导读:本文包含了流氓意识论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:流氓,意识,鲁迅,农民起义,主体性,神话故事,文学。
流氓意识论文文献综述
维杰[1]（2014）在《国之殇:贵族精神的消亡,流氓意识的兴起》一文中研究指出中国传统贵族精神的概述说传统贵族,是因为中国已经没有贵族,当今的中国只有平民与流氓。虽说还有极少数的人具有贵族精神,可毕竟为数极少,所以称不上是一个族群了。下面所说的贵族,都是指传统上的贵族。很难概括出中国的贵族精神,因为中国的贵族精神在历史的长河中不停地衰变,说不清楚哪一个时代的贵族精神可以代表中国的贵族精神。笼统地讲,(本文来源于《记者观察》期刊2014年11期）
王春瑜[2]（2007）在《明代流氓及流氓意识》一文中研究指出一般说来,流氓是游民阶层的产物,随着城市经济的发展,流氓的队伍会不断扩大。这是因为,一方面,部分游民进入城市,无正当职业,只能以歪门邪道糊口;另一方面,城市地主、权贵的增多,使某些爪牙、鹰犬之流,背后有了靠山。以明代而论,流氓闹得凶的,是成化以后,嘉靖、万历时期,更是猖獗一时。这正与明代社会经济的发展如影随形:成化以后出现了一(本文来源于《书摘》期刊2007年05期）
王骏骥[3]（2001）在《主张的变化无线索可寻,都可以称之流氓——鲁迅对流氓性与流氓意识的批判》一文中研究指出我在 1 993年第 9期《鲁迅研究月刊》上刊载的《鲁迅郭沫若侠义观比较论》一文中曾提出 :鲁迅“对流氓行为和流氓意识进行了广泛的多层面的揭露和批判……上至统治者 ,下至阿Ｑ式的流民 ,鲁迅揭示出的中国社会流氓行为与流氓意识流布之广泛 ,根柢之深固 ,真(本文来源于《鲁迅研究月刊》期刊2001年09期）
陈晓明[4]（1996）在《论英雄性格的消泯与流氓意识的泛起》一文中研究指出由于张艺谋的艺术追求与现代世界的艺术精神达到了契合,所以他的获奖决非偶然。在现代文明下,英雄性格的泯灭可能会导致庸人意识和流氓意识的泛起。当代中国文学存在着这样的危机:庸人—市民意识的泛滥和流氓意识的泛起。(本文来源于《武汉教育学院学报》期刊1996年01期）
王春瑜[5]（1991）在《明代流氓及流氓意识》一文中研究指出一般说来,流氓是游民阶层的产物,随着城市经济的发展,流氓的队伍会不断扩大。这是因为,一方面,部分游民进入城市,无正当职业,只能以歪门邪道糊口;另一方面,城居地主、权贵的增多,使某些爪牙、鹰犬之流,背后有了靠山。以明代而论,流氓闹得凶的,是成化以后,嘉靖、万历时期,更是猖撅一时。这正与明代社会经济的发展,如影随(本文来源于《社会学研究》期刊1991年03期）
潘自勉[6]（1990）在《现代功利中的流氓意识分析》一文中研究指出无论是作为一种事实来接受,还是作为一种感受来体验,道德困惑都已成为一种普遍的社会现象——在权力、地位、金钱、家庭、婚姻、教养、职业和人格等方面,既有文化精英阶层中的理性痛苦,也有大众文化中的失范行为。其中,最为令人注目的是一种具有强烈腐蚀性的流氓意识泛滥于社会生活中的不同领域。从性质上看,它的根本指向是个人与社会的利益关系问题,亦是当前道德滑坡的一种典型反映。从伦理学的角度看,它折射出当前道德生活领域中的叁个明显变化:一是道德意志严重脆化;二是道德信念的无序化状态;叁是道德选择的极端个人功利倾向。(本文来源于《社会科学》期刊1990年10期）
永泉[7]（1989）在《“流氓意识”已成社会公害》一文中研究指出国内目前流行一种社会公害——流氓意识。如在羊毛中掺土。米汤充蜜,假药、假烟以至敲诈勒索,坑蒙拐骗,强取豪夺,杀人越货,恐怕都很难挂在资产阶级帐上。那么,挂在谁的帐上呢?应当挂在流氓——游民——痞子的帐上,这个阶层厌恶劳动,不事生产,不讲良心,不守规则。(本文来源于《兰州学刊》期刊1989年02期）
吴伯凡[8]（1989）在《文学的呼唤:神性归来——试析英雄性格的消泯与流氓意识的泛起》一文中研究指出本文力图表明,文学与宗教有一个共同的本质——神话本质,其表现是在许多故事背后的一个“永恒”的故事,而普罗米修斯的神话就是一个关于人的生存状态、生存方式和命运的永恒的故事。福克纳《喧哗与骚动》的结尾句“They endured”是许多文艺杰作的真正主题,其重要意义之一——在精神上支撑人们“渡过难关”是文学与宗教的共同职能。现代文明下神性的没落意味着英雄性格的消泯,随之而来的是流氓意识的泛起。西方现代文学的共同特征正是对现代西方文化的批判和对神性的怀恋与呼唤。根据这一观点,作者对《老井》和《红高粱》的创作进行了哲学层次的分析,进而对当代中国文化和文学所面临的危机提出了自己的看法。(本文来源于《中国社会科学院研究生院学报》期刊1989年02期）
流氓意识论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
一般说来,流氓是游民阶层的产物,随着城市经济的发展,流氓的队伍会不断扩大。这是因为,一方面,部分游民进入城市,无正当职业,只能以歪门邪道糊口;另一方面,城市地主、权贵的增多,使某些爪牙、鹰犬之流,背后有了靠山。以明代而论,流氓闹得凶的,是成化以后,嘉靖、万历时期,更是猖獗一时。这正与明代社会经济的发展如影随形:成化以后出现了一
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
流氓意识论文参考文献
[1].维杰.国之殇:贵族精神的消亡,流氓意识的兴起[J].记者观察.2014
[2].王春瑜.明代流氓及流氓意识[J].书摘.2007
[3].王骏骥.主张的变化无线索可寻,都可以称之流氓——鲁迅对流氓性与流氓意识的批判[J].鲁迅研究月刊.2001
[4].陈晓明.论英雄性格的消泯与流氓意识的泛起[J].武汉教育学院学报.1996
[5].王春瑜.明代流氓及流氓意识[J].社会学研究.1991
[6].潘自勉.现代功利中的流氓意识分析[J].社会科学.1990
[7].永泉.“流氓意识”已成社会公害[J].兰州学刊.1989
[8].吴伯凡.文学的呼唤:神性归来——试析英雄性格的消泯与流氓意识的泛起[J].中国社会科学院研究生院学报.1989
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