学新进的指点 |
| 一、勉励砥柱之志 |
| 二、揄扬地方人文 |
| 第五节 咏物情怀:物质意象的诗意 |
| 一、水仙:清雅脱俗的韵致 |
| 二、茶茗:怡情养生的品物 |
| 第五章 黄庭坚贬谪文学的思想内涵 |
| 第一节 黄庭坚三教思想的渊源 |
| 第二节 儒家:人格基石之表述 |
| 一、儒风浓厚的家学师承 |
| 二、崇儒力行的淑世理想 |
| 三、谪地词章的儒者襟怀 |
| 第三节 道家:顺随物化之书写 |
| 一、道家典籍的心灵体认 |
| 二、心道合一的诗学工夫 |
| 三、羁旅诗文的观化体道 |
| 第四节 佛禅:自性超越之语篇 |
| 一、悟识本心的禅悦精神 |
| 二、佛典禅语的真如意象 |
| 三、勘破死生的逆境禅修 |
| 第六章 黄庭坚贬谪文学的艺术风貌 |
| 第一节 寄旨遥深:题画诗艺的会通 |
| 一、黄氏兄弟的墨竹评鉴 |
| 二、李公藏画的归隐题写 |
| 三、花光仲仁的墨梅赏爱 |
| 第二节 绚极归平:诗学风格的转变 |
| 一、前期:语言形式求生新 |
| (一) 字斟句酌,以意炼象 |
| (二) 妙用险韵,倾心拗律 |
| (三) 章法多变,用典出新 |
| 二、后期:诗文风貌趋平淡 |
| (一) 理得辞顺,言浅意深 |
| (二) 语意直贯,章法平整 |
| (三) 敦厚诗教,启悟情性 |
| 第七章 结语 |
| 征引文献 |
| 后记 |
四、湖湘贬谪文学的发展历程（论文参考文献）
- [1]统编版中学语文教材贬谪文学作品教学研究[D]. 程婷. 华中师范大学, 2021
- [2]中学语文教材中贬谪文学作品的价值分析与教学实践探究[D]. 钟怡. 福建师范大学, 2020
- [3]唐诗中的屈原记忆研究[D]. 邝芙丽. 安徽师范大学, 2020(02)
- [4]课本里的湖南：地域题材中学语文教学的个案研究[D]. 陈胤雅. 华中师范大学, 2020(02)
- [5]唐五代黔中道客居文人及其文学创作研究[D]. 王娟. 厦门大学, 2019(08)
- [6]唐代瘴疠诗研究[D]. 陈家愉. 贵州师范大学, 2019(03)
- [7]唐代寓湘诗歌研究[D]. 禹亚丽. 湖南大学, 2019(07)
- [8]中学语文教材中贬谪文学的选编及其教学价值的探析[D]. 姚于钦. 上海师范大学, 2019(08)
- [9]南宋高宗朝贬谪诗研究[D]. 蔡龙威. 吉林大学, 2018(12)
- [10]黄庭坚贬谪文学研究[D]. 赵文焕. 南京师范大学, 2016(01)