导读:本文包含了文化殖民论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:莎士比亚,文化,殖民主义,公案,文化人,黑海,古罗马。
文化殖民论文文献综述
马嘉[1]（2019）在《东北沦陷期间日系报纸的文化殖民叙事——对后殖民主义主体间性的反思》一文中研究指出后殖民主义认为,"主体间性"可以遏制主体性的泛滥,避免过于膨胀的主体主义引发文化殖民,提出通过间性思维建构文化的"杂交"策略,解决东方主义的文化霸权、文化殖民问题。日本殖民者在中国东北的殖民统治期间兴办报刊,借由间性思维提出文化的杂交、融合理念,意图掩盖殖民本质。然而,杂交主体与客体难以平等互通、共在,真正的主体间性在文化政治场域中也并不存在。日系报纸在新闻叙事中常以"优等生"身份自居,对我国东北进行彰显"自我主体性"的"救赎""启蒙"。"主体性"正是日本侵略者殖民统治的哲学理据,也是其侵略本质的明证。(本文来源于《北方论丛》期刊2019年03期）
朱清河[2]（2019）在《文化殖民反思与中国特色新闻学的话语构建》一文中研究指出文化殖民现象伴随着经济全球化与文化全球化的推进,一跃成为当代人类社会的一股潮流。一些西方发达国家凭借自身在传媒技术与新闻文化的主导地位,无意识、下意识或有意识地推销其新闻文化制品和新闻价值观念,推行新闻文化殖民主义。面对此境,中国新闻界应旗帜鲜明地提高维护以马克思主义为主导意识形态的社会主义文化的自觉意识,蠲涤新闻殖民主义的影响,最根本的是要构建起中国特色新闻学的话语体系。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
李永毅[3]（2019）在《帝国边缘的“野蛮人”:奥维德流放诗歌中的“文化殖民问题”》一文中研究指出学者哈比奈克认为流放黑海地区的奥维德是罗马边疆一位自觉的文化殖民者,此观点不合事实。罗马从未把征服或弹压异族的战争视为先进文化改造野蛮文化的行为,奥维德本人更不具备参与"文化殖民"的动机。他呈现的不是自己如何成功保持了"罗马性",而是"罗马性"受到了严重的威胁。虽然其作品中存在罗马中心主义情绪,蛮族形象也常偏于负面,但他并无维吉尔那种罗马民族应当征服万族的天命观,也无贺拉斯那样浓烈的帝国意识。他的流放诗歌挑战了罗马人心目中的帝国形象,增进了他们对多瑙河流域和黑海沿岸民族的了解。边疆生活给了奥维德深入反思西方古典时代"野蛮人"观念的机会,让他意识到以语言为基础的文明野蛮之分是武断而缺乏逻辑的。(本文来源于《外国文学》期刊2019年02期）
于长敏[4]（2019）在《“人乎其内”与“出乎其外”——《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的“北平体验”》评介》一文中研究指出王国维曾说:"诗人对宇宙人生须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。"我认为,做学术研究亦同此理。"入乎其内",才能理解当时的语境和文化背景;"出乎其外",才能客观公正地进行研究并得出科学的结论。复旦大学王升远教授的《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的"北平体验"》(生活·读书·新知叁联书店2017年12月版,以下简称为《文化》)一书,正是这样一部由外及内再由内及外的学术着作。所谓"内"是以实证手法还原历史本真,而"外"则是站在今天的理论高度去梳理和分析。《文化》一书首先反(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年03期）
林彦虎,黎万和[5]（2018）在《全球化进程中反抗西方文化殖民的中国式突破——基于后殖民主义的比较视域》一文中研究指出文章认为全球化进程中,西方文化殖民形态的生成经历了"单向扩张—结盟性扩张—互动交织扩张"叁种交互形式,对广大发展中国家构成了严重威胁。在对西方文化殖民的积极反抗中,后殖民主义做出了深刻反思和重要贡献,但也走向了系列困境。中国共产党人带领中国人民融合政治和经济领域的社会主义价值取向积极反抗西方文化殖民的掠夺性,在推动世界新秩序的建构中瓦解着资产阶级主导的西方文化殖民的霸权性,有效实现了全球化进程中反抗西方文化殖民之后殖民主义困境的中国式突破,为广大发展中国家反抗西方文化殖民贡献了中国力量、提供了中国方案。(本文来源于《新疆社会科学》期刊2018年06期）
杨宇[6]（2018）在《牛岛春子文学作品《祝连天》中的文化殖民》一文中研究指出伪满洲国建国后,大量日本文人以各种理由涌入当时的伪满洲国,并创办杂志和报纸,创作了大量的小说、诗歌等。而且,他们在日本政府的支持下,通过强制管理和怀柔政策支配着伪满洲国文学的发展方向。因此在被日本侵略统治的殖民地时代,东北地区的文学现象也就成为日本侵略中国的不可欠缺的重要部分。本文通过对牛岛春子所创作的《祝连天》这一小说的分析,来探讨特定时空下的日本文学的文化殖民。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2018年09期）
林鹏,诸玄识,董并生[7]（2018）在《“莎士比亚剧作”是基于中国文化及文学的伪造——其本质为文化殖民之工具(下)》一文中研究指出关于莎士比亚剧作是不是由莎士比亚本人创作而成的,历来疑点重重。近年来,疑莎派日益掌控话语主动权,提出了"莎剧应该是一群人共同努力的结晶"的结论,而崇莎派的崇莎心态日薄西山,疑莎方法缘木求鱼。本文作者在梳理"莎士比亚公案"历史演进的基础上,提出了虚构莎士比亚是大英帝国"文化建设"的需要,"莎士比亚剧作"是殖民主义文化工具的观点。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年04期）
汪徐莹[8]（2018）在《作为方法的“北京”——读《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的“北京体验”》》一文中研究指出熟悉王升远的人都知道,他向来不愿以"日本文学研究者"自任。在新着《文化殖民与都市空间———侵华战争时期日本文化人的"北京体验"》的绪论中,他对其北京研究的基本路径是如此交代的:在本书中,我不想将视野仅局限于狭义的"文学",也不仅是所谓的"典型文本",亦不限于"小说",而试图在兼顾重要文人、学者经典论述的基础之上,不放(本文来源于《中国比较文学》期刊2018年01期）
林鹏,诸玄识,董并生[9]（2018）在《“莎士比亚剧作”是基于中国文化及文学的伪造——其本质为文化殖民之工具(上)》一文中研究指出关于莎士比亚剧作是不是由莎士比亚本人创作而成的,历来疑点重重。近年来,疑莎派日益掌控话语主动权,提出了"莎剧应该是一群人共同努力的结晶"的结论,而崇莎派的崇莎心态日薄西山,疑莎方法缘木求鱼。本文作者在梳理"莎士比亚公案"历史演进的基础上,提出了虚构莎士比亚是大英帝国"文化建设"需要,"莎士比亚剧作"是殖民主义文化工具的观点。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年01期）
[10]（2017）在《当今西方国家文化殖民形式更加隐蔽》一文中研究指出陈曙光、李娟仙在《红旗文稿》撰文认为，文化的征服是最彻底的征服，文化的屈从是最彻底的屈从。西方国家不费一颗子弹，就能在他国掀起轩然大波，甚或导致政权更迭，这正是文化殖民的效用。今天，西方一些国家推行的文化殖民，正在以更加隐蔽的形式向全球扩张，发展中国家的(本文来源于《辽宁日报》期刊2017-09-20）
文化殖民论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文化殖民现象伴随着经济全球化与文化全球化的推进,一跃成为当代人类社会的一股潮流。一些西方发达国家凭借自身在传媒技术与新闻文化的主导地位,无意识、下意识或有意识地推销其新闻文化制品和新闻价值观念,推行新闻文化殖民主义。面对此境,中国新闻界应旗帜鲜明地提高维护以马克思主义为主导意识形态的社会主义文化的自觉意识,蠲涤新闻殖民主义的影响,最根本的是要构建起中国特色新闻学的话语体系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化殖民论文参考文献
[1].马嘉.东北沦陷期间日系报纸的文化殖民叙事——对后殖民主义主体间性的反思[J].北方论丛.2019
[2].朱清河.文化殖民反思与中国特色新闻学的话语构建[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].李永毅.帝国边缘的“野蛮人”:奥维德流放诗歌中的“文化殖民问题”[J].外国文学.2019
[4].于长敏.“人乎其内”与“出乎其外”——《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的“北平体验”》评介[J].山东社会科学.2019
[5].林彦虎,黎万和.全球化进程中反抗西方文化殖民的中国式突破——基于后殖民主义的比较视域[J].新疆社会科学.2018
[6].杨宇.牛岛春子文学作品《祝连天》中的文化殖民[J].牡丹江大学学报.2018
[7].林鹏,诸玄识,董并生.“莎士比亚剧作”是基于中国文化及文学的伪造——其本质为文化殖民之工具(下)[J].名作欣赏.2018
[8].汪徐莹.作为方法的“北京”——读《文化殖民与都市空间——侵华战争时期日本文化人的“北京体验”》[J].中国比较文学.2018
[9].林鹏,诸玄识,董并生.“莎士比亚剧作”是基于中国文化及文学的伪造——其本质为文化殖民之工具(上)[J].名作欣赏.2018
[10]..当今西方国家文化殖民形式更加隐蔽[N].辽宁日报.2017
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