导读:本文包含了正统叙事论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:东晋,正统性,国史,王导
正统叙事论文文献综述
李磊[1]（2018）在《东晋初年的国史叙事与正统性建构》一文中研究指出东晋初年的国史编纂是其正统性建构的一个环节,是当日南北对峙的政治产物。为了因应刘、石历史叙事,干宝等史官对魏晋禅代中之不仁及西晋之失政"务以实录",并承认刘、石提出的西晋天命终结说,但认为东晋"虽云中兴,其实受命"。这一再受命论配合司马睿"依魏晋故事为晋王"、再"内禅"登基的政治运作程序,是两晋政权更替的意识形态产物。干宝从治道的层面追究西晋朝廷的失政,并认为对"民情风教"的维系是司马睿"受命"的根本所在。这一史论实为配合晋元帝打击门阀士族、行"刻碎之政"的政论,是东晋内部皇权与门阀士族斗争的产物。(本文来源于《史林》期刊2018年05期）
章秀完[2]（2013）在《“复仇—报恩”模式下的正统土改叙事》一文中研究指出本文认为周立波、丁玲等人是将土改叙事置于“复仇——报恩”模式之下以论证土地改革运动的合理性和必然性。在“复仇”模式下,作为农民阶级对立面的地主阶级被塑造成外貌丑陋、道德卑鄙的民间伦理秩序的“仇人”；贫雇农被塑造成了苦大仇深、代表着乡村道德理想的正义的“复仇者”；贫雇农阶级打倒地主阶级的阶级斗争演化成了伦理话语中的“复仇”故事。在“报恩”模式下,土改工作队由陌生的闯入者最终成为了改变贫雇农政治经济命运的圣贤的“施恩者”；在伦理层面上对“负恩者”与“报恩者”一弃一扬的过程中完成了对政治蜕化者的批判和对政治进步者的赞扬；共产党动员青年农民参军加入战争的政治行为被叙述成了“受恩者”自发自觉的“报恩”行动。“复仇——报恩”模式下的正统土改叙事的实质是政治话语与伦理话语的融合,作家们在为阶级政治提供伦理支持的同时,导致了知识分子话语的缺失：首先,缺少对农民顶礼膜拜政党政权及其领袖现象应有的批判；其次,忽视了对痞子文化的存在根源和危害的进一步思考；最后,在知识分子改造的历史语境中,作家们急于通过“去知识分子化”,寻求皈依政党政治的自我表白。(本文来源于《福建师范大学》期刊2013-04-01）
阿运锋,王倩[3]（2009）在《《镜花缘》的阴阳象征结构和正统叙事》一文中研究指出本文从"结构决定意义"的解释学理论出发,站在新的理论视点上重新审视《镜花缘》复杂的文本结构和叙事特征,揭示了《镜花缘》的阴阳象征结构和儒家以"正"——"正统性"价值秩序为核心的正统叙事话语之间的密切关系。(本文来源于《吉林省教育学院学报》期刊2009年10期）
何希凡,刘静[4]（2009）在《正统与异类的颉颃 失衡与平衡的消长——从《药》的断点信息窥探鲁迅小说的叙事功能》一文中研究指出鲁迅的小说名篇《药》作于1919年4月15日,曾长期入选大学、中学教材,学术界也对这篇小说给予了持久的关注,认为这是一篇反思辛亥革命与社会思想关系的作品。这篇小说中运用了大量的象征手法,以精巧的结构线索,(本文来源于《名作欣赏》期刊2009年05期）
徐立钱[5]（2003）在《正统品格下的“民间叙事”——汪曾祺新时期小说解读一种》一文中研究指出本文认为汪曾祺小说的“民间叙事”受他追求的“正统品格”的影响,表现为以下叁点:一、传统视角关照下的乡村人物的言说潜藏着传统知识分子“精英化”的审美心态;二、传统的价值取向和思想使汪曾祺小说侧重于表现中华民族的美好人生。叁、诗意模式的建构传达了诗性写意的中国传统审美情趣。因而传统化的民间成了他的精英意识的栖居地。(本文来源于《萍乡高等专科学校学报》期刊2003年02期）
正统叙事论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文认为周立波、丁玲等人是将土改叙事置于“复仇——报恩”模式之下以论证土地改革运动的合理性和必然性。在“复仇”模式下,作为农民阶级对立面的地主阶级被塑造成外貌丑陋、道德卑鄙的民间伦理秩序的“仇人”；贫雇农被塑造成了苦大仇深、代表着乡村道德理想的正义的“复仇者”；贫雇农阶级打倒地主阶级的阶级斗争演化成了伦理话语中的“复仇”故事。在“报恩”模式下,土改工作队由陌生的闯入者最终成为了改变贫雇农政治经济命运的圣贤的“施恩者”；在伦理层面上对“负恩者”与“报恩者”一弃一扬的过程中完成了对政治蜕化者的批判和对政治进步者的赞扬；共产党动员青年农民参军加入战争的政治行为被叙述成了“受恩者”自发自觉的“报恩”行动。“复仇——报恩”模式下的正统土改叙事的实质是政治话语与伦理话语的融合,作家们在为阶级政治提供伦理支持的同时,导致了知识分子话语的缺失：首先,缺少对农民顶礼膜拜政党政权及其领袖现象应有的批判；其次,忽视了对痞子文化的存在根源和危害的进一步思考；最后,在知识分子改造的历史语境中,作家们急于通过“去知识分子化”,寻求皈依政党政治的自我表白。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
正统叙事论文参考文献
[1].李磊.东晋初年的国史叙事与正统性建构[J].史林.2018
[2].章秀完.“复仇—报恩”模式下的正统土改叙事[D].福建师范大学.2013
[3].阿运锋,王倩.《镜花缘》的阴阳象征结构和正统叙事[J].吉林省教育学院学报.2009
[4].何希凡,刘静.正统与异类的颉颃失衡与平衡的消长——从《药》的断点信息窥探鲁迅小说的叙事功能[J].名作欣赏.2009
[5].徐立钱.正统品格下的“民间叙事”——汪曾祺新时期小说解读一种[J].萍乡高等专科学校学报.2003