游褒禅山记中第三段的议论文

问：游褒禅山记第三段感悟

1. 答：第三段写游华山洞的心得。这是全文的重点。
   “于是余有叹焉”6字承上启下，“是”指代上文游事，“叹”字承上文之“悔”字，领起下文，自然地转入议论。先言古人，使议论有参照，有铺垫，力度得深一层也。
   夷近游众，险远至少，止于游也；非常之观常在险远，而人所罕至，起于游已非止于游。“故”后所言，则已延及世间万事万物也。“志”“力”“物”之论，层次分明，层层深入，轻重判然，逻辑严密，淋漓尽致，一贯而下，气势沛然。
   作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的心得，是经过深思而悟出来的。
   以古喻今，可见今人若要有收益，也必须有这种坚毅的探索精神。然后以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层论述，阐明宏伟的目标和“志”“力”“物”之间的内在联系。要想达到预期的目标，就必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志，还应有足够的力量，具备可资凭借的物质条件。
   在这三个条件中，“志”是最根本的。“尽吾志也而不能至者”，即使未达到目的，也可以于己无悔，不为人讥。三个条件是按其重要性排列的，逻辑十分严密。
   创作背景：
   《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
   该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
2. 答：要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

问：以《游褒禅山记》第三段，写一遍作文

1. 答：一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？是的，成功源于奋斗。但是，奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗？人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振，那怎能获得成功？所以，失败了并不要紧，只要你认为在这条路上尽了力，自己问心无愧就行了。只要生命不止，就奋斗不息；只要没有成功，就继续努力，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，因为“尽志可以无悔”。

问：游褒禅山记第三段要告诉我们什么道理

1. 答：作者阐明了达到目的所需要的三个条件，即“志”“力”“物”。
   三者之间的辨证关系，首先要有“志”，其次要有“力”然后还要有“物”。其中，“志”是最根本的，但要取得成功，三者缺一不可。