导读:本文包含了自由与秩序论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《金银岛》,传奇,海盗,童心
自由与秩序论文文献综述
管南异[1]（2019）在《《金银岛》：新式海盗传奇中的自由与秩序》一文中研究指出学术界关于《金银岛》的研讨存在着"自由"与"保守"之争。这一对立可以在文类的视野内得到统一:作者斯蒂文森自觉利用了传奇文学策略中向往自由与向往秩序并存的双重倾向,在小说的想象中让现存秩序吸纳了具有反叛精神的社会活力。小说创造了一群在凶恶和狡诈的同时活力充沛、富有童心,又具有秩序感、渴望成为绅士的新型海盗形象,并将他们与英国的民族传统联系起来。一直穿梭于海盗与绅士之间的小说主人公吉姆既遵从绅士的秩序,又吸收了海盗的活力,成长为有活力的秩序的象征,从而能够应对一个急剧变化中的世界。作品所创造的复杂人物和结尾处的疑虑和不安,则打破了传奇的固有传统,使其具有了现代特色。(本文来源于《外国文学研究》期刊2019年05期）
陈赟[2]（2019）在《“圣人无名”与自由秩序——兼论《逍遥游》中尧与许由的象征意义》一文中研究指出《庄子·逍遥游》"尧让天下于许由"的故事有其深刻的寓意,它关联着对自由主体与自由秩序的理解,但历代对之的解释颇多分歧,这一分歧集中在对尧与许由二人的态度上,历代的解释可以归结为扬由抑尧、扬尧抑由、尧由俱抑、尧由俱扬四种类型,在对四种态度做出理论分析的基础上,文章立足于郭象哲学对扬尧抑由、尧由俱扬的综合,而试图给出尧让天下于许由,以及许由不受天下这则故事的象征性寓意。这一故事的要旨在于论证圣人无名,而圣人之所以无名,乃在于圣人治理天下的特别方式,这就是以让天下方式治天下,从而达成自由秩序,这是许由式的常人自由得以可能的条件;而通过圣人无名不是取消一切形式的名,而是在有功有名的基础上进一步不以名为名,唯有这种无名才能构成统治者的主体性成就。(本文来源于《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
张蕴岭[3]（2019）在《自由主义世界秩序终结了吗》一文中研究指出最近,俄罗斯前驻英国大使雅科文科在《俄罗斯报》发表一篇文章,题目是"自由主义世界秩序终结"。他的主要观点是,美国式自由主义世界秩序终结,原因是美式自由主义导致民众与精英对立,民众对政府的政策缺乏信任度,作为支撑自由主义秩序的中产阶级基础遭到破坏,社会矛盾加剧,民主的根基遭到毁坏,以规则为基础的世界秩序与现实经济社会文化之间发生多样性冲突。说到"终结",我们可以马上联想到美国学者福山在冷战结束后提出的"历史的终结"。他认为,未来世界只有一种自由民主的制度,然而后来实际的发展与他的论断大相径庭,他本人承认,所做的论断错了。如今,雅科文科提出西(本文来源于《世界知识》期刊2019年18期）
张青仁[4]（2019）在《新自由主义秩序下墨西哥土着居民的发展困境评析——以索盖人抗争格里哈尔瓦河水电开发事件为例》一文中研究指出从20世纪60年代起,墨西哥政府先后在土着居民索盖人(Zoque)聚居的格里哈尔瓦河流域修建了叁座水电站。国家社团主义(Corporativismo de Estado)政策影响下的索盖人失去了水电站开发中的主体性,放弃了对自身权利的诉求。水电站运营后,索盖人遭遇洪灾、水土流失和生物多样性破坏等一系列问题,民族"美好生活"的文化之根亦遭到摧毁。20世纪80年代中后期,索盖人向各级政府和国家电力局反映水电站带来的环境问题,致力于推进新自由主义改革的墨西哥政府采取了消极回应的态度。在民族生存环境问题没有得到解决的情况下,联邦政府又于2014年启动了奇克森第二水电站项目,激起索盖人的持续抗争。联邦政府不仅没有回应索盖人的诉求,甚至不惜动用国家机器强制推进项目。索盖人的遭遇反映出20世纪80年代后墨西哥政府实施的新自由主义政策的实质。这一政策是在国家权力的干预下,在自由化与市场化的名义下,以牺牲少数民族与社会大众的利益为代价,实现资本向执政阶层和商业精英的集中与垄断的过程。这一建立在威权主义之上的新自由主义政策违背了公平、正义等多民族共同发展的前提,构成了民族运动新的政治经济基础。(本文来源于《世界民族》期刊2019年04期）
张羽化[5]（2019）在《浅析电影《肖申克的救赎》中的秩序与自由——以马斯洛需求理论为视角》一文中研究指出电影《肖申克的救赎》是根据是美国作家斯蒂芬·金的中篇小说《肖申克的救赎》改编,以安迪(Andy)、瑞德(Red)、山姆·诺顿等人物为主线叙述了发生在肖生克监狱的故事。影片对自由、秩序和人性的展现引人深思。而马斯洛的需求理论又将人的需求分成五个层次,生理和安全需求需要秩序的保障,社交与自我实现是对人性自由的追求也是对自我的突破,与《肖申克的救赎》所传达的主旨不谋而合,所以本文将从马斯洛需求视角探讨电影《肖申克的救赎》中的秩序和自由意义。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年15期）
鲁雯[6]（2019）在《秩序与自由的伦理——曾卓的图像、符号隐喻》一文中研究指出一个人的创作不可能凌驾于自身的个人经历与知识结构之上,他所有的表达都是基于个体与社会的碰撞所展开的思考。在曾卓自己的叙述中,他出生在农村,生活在农村,高中时才去过县城。当时,他对城市交通、公共秩序没有任何概念。高中毕业后,他第一次到省城学画画,那时在车水马龙的大街上不知所措的情景至今仍让他记忆犹新。他关于交通、关于秩序、关于现代城市生活的最初印象便来自于(本文来源于《美术观察》期刊2019年07期）
刘牧,孙艳伟[7]（2019）在《自然秩序的神话:对经济自由主义市场观的反思》一文中研究指出经济自由主义者认为自由市场是一种自然秩序,具有客观性和必然性,只要不被人为的干预所破坏将自然而然地发展起来。这种自然秩序观为经济自由主义者反对国家的政策主张提供了强大支持。它认为市场与非市场之间有一条自然的边界,奥地利学派经济学家罗斯巴德即持有这一观点。但对其观点剖析发现,这条边界并非自然的,而是由特定的价值观塑造的,随着价值观的演变,市场会被重新构造,不存在客观的市场模式。很多针对自由市场的干预,其实是变化中的主流价值观对市场的重构,不应盲目反对。(本文来源于《社会科学研究》期刊2019年04期）
李文[8]（2019）在《规训与自由：教学中身体操练的秩序意蕴》一文中研究指出被"规训"的身体"自由"何以可能.教学中的秩序样式将身体操练的本义曲解成纯粹的物理层面并予以训诫式的强制干预,学生的身体被工具性生产,课堂上一味的身体管束遮蔽了身体自由的合理限度,无疑是相悖于教学秩序中本存的发展性因素.教学中身体操练意义教化的可能机制在于,确立规训与自由的身体表达界限与赋予身体纪律的合理性和权威性以融入到身体游戏的情景教学之中.(本文来源于《喀什大学学报》期刊2019年03期）
倪剑,李琪[9]（2019）在《融于“方寸之间”的秩序与自由——平湖玺印篆刻博物馆设计札记》一文中研究指出从理性分析和感性隐喻两个方面进行探索,研究专题博物馆如何由内而外地表达建筑个性。以平湖玺印篆刻博物馆为例,挖掘玺印与篆刻的内涵,分析城市和基地的特点,从而阐述了专题博物馆的设计方法。专题博物馆的设计,不仅需要将展品的人文特色转译为建筑语言塑造建筑造型,还要转译出一个内在逻辑,应用于环境呼应、交通组织、功能布局等理性因素上,通过隐喻手法唤起情感与记忆。有别于综合博物馆,专题博物馆需要在烘托专题特色和满足功能使用上建立一个平衡,实现情理合一。(本文来源于《华中建筑》期刊2019年06期）
王彦志[10]（2018）在《内嵌自由主义的衰落、复兴与再生——理解晚近国际经济法律秩序的变迁》一文中研究指出"二战"后建立的内嵌自由主义国际经济法律秩序在1970年代陷入了困境,随后兴起的新自由主义进一步侵蚀了内嵌自由主义。晚近新自由主义危机和西方民粹主义兴起的深层根源在于国际市场开放与国内社会稳定之间的严重失衡。国际经济法律秩序的未来出路在于重建内嵌自由主义。然而,在新的深度一体化的全球政治经济语境中,仅仅复兴国际市场开放与国内社会稳定之间的传统内嵌自由主义妥协是不够的,还需要进一步再生内嵌自由主义,将自由开放的国际经济法律秩序进一步内嵌于国际合作规制、跨国私人规制和传统道德信仰,这就是多重内嵌的古典自由主义与古典保守主义相得益彰的国际经济法律秩序。(本文来源于《国际关系与国际法学刊》期刊2018年00期）
自由与秩序论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《庄子·逍遥游》"尧让天下于许由"的故事有其深刻的寓意,它关联着对自由主体与自由秩序的理解,但历代对之的解释颇多分歧,这一分歧集中在对尧与许由二人的态度上,历代的解释可以归结为扬由抑尧、扬尧抑由、尧由俱抑、尧由俱扬四种类型,在对四种态度做出理论分析的基础上,文章立足于郭象哲学对扬尧抑由、尧由俱扬的综合,而试图给出尧让天下于许由,以及许由不受天下这则故事的象征性寓意。这一故事的要旨在于论证圣人无名,而圣人之所以无名,乃在于圣人治理天下的特别方式,这就是以让天下方式治天下,从而达成自由秩序,这是许由式的常人自由得以可能的条件;而通过圣人无名不是取消一切形式的名,而是在有功有名的基础上进一步不以名为名,唯有这种无名才能构成统治者的主体性成就。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
自由与秩序论文参考文献
[1].管南异.《金银岛》：新式海盗传奇中的自由与秩序[J].外国文学研究.2019
[2].陈赟.“圣人无名”与自由秩序——兼论《逍遥游》中尧与许由的象征意义[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].张蕴岭.自由主义世界秩序终结了吗[J].世界知识.2019
[4].张青仁.新自由主义秩序下墨西哥土着居民的发展困境评析——以索盖人抗争格里哈尔瓦河水电开发事件为例[J].世界民族.2019
[5].张羽化.浅析电影《肖申克的救赎》中的秩序与自由——以马斯洛需求理论为视角[J].大众文艺.2019
[6].鲁雯.秩序与自由的伦理——曾卓的图像、符号隐喻[J].美术观察.2019
[7].刘牧,孙艳伟.自然秩序的神话:对经济自由主义市场观的反思[J].社会科学研究.2019
[8].李文.规训与自由：教学中身体操练的秩序意蕴[J].喀什大学学报.2019
[9].倪剑,李琪.融于“方寸之间”的秩序与自由——平湖玺印篆刻博物馆设计札记[J].华中建筑.2019
[10].王彦志.内嵌自由主义的衰落、复兴与再生——理解晚近国际经济法律秩序的变迁[J].国际关系与国际法学刊.2018