有关美丑的议论文
2022-11-10阅读(779)
问：关于美与丑的例子
- 答：水浒都看过吧，潘金莲长的漂亮，但是做出来的事情，感觉美吗？武大长的不咋地，最起码算得上良民，一个人在公交车上给人让座，不管他长的什么样，你能说他不美吗，一个美女穿的很时髦，啪的一声，在地板上吐了口痰，你说她的行为美吗，当时你认为这姑娘真漂亮，当看到这一幕的时候，你心里有什么感触，其实这样的例子很多，内心美才是真的美，你只要用心去感觉，不要只看到表面。
- 答：水浒都看过吧，潘金莲长的漂亮，但是做出来的事情，感觉美吗？武大长的不咋地，最起码算得上良民，一个人在公交车上给人让座，不管他长的什么样，你能说他不美吗，一个美女穿的很时髦，啪的一声，在地板上吐了口痰，你说她的行为美吗，当时你认为这姑娘真漂亮，当看到这一幕的时候，你心里有什么感触，其实这样的例子很多，内心美才是真的美，你只要用心去感觉，不要只看到表面。
- 答：在繁华的街道上，不免有被冷落的角落。而一些不劳而获的人，就在这做乞讨者，来获取人们的爱心。瞧，这个刚刚还四肢健全的叔叔，转眼间，便变成了一个衣衫不整，头发乱糟糟的残疾人。然后就装可怜，拿着一个破碗，嘴里不知嘟囔着什么。看了就让人心里怒火熊熊。这时来一个约有七八岁的小女孩，她怀里抱着一个袋子，跑到这位乞讨者的面前，气喘吁吁地说：‘叔叔，你一定饿坏了吧，你瞧，我用妈妈个我的零花钱给你买好多东西。’这位小女孩的眼睛不知为什么那么的纯净，没有一丝的污秽，她的声音是那么的甜美，她的微笑显得那么的真诚，纯洁。‘快吃啊，叔叔，你不爱吃么，这可是我平时最爱吃的埃’她的小嘴嘟囔着，好像有些不高兴。‘哦，我爱吃。’愣了半天的他，好不容一回过神。然后结巴的说了声：‘谢，谢’然后埋起头吃了起来。女孩看了以后。笑着跑开了。这个乞讨者一定会变好的，他一定会用他的双手挣钱，对，一定。应为从他那句‘谢谢’开始，他就变了，他不再想一天能骗多少钱，而是对生活充满了希望。对一定会，因为女孩纯净的眼睛，因为女孩真诚的笑容，因为女孩亲切的话语。
镜头二：上了一辆公共汽车，好拥挤。这时来了一个中年妇女，她穿着朴素的衣服，耍得发白的布鞋，头发中有一些由于生活的奔波长出的白发，起着一个鸡蛋筐，脸上有一些皱纹。汽车的一个急刹车，使她不小心踩到一个时髦的女士，中年妇女感激给他说‘对不起’。可是这位时髦女士得理不让人，用她那双大眼睛咄咄逼人：‘你怎么不长眼睛，你没看见我的脚在这，你还往上踩。’‘真对不起，我帮你擦。’说完，她便蹲下来。‘擦，你那破不能帮我擦么，这可是双名牌鞋，七八百呢，你赔。’说完，她一脚踏进了鸡蛋筐，中年妇女落泪了。这时，一边的人看不下去了。然后给中年妇女一些钱，然后开始给他主持公道。中年妇女再次落泪，不过这次是感激的泪。
问：莫以美丑论英雄800字议论文
- 答：一篇内质不错的文章，字迹可憎，其分值往往不理想。为何？其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。
拟好题
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。
问：中国传统文化对美与丑关系的影响
- 答：第一印象一定是外表嘛。极限法来说同你在一起的两个人，一个人极好看，另一个极丑，你情愿多看哪个多一些。对嘛，肯定是极美的哪个。经过试验天真的婴儿是目光集中在面容姣好的人多一些。足可以证明美丑对人与人的沟通有至关重要的影响。
但是人是社会性的群体，而且逃避痛苦、选择快乐的动物，选择伴侣肯定要考虑到与自己的互补性，比如你比较柔弱、乏力，他比较坚强、辛劳，很会关心你。和他一起你会觉得很快乐，如果这个快乐总和超过另一个人带个你的快乐总和，你肯定会选择给你快乐多一些的那个。
当然，这个快乐还包括个人能力、气质、社会背景等很多方面。 - 答：在国外，美丑是对立的二元论，非美即丑。传统文化中，美丑是对立与统一的辩证关系。
简单说，
某人，我们看着不美，可在情人眼里出西施。美丑也就统一了。
生活中，尽善尽美少之又少，更多是，美中不足，丑中含美。
生活中，不缺少美，缺少发现美的眼睛。
更需要我们去包含、去包容、去理解、去品味差异文化和事物中的美丑善恶。 - 答：传统文化讲的是门当户对，没有美丑。如果非要讲美丑的话，那就是中庸和谐，和合之美。
- 答：中国传统文化中的美与丑。中国传统文化中，"美丑并列”，"美丑互换"，"以丑为美"，“以美为丑”并存。“美丑”是人（含社会）的认知。认知本身就是波动状的。认知差异，时空差异，对相差异等给出的结论都不近相同。
