导读:本文包含了天地境界论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:境界,天地,道德经,赤壁,孟子,道德,油画家。
天地境界论文文献综述
汪韶军[1]（2019）在《伦理境界向天地境界的超越》一文中研究指出《老子》第五章开篇云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”这几句话惹人注目，却很难理解。如果是事实判断，圣人哪有不仁的？如果是价值命题，老子怎会倡导不仁？古今之人多望文生义，认为老子反对仁爱，主张视民如草芥。其实老子想说的是，圣人应进一步(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-10-08）
敖萌[2]（2019）在《见自己·见天地·见众生——“互联网+”时代图书编辑的叁重境界》一文中研究指出"互联网+"时代,随着市场化进程的不断推进,出版业面临的竞争愈加激烈,传统图书编辑的生存和发展也成为业内集中讨论和研究的热点问题。文章重点探讨"互联网+"时代图书编辑的事业追求和人生境界,围绕提高自身素质、开阔宏大格局、秉承人本理念叁方面展开论述,明确出版行业的社会价值和精神目标,分析在时代浪潮中出版从业者应有的变革与坚守,强调图书编辑应在思想、态度、能力上追求进步,与时俱进,开拓视野,坚持以人为本,为人民服务,立志做理想信念的坚守者、先进文化的开拓者、达济天下的传道者。(本文来源于《传播与版权》期刊2019年08期）
黄敏[3]（2019）在《境界一改天地宽——论小学语文阅读教学方式的变革》一文中研究指出都说兴趣是学生学习最好的老师,也是学生学习的动力。如果学生对阅读产生兴趣,则就自然而然的将读书当成一种自我享受,进而提高自身阅读能力。因而教师在开展小学语文阅读教学中要能够结合实际教学情况,来采取相应的教学方式,调动学生对阅读的积极性和主动。一、情境激趣在实际教学中,教师最常用的手段之一就是创设情境,以便能够在一定程度上激发学生阅读兴趣。在开展语文阅读教学教学中,教师要能够以教材作为突破口,找准其中主要的聚集点,然后(本文来源于《2019年“互联网环境下的基础教育改革与创新”研讨会论文集》期刊2019-04-19）
贺桂梅[4]（2019）在《见自己 见天地 见众生——人文教养的叁境界琐谈》一文中研究指出在香港导演王家卫拍摄的新武侠电影《一代宗师》中,武学大师宫宝森说过这样一句话:"习武之人有叁个阶段:见自己,见天地,见众生"。其中包含的中国式人生哲理与智慧,常让我回味。这句话不只是习武之人的体验,也可适应于普遍的人生修养和人文教育。这里所说的叁个阶段,是从事任何职业的人在不同年龄阶段有可能领会到的直观体验或叁种境界。事实上,这也不仅仅是中国智慧。据传,欧洲中世纪的手工业者往往要经历叁个阶段:学习时代、漫游时(本文来源于《北京教育(高教)》期刊2019年01期）
徐硕[5]（2018）在《“上下与天地同流”——政治哲学视域下孟子乐民思想的精神境界》一文中研究指出"乐民"思想集中体现在孟子哲学中,主要分为"使民乐"和"民自乐"两部分内容。前者着眼于政治权力主体,后者聚焦于民众自身,二者相互贯通、共同构成孟子向往的"上下与天地同流"的乐民境界。从政治哲学视域下研究孟子乐民思想有助于深化对孟子哲学体系的剖视,对当今民众追求自身心性之乐亦有积极意义。(本文来源于《白城师范学院学报》期刊2018年11期）
裴晓念,胡立新[6]（2018）在《从中学语文教材看道德境界向天地境界的超越》一文中研究指出我们常常说"生活不止眼前的苟且,还有诗和远方"。追求高尚的人生境界,可以说是人类最美丽的一种文化现象。而教育作为一种人道主义事业,其价值不仅在于维持人血肉之躯的存在,更在于让人活得有意义、有价值、有高度。语文作为和学生的人生联系得最紧密的一门课程,不仅要提升学生运用语言文字的能力,更要提升学生的审美情趣、审美水平和人生境界。由此看来,语文教育不仅仅是语言文(本文来源于《语文教学与研究》期刊2018年03期）
师雪阳,马成良[7]（2017）在《冯友兰“天地境界说”对我国生态文明建设的启示》一文中研究指出十八大以来,习近平主席关于生态文明建设提出了一系列重要论述,生态文明建设已上升到前所未有的战略高度。冯友兰"天地境界说"包含着丰富的生态文明思想,如应怎样看待人与自然的关系,人对自然应承担何种责任,如何看待自然的价值和权利,将爱护自然和培养高尚的道德境界相联系,敬畏宇宙的不可思议等等。从"天地境界说"角度理解人与自然的关系,对我国树立生态文明理念,开展生态文明建设都具有重要启示意义。(本文来源于《兰州文理学院学报(社会科学版)》期刊2017年06期）
王健玮[8]（2017）在《碉房:藏民的天地境界》一文中研究指出碉房是藏族最具代表性的民居,藏语称为"卡尔"或"宗卡尔",自东汉时就已经形成,因外观很像碉堡,故称为碉房。碉房依山而建,外形端庄稳固,多为石木结构,外墙向上收缩,内坡仍为垂直状,屋顶为平顶。碉房一般有两叁层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,第二层为居住层,第叁层多作经堂和晒台之用。这种民居建筑具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的(本文来源于《中华民居(上旬版)》期刊2017年02期）
樊波[9]（2016）在《天地苍茫 神游其间——张志民的“心象”山水之自由境界》一文中研究指出在当今山水画坛中,张志民是一位在层面上进行求索的画家。在这一点上,人们似乎并不能从他的画作中一眼辨明。这是因为张志民精神境界的求索,抵达了一种超凡入圣的玄奥之域,而在表述上则采取类似庄子式的"谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞"。从表面上看,这种境界及表述方式与具体的绘画形态很难联系起来,对于一些只着眼于绘画技法,在"语言"构造上用尽心思琢磨的画家来讲,这一类玄奥的语言大都被视为一种空洞的无稽之谈。然而对于张志民而言,他的山水画种(本文来源于《山东艺术》期刊2016年03期）
陈永睿[10]（2016）在《得山水清气 极天地大观——漫谈学习苏轼诗文“叁境界”》一文中研究指出苏轼是宋代着名的文学家、书法家、画家。他的许多文学作品都被收入语文教材之中,高中语文必修四就有《念奴娇·赤壁怀古》和《定风波》。我们学习这两篇诗词,应"入乎其内,出乎其外",进入学习苏轼诗文的"叁境界"。第一境:披文悟理——吹尽狂沙始到金宋代禅宗大师青原行思指出,参禅有叁重境界,第一重境界是"看山是山,看水是水",即以我(本文来源于《青苹果》期刊2016年05期）
天地境界论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"互联网+"时代,随着市场化进程的不断推进,出版业面临的竞争愈加激烈,传统图书编辑的生存和发展也成为业内集中讨论和研究的热点问题。文章重点探讨"互联网+"时代图书编辑的事业追求和人生境界,围绕提高自身素质、开阔宏大格局、秉承人本理念叁方面展开论述,明确出版行业的社会价值和精神目标,分析在时代浪潮中出版从业者应有的变革与坚守,强调图书编辑应在思想、态度、能力上追求进步,与时俱进,开拓视野,坚持以人为本,为人民服务,立志做理想信念的坚守者、先进文化的开拓者、达济天下的传道者。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
天地境界论文参考文献
[1].汪韶军.伦理境界向天地境界的超越[N].中国社会科学报.2019
[2].敖萌.见自己·见天地·见众生——“互联网+”时代图书编辑的叁重境界[J].传播与版权.2019
[3].黄敏.境界一改天地宽——论小学语文阅读教学方式的变革[C].2019年“互联网环境下的基础教育改革与创新”研讨会论文集.2019
[4].贺桂梅.见自己见天地见众生——人文教养的叁境界琐谈[J].北京教育(高教).2019
[5].徐硕.“上下与天地同流”——政治哲学视域下孟子乐民思想的精神境界[J].白城师范学院学报.2018
[6].裴晓念,胡立新.从中学语文教材看道德境界向天地境界的超越[J].语文教学与研究.2018
[7].师雪阳,马成良.冯友兰“天地境界说”对我国生态文明建设的启示[J].兰州文理学院学报(社会科学版).2017
[8].王健玮.碉房:藏民的天地境界[J].中华民居(上旬版).2017
[9].樊波.天地苍茫神游其间——张志民的“心象”山水之自由境界[J].山东艺术.2016
[10].陈永睿.得山水清气极天地大观——漫谈学习苏轼诗文“叁境界”[J].青苹果.2016
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