导读:本文包含了审美人生论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:人生,庄子,赫斯,阈限,鉴赏家,美术,温柔敦厚。
审美人生论文文献综述
陈红梅[1]（2019）在《混沌的阈限:自我探寻·艺术抉择·审美人生——以《他们眼望上苍》为例》一文中研究指出《他们眼望上苍》是美国黑人女作家赫斯顿最重要的作品,出版后虽然得到一些正面评价,但在黑人权利运动的挟裹下湮没了十几年才被沃克偶然发现,逐渐成为美国文学的经典。本文在人类学仪式阈限理论和文化相对主义的视阈中,把赫斯顿的民俗学研究及其以《他们眼望上苍》为代表的文学生涯当作整体,结合其经历分析小说内容及作品接受,指出赫斯顿在黑人尚处权利争取阶段不可能融入到白人群体,而她对人生和创作道路的选择造成的与黑人群体的疏离是造成她晚年生活晦暗的主要原因。(本文来源于《叁峡论坛(叁峡文学·理论版)》期刊2019年05期）
王玲玲[2]（2019）在《追寻美术课的真谛——重读《审美人生教育》》一文中研究指出随着天气渐渐变暖,天空中朵朵白云好似弹好的棉花,缓缓地飘浮着,就好像我读完《审美人生教育》这本书后的思绪,层层绵绵。这本书是偶然间从朋友那得到的,作者陈铁梅是一位敬业的美术老师,她那独特的教学风格,精致的个人魅力,充满情趣的生活节奏,让我情不自禁投入她的书中,品味着别样的美术教育(本文来源于《新课程(小学)》期刊2019年04期）
周宏[3]（2018）在《“微型课题导引”:以鉴赏家的姿态学习——“审美人生教育”下的美术鉴赏教学策略》一文中研究指出把"微型课题导引"作为"审美人生教育"的一种教学策略进行实践研究,旨在推动师生共同营造一种以科研为途径,以学生获得主动发展为目的的教学活动形态,让学生在高中美术主题鉴赏教学中体会到"以鉴赏家的姿态"进行学习的成功与快乐。其教学实施的基本流程为:诱以玄奥、引以路径、递以援手、施以温情。(本文来源于《教育研究与评论》期刊2018年06期）
丁惠[4]（2018）在《让美术欣赏成为“心灵按摩师”——“审美人生教育”的价值指向》一文中研究指出艺术媒介活动可以作为心理治疗的一种方法。根据中学生身心健康特点,充分挖掘世界名画中的节奏、韵律、色彩、意蕴等形式美,对学生开展情绪管理、心理品质、思维能力等方面的积极性心理干预,让艺术的形式美成为学生的"心灵按摩师",引导学生追求真善美,进而培育良善的心理,形成美好的人性。(本文来源于《教育研究与评论》期刊2018年06期）
曹培敏[5]（2018）在《基于审美人生教育理念的小学美术教学尝试》一文中研究指出本文论述将审美人生教育理念融入小学美术教学的途径,阐述审美人生教育的内涵及其与小学美术教育之间的关系、小学美术教育对于审美人生教育的重要意义,提出分别以掘美术教材、欣赏美术作品、创作美术作品为主线及利用美术资源促使日常生活审美化的基于审美人生教育理念的小学美术教学建议。(本文来源于《广西教育》期刊2018年45期）
胡大生[6]（2018）在《《幽梦影》中的审美人生》一文中研究指出《幽梦影》中的"美"品类繁多、丰富多彩,书中有既有自然之美、读书之美、艺术之美、交际之美,又有道德之美、哲学宗教之美。可以说,《幽梦影》在特定的时代背景下把审美的生活样态展现得淋漓尽致,但书中也隐隐约约透露出了审美生活的一些问题,如有限性、虚无性、瞬间性等,这又使这部书具有了一种忧郁和反思的色彩。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年07期）
伏爱华[7]（2017）在《孔子的温柔敦厚与审美人生的叁重奏》一文中研究指出孔子的温柔敦厚不是对人的性情的单向度的规定,而是人的多样性情的中和,体现了人的原初性情——"仁",因此成为儒家所追求的理想人格。当孔子把这种理想人格拉入到现实社会时,呈现出审美人生的叁重奏,即文质彬彬的君子人格、孔颜乐处的生命状态和吾与点也的人生境界,而贯穿其中的是孔子思想的核心:仁。在孔子那里,"仁"不仅仅是一种理论性的探讨,更是一种可行性的原则、规范,体现了儒家文化的实用理性。(本文来源于《中国石油大学胜利学院学报》期刊2017年03期）
胡昕[8]（2017）在《审美人生的自由追求——浅谈庄子美学》一文中研究指出庄子是继老子之后道家的主要代表人物,在中国美学史上具有举足轻重的地位,对现实生活有自己独到见解和认识,构架起属于自己的完整思想体系。他师承老子,以"道"的自然无为作为人生审美境界的最高理想。他以冷峻和超越的审美目光透视了人生的历程,其追求的人生是自由的人生,也是审美的人生。其以自然之美、虚静之美、自由之美等多重美学思想的内涵,对中国古代知识分子的人格塑造以及中国古代文学艺术的创作产生了深远的影响。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2017年09期）
陈铁梅[9]（2017）在《立德树人:审美人生教育的旨归》一文中研究指出中小学的美术教育,旨在帮助孩子用美术语言演绎理性与感性的融通互达,同时守护并鼓励孩子对这个世界进行质问、探索和创新,帮助孩子成长为懂得美、欣赏美、创造美的"艺术人"。(本文来源于《初中生世界》期刊2017年32期）
刚祥云[10]（2017）在《“物”论:庄周审美人生哲学之进路》一文中研究指出庄周认为人生问题的解决,就是一个不断"体道""游物"的过程。"物"一词在庄学思想中是一个极为重要的概念,据不完全统计,《庄子》一书"物"字出现约300余次。倘若以此为观测点,可以寻出庄周是通过以"不累于世"和"不靡于物"为审美之维,以"以道观物"和"万物一马"为形上审美之思,以"彼物皆化"和"与物同游"为通达审美之境的人生哲学智慧。选此视角旨在为理解庄周审美人生哲学提供一个参照,同时意在为物欲横流的今天,如何处理人与物的关系获得某种启示义。(本文来源于《合肥学院学报(综合版)》期刊2017年03期）
审美人生论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
随着天气渐渐变暖,天空中朵朵白云好似弹好的棉花,缓缓地飘浮着,就好像我读完《审美人生教育》这本书后的思绪,层层绵绵。这本书是偶然间从朋友那得到的,作者陈铁梅是一位敬业的美术老师,她那独特的教学风格,精致的个人魅力,充满情趣的生活节奏,让我情不自禁投入她的书中,品味着别样的美术教育
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
审美人生论文参考文献
[1].陈红梅.混沌的阈限:自我探寻·艺术抉择·审美人生——以《他们眼望上苍》为例[J].叁峡论坛(叁峡文学·理论版).2019
[2].王玲玲.追寻美术课的真谛——重读《审美人生教育》[J].新课程(小学).2019
[3].周宏.“微型课题导引”:以鉴赏家的姿态学习——“审美人生教育”下的美术鉴赏教学策略[J].教育研究与评论.2018
[4].丁惠.让美术欣赏成为“心灵按摩师”——“审美人生教育”的价值指向[J].教育研究与评论.2018
[5].曹培敏.基于审美人生教育理念的小学美术教学尝试[J].广西教育.2018
[6].胡大生.《幽梦影》中的审美人生[J].文化学刊.2018
[7].伏爱华.孔子的温柔敦厚与审美人生的叁重奏[J].中国石油大学胜利学院学报.2017
[8].胡昕.审美人生的自由追求——浅谈庄子美学[J].散文百家(新语文活页).2017
[9].陈铁梅.立德树人:审美人生教育的旨归[J].初中生世界.2017
[10].刚祥云.“物”论:庄周审美人生哲学之进路[J].合肥学院学报(综合版).2017
论文知识图
