导读:本文包含了俄狄浦斯情结论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:情结,弗洛伊德,父权,表征,先锋,小说,教学改革。
俄狄浦斯情结论文文献综述
周珊伊[1]（2019）在《浅析《哈姆莱特》和“俄狄浦斯情结”在《夜宴》中的改写》一文中研究指出本文基于弗洛伊德精神分析理论中相关,简要分析了哈姆莱特"俄狄浦斯情结"在《夜宴》中的改写及其价值,为接受者的鉴赏提供了新的视点和角度。(本文来源于《鸭绿江(下半月)》期刊2019年10期）
李丽[2]（2019）在《俄狄浦斯情结与儿童文学阅读治疗——以《我亲爱的甜橙树》叁部曲为中心》一文中研究指出俄狄浦斯情结是儿童主动人格形成关键期,对人格成长产生最大影响的心理冲突。目前学术界关于俄狄浦斯情结的研究集中在对其特征及破坏性后果的研究方面,但对于如何引导儿童顺利度过俄狄浦斯情结形成关键期并养成健全人格的研究处于空白状态。本文以巴西作家德瓦斯康塞洛斯《我亲爱的甜橙树》《疯狂少年》《让我们拥抱太阳》叁部系列作品为中心,以埃里克森人格发展理论为基础,从儿童视角介入来分析泽泽的成长困境及自我救赎之路,以期在对文本的深度解读中,探析儿童俄狄浦斯情结形成的原因及应对方式,通过挖掘该文本的阅读治疗功用,引导成长主体与教养主体从内外两个角度进行调适和干预,旨在于促成儿童人格的健康成长。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年27期）
曲德煊,阳晴[3]（2019）在《论张艺谋《影》中的俄狄浦斯情结与轨迹》一文中研究指出张艺谋的《影》承袭了他善于表现潜意识欲望的传统,以架空的历史时代为背景,以隐喻意义的人物为表现对象,深刻展现了人类最原始也最为隐蔽的原始欲望。运用弗洛伊德精神分析理论中经典的俄狄浦斯情结,来论述张艺谋影像中呈现出的幽深晦暗的人物心理和压抑复杂的社会景观,以及其背后所暗含的思辨性和价值含义。通过论述电影中的"父""母"和"子"的意象来分析张艺谋电影中的精神分析倾向,从而实现关于电影的更深入认知。(本文来源于《四川戏剧》期刊2019年07期）
邹荣巧,李士金,张铭月[4]（2019）在《李士金中国文化课堂教学改革生态述论——沈婕同学讲明宣宗的俄狄浦斯情结》一文中研究指出一、学术批评引入课堂,以批评袁行霈主编《中国文学史》为例,有学术价值;二、课堂教学改革生态实录,保持学生文字原貌,具体形象生动,为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料;叁、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观,体现高等教育之本质目的。(本文来源于《青春岁月》期刊2019年11期）
焦玥[5]（2019）在《中式审美中的俄狄浦斯情结——论电影《影》的悲剧隐喻》一文中研究指出俄狄浦斯情结是张艺谋非常喜欢使用的一种戏剧内核,《影》也沿袭了张艺谋的这一偏好。子虞虐待镜州,试图通过他对母亲的情感来控制他,代表一种父权,父权制下与杨苍的决战就是他的命运,在子虞的承诺里,只要镜州屈服于这个"命运",他就能获得"自由"和母亲。电影在水墨色调之下,讲述的是披着中式风格外衣的希腊悲剧神话。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年15期）
胡雯静[6]（2019）在《当代文学中“俄狄浦斯情结”的变形记》一文中研究指出"人啊,认识你自己",这是古希腊文明留给后世最意味深长的箴言之一,据记载曾镌刻在德尔菲神庙的石碑上。这座神庙是太阳神向善男信女们晓示神谕的地方,在索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中,拉伊俄斯、俄狄浦斯和克瑞翁就是在这里向阿波罗请示。实际上,俄狄浦斯神话正是一个与"认识人",或者说"认识自我"息息相关的故事。俄狄浦斯的前半生,可以说就是围绕着"自我认知"展开的,无论是去往德尔菲询问身世之谜,还是追查杀死忒拜老王的凶手,他想弄清的,不过是"我是谁"的问题。他在忒拜城前破解的,也是斯芬克(本文来源于《长城》期刊2019年03期）
薛双娴[7]（2019）在《“十七年文学”中潜伏的“俄狄浦斯情结”》一文中研究指出索福克勒斯的《俄狄浦斯王》自公元前5世纪问世以来,一直活跃在哲学家和批评家的着作中。1900年,弗洛伊德在《释梦》中使用精神分析的方法对《俄狄浦斯王》进行阐释,并提出了着名的"俄狄浦斯情结",极大地丰富了《俄狄浦斯王》的阐释角度。产生"俄狄浦斯情结"的核心,是人类潜意识中弑父娶母的冲动。这股冲动具有强烈的反伦理特征,如果儿童不能在成长的过程中克服,就会成(本文来源于《长城》期刊2019年03期）
李幸雪[8]（2019）在《先锋小说中“俄狄浦斯情结”的演变》一文中研究指出"俄狄浦斯情结"即弑父娶母心理,由弗洛伊德提出,作为男性潜意识之一,它广泛进入世界文学,并以其"变种和反常表现"对文学作品产生了"决定性意义"(《精神分析引论》)。二十世纪八十年代中期,先锋小说兴起于中国文坛,其颠覆传统的先锋姿态与"俄狄浦斯情结"反叛父权的文化意味似有相通之处,文学笔触也由社会公众话语转向个体潜意识、无意识世界。因此,"俄狄浦斯情结"成为这些小说书写的重要内容。九十年代,随着先锋小说的创作转型,小说对"俄狄浦斯情结"的书写也随之转变。可见,从"俄狄浦斯情结"这一(本文来源于《长城》期刊2019年03期）
张世维[9]（2019）在《当代武侠小说中的“俄狄浦斯情结”》一文中研究指出弗洛伊德以降,文学与精神分析学的关系如胶似漆,广大批评家与读者"惊喜"地发现,不止是《哈姆雷特》《儿子与情人》《红与黑》,中国文学里竟也有那么多"俄狄浦斯情结",从《孔雀东南飞》《红楼梦》到《雷雨》《白鹿原》,阅读者纷纷加入这场"寻宝游戏",在一个又一个的文本中挖掘"弑父"或"恋母"的蛛丝马迹。这显然是对儒家伦理观的逾越和挑战,可惜的是,研究者大多只学着弗洛伊德的模样,试图从文本细节中察觉人伦之间的禁忌,往往忽略了一个重要的真相,即西方的普世人伦观与儒家伦理观的涵盖范围并不对等。儒家(本文来源于《长城》期刊2019年03期）
蒋趁心[10]（2019）在《从个体无意识到社会表征：多重视野下的俄狄浦斯情结研究》一文中研究指出俄狄浦斯情结是弗洛伊德提出的一个精神分析学概念,自1918年在《爱情心理学》中公开使用以来产生了广泛的影响。它不仅作为精神分析理论的核心概念对弗洛伊德的学说至关重要,而且还在其他领域产生了重要的影响,例如,文学艺术领域和社会文化领域。经过弗洛伊德的后继者对俄狄浦斯情结长时间的使用,它的内涵也不断被丰富和拓展,其影响也日益深远。本文即是以俄狄浦斯情结为研究对象,通过两条线索、叁种视野对俄狄浦斯情结的发展展开的研究,旨在达到对俄狄浦斯情结发展过程较为全面的认识。文章在此基础上分析了其在不同领域具有的价值,进而从总体上对俄狄浦斯情结进行总结评价并说明它的本质特性。通过从不同视野对俄狄浦斯情结分析、对比,获得对其本质特性的认识:它是社会文化内化于个体无意识中的实存精神现象,是不同文化语境中权力话语下基本的家庭结构关系。在不同的文化语境下它以不同的样式呈现出来,俄狄浦斯情结、代情结和美拉尼西亚社会中的弑母舅娶姊妹的欲望即是以不同的样式呈现于社会之中的典型代表。其中,对俄狄浦斯情结文学价值的阐述放在了俄狄浦斯情结的价值与评价一章中,根据其发展过程阐述了它在不同发展阶段具有的文学理论和文学批评的价值。对俄狄浦斯情结的研究即是在这两条线索和叁种视野的统辖下展开的,研究的主要内容如下:第一,在个体无意识的原初视野下,分析了弗洛伊德建构俄狄浦斯情结的动因、它的基本内涵和“真实、幻想、概念和神话”的多重身份。通过分析其与神经症、性本能和人格结构的关系说明它核心概念的地位。克莱因通过早期焦虑探讨了婴儿心理的俄狄浦斯冲突。第二,在语言维度视野中,拉康将俄狄浦斯情结拓展为一个象征性的叁元结构,并阐述了这个叁元结构与拉康无意识、欲望和叁界理论的关系。第叁,社会文化视野下,主要阐述了俄狄浦斯情结具有的社会文化表征性。具体来说,在弗洛姆与马林诺夫斯基理论观念中体现了俄狄浦斯情结的父权制文化表征性;在反俄狄浦斯中,它表征了父权制下的资本主义社会文化;与代情结的对比中,体现了它的文化差异表征性。第四,说明俄狄浦斯情结的深远影响,分析俄狄浦斯情结在各领域中的价值和对其进行整体性评价。(本文来源于《华中师范大学》期刊2019-05-01）
俄狄浦斯情结论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
俄狄浦斯情结是儿童主动人格形成关键期,对人格成长产生最大影响的心理冲突。目前学术界关于俄狄浦斯情结的研究集中在对其特征及破坏性后果的研究方面,但对于如何引导儿童顺利度过俄狄浦斯情结形成关键期并养成健全人格的研究处于空白状态。本文以巴西作家德瓦斯康塞洛斯《我亲爱的甜橙树》《疯狂少年》《让我们拥抱太阳》叁部系列作品为中心,以埃里克森人格发展理论为基础,从儿童视角介入来分析泽泽的成长困境及自我救赎之路,以期在对文本的深度解读中,探析儿童俄狄浦斯情结形成的原因及应对方式,通过挖掘该文本的阅读治疗功用,引导成长主体与教养主体从内外两个角度进行调适和干预,旨在于促成儿童人格的健康成长。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
俄狄浦斯情结论文参考文献
[1].周珊伊.浅析《哈姆莱特》和“俄狄浦斯情结”在《夜宴》中的改写[J].鸭绿江(下半月).2019
[2].李丽.俄狄浦斯情结与儿童文学阅读治疗——以《我亲爱的甜橙树》叁部曲为中心[J].名作欣赏.2019
[3].曲德煊,阳晴.论张艺谋《影》中的俄狄浦斯情结与轨迹[J].四川戏剧.2019
[4].邹荣巧,李士金,张铭月.李士金中国文化课堂教学改革生态述论——沈婕同学讲明宣宗的俄狄浦斯情结[J].青春岁月.2019
[5].焦玥.中式审美中的俄狄浦斯情结——论电影《影》的悲剧隐喻[J].传播力研究.2019
[6].胡雯静.当代文学中“俄狄浦斯情结”的变形记[J].长城.2019
[7].薛双娴.“十七年文学”中潜伏的“俄狄浦斯情结”[J].长城.2019
[8].李幸雪.先锋小说中“俄狄浦斯情结”的演变[J].长城.2019
[9].张世维.当代武侠小说中的“俄狄浦斯情结”[J].长城.2019
[10].蒋趁心.从个体无意识到社会表征：多重视野下的俄狄浦斯情结研究[D].华中师范大学.2019
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