导读:本文包含了东西文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:东西,龙泉,文化,青瓷,龙泉市,街区,历史文化。
东西文化论文文献综述
[1]（2019）在《话语形态:融通东西文化,汇聚璀璨华章》一文中研究指出国家大剧院坐落在中国首都北京长安街上。正像汉唐盛世的长安作为丝绸之路出发地一样,马可·波罗在13世纪就来过北京的前身元大都,西方文明交汇的中心就在这里形成。北京有着3000余年的悠久历史和850多年的建都史,其地理位置优越,是全国政治中心(本文来源于《文明》期刊2019年12期）
冯思豫,冯治宇,张琳,李兴泽[2]（2019）在《地域适应性视角下历史文化街区公共座椅现状探析——以桂林市东西巷为例》一文中研究指出城市中历史文化街区的基础设施备受关注,作为特定时段的代表性城市产物,正以其独有的情景语意、文化内涵和功能要素,成为城市发展的重要内容和未来趋势,吸引着游客、学者。以桂林东西巷为例,其历史文化街区虽起步较晚,但发展快,说明人们对历史文化街区的认同感和归属感需求较大。但与历史文化街区快速发展形成对比的是,历史文化街区公共座椅等基础设施在地域适应性研究层面较为滞后且相关理论研究缺乏系统性。笔者以桂林市东西巷公共座椅为研究主体,对桂林市东西巷公共座椅的综合环境现状展开调查、研究、评价和总结,对桂林市东西巷公共座椅改良发展提供参考。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
耿云志[3]（2019）在《重读《东西文化及其哲学》》一文中研究指出梁漱溟的《东西文化及其哲学》是从整体上回应新文化运动的书。该书从保守主义立场极力高扬以孔子及儒家思想为中心的中国固有文化,断言世界上有叁条不同的文化路向,即西方是意欲向前的,中国是意欲自为调和的,印度是根本取消意欲的,世界将来都要走中国文化的路,而中国文化的路,就是孔子的路。此书一出世,就受到思想界高度关注,受到多方面的批评。该书客观上提出了有重大意义的问题,但没有解决问题。该书存在的最大问题是违反基本学术规范,不重事实,不重证据,全凭主观武断。(本文来源于《广东社会科学》期刊2019年06期）
李伟民[4]（2019）在《在东西文化的互渐中坚定文化自信——中华人民共和国70年的莎士比亚戏剧》一文中研究指出中国莎学研究应该高举起自己的理论旗帜,中国莎剧应该具有自己的民族文化特色。中国舞台上的莎剧演出以现实主义浪漫主义相结合的表现形式为主,兼及现代与后现代莎剧表现形式。中国莎剧以自己的民族艺术形式为载体,以自己民族的审美特性为引领,以中华民族艺术精神展现莎剧的"艺术空间"和"心灵空间",采用"写意"与"写实"表现西方莎剧。放眼世界莎剧舞台,中国莎剧以其独有的民族精神和美学理论为莎剧注入了新的内涵与活力。(本文来源于《四川戏剧》期刊2019年10期）
冯思豫,张圣林,徐嘉辉[5]（2019）在《关于历史文化街区景观家具可持续发展的调查分析——以桂林东西巷为例》一文中研究指出景观家具的可持续发展是历史文化街区发展过程中功能价值体现的重要影响因子,历史文化街区景观家具的社会性、开放性、隐藏性、间接性等复杂特性兼容共存,难以把握历史文化街区景观家具发展现状以及发展走向。以桂林东西巷为例,通过调查问卷得到有效数据,采用Excel软件和SPSS软件对各选项进行频次分析,一方面对桂林市东西巷景观家具可持续发展进行现阶段探索,另一方面为历史文化街区景观家具可持续发展未来式和政策优化提供启示和参考。(本文来源于《智能建筑与智慧城市》期刊2019年10期）
鲁虹[6]（2019）在《在东西文化的相互交融中前行：略论沈勤之路》一文中研究指出只要认真仔细比较新水墨艺术家在当下与"八五新潮"时所面临的文化情境就不难发现:两者已经大不相同了。如果说,在前一阶段里,不少新水墨艺术家更强调反传统的价值观;那么,在后一阶段里,很多新水墨艺术家则更强调与传统再联结的价值观。我认为:其中最重要原因是艺术史的上下文关系发生了深刻变化。意(本文来源于《画刊》期刊2019年10期）
王巨华[7]（2019）在《时代封面 红梅文创园以文化赋能城市更新》一文中研究指出加强老旧厂房的保护利用，盘活存量空间资源，用于发展文化，使之成为建设新型城市文化空间、提升城市品质的重要途径，这不仅是一种趋势，而且正渐渐成为社会共识。沈阳市铁西区卫工北街44号，原红梅味精厂，是今年沈阳工业遗存改造重点项目。附近居民清晰地看到工(本文来源于《沈阳日报》期刊2019-09-27）
本刊讯[8]（2019）在《锦瑟万里 虹贯东西——16世纪至20世纪初中外“丝绸之路”历史档案文献展亮相第四届(敦煌)国际文化博览会》一文中研究指出(本刊讯) 8月30日,由中国第一历史档案馆、甘肃省档案局、甘肃省档案馆主办,酒泉市档案局、敦煌市档案局协办的《锦瑟万里虹贯东西——16世纪至20世纪初中外"丝绸之路"历史档案文献展》,作为第四届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会系列活动之一,在敦煌国际会展中心B馆开展。开展当日,柬埔寨文化艺术大臣彭萨格拉一行和尼泊尔第五省工业旅游森林和环境部部长菜拉·吉里一行先后了参观了展览;31日,罗马尼(本文来源于《档案》期刊2019年09期）
何怀宏[9]（2019）在《“东西殊途”与“无问西东”——梁漱溟东西文化论再思考》一文中研究指出梁漱溟在近百年前依据对人生的根本态度之不同,提出了对世界文化的叁分法,即一意向前和向外用力的西方文化,以及东方文化中的两支——向后和向内的印度文化与折中平衡的中国文化。他认为未来的世界文化将是中国文化的复兴,但是,中国自己应该先走西方的路。百年之后,将其观点验之于今天这样一个已经充分全球化了的世界,不论东方西方,在根本的价值观念上都比较趋同了,也在经济和科技,以及人们的物质生活方面取得了史无前例的成就。但这些成就并不能排除同样巨大的隐忧。这不仅因为各国若单纯追求自身利益不一定能消弭冲突;还因为无限制的逐物追求有可能对整个人类及其生存环境提出严重挑战。"这个世界会好吗""人类能够走向平衡中道吗"依然是需要认真思考的问题。(本文来源于《探索与争鸣》期刊2019年09期）
王菲菲[10]（2019）在《东西协作绽芳华 文化扶贫结硕果》一文中研究指出自2018年，按照国家东西部扶贫协作战略决策部署，浙江省丽水市龙泉市与昭化区两地建立结对帮扶关系以来，双方依托丰富历史文化和自然山水资源优势，深化文旅融合发展交流合作，提升文旅产业造血功能，加强东西部扶贫文化人才培养，积极探索“文化+业态+人才+文创（产(本文来源于《广元日报》期刊2019-08-23）
东西文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
城市中历史文化街区的基础设施备受关注,作为特定时段的代表性城市产物,正以其独有的情景语意、文化内涵和功能要素,成为城市发展的重要内容和未来趋势,吸引着游客、学者。以桂林东西巷为例,其历史文化街区虽起步较晚,但发展快,说明人们对历史文化街区的认同感和归属感需求较大。但与历史文化街区快速发展形成对比的是,历史文化街区公共座椅等基础设施在地域适应性研究层面较为滞后且相关理论研究缺乏系统性。笔者以桂林市东西巷公共座椅为研究主体,对桂林市东西巷公共座椅的综合环境现状展开调查、研究、评价和总结,对桂林市东西巷公共座椅改良发展提供参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
东西文化论文参考文献
[1]..话语形态:融通东西文化,汇聚璀璨华章[J].文明.2019
[2].冯思豫,冯治宇,张琳,李兴泽.地域适应性视角下历史文化街区公共座椅现状探析——以桂林市东西巷为例[J].大观(论坛).2019
[3].耿云志.重读《东西文化及其哲学》[J].广东社会科学.2019
[4].李伟民.在东西文化的互渐中坚定文化自信——中华人民共和国70年的莎士比亚戏剧[J].四川戏剧.2019
[5].冯思豫,张圣林,徐嘉辉.关于历史文化街区景观家具可持续发展的调查分析——以桂林东西巷为例[J].智能建筑与智慧城市.2019
[6].鲁虹.在东西文化的相互交融中前行：略论沈勤之路[J].画刊.2019
[7].王巨华.时代封面红梅文创园以文化赋能城市更新[N].沈阳日报.2019
[8].本刊讯.锦瑟万里虹贯东西——16世纪至20世纪初中外“丝绸之路”历史档案文献展亮相第四届(敦煌)国际文化博览会[J].档案.2019
[9].何怀宏.“东西殊途”与“无问西东”——梁漱溟东西文化论再思考[J].探索与争鸣.2019
[10].王菲菲.东西协作绽芳华文化扶贫结硕果[N].广元日报.2019
论文知识图
