导读:本文包含了父家长论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:家长,私有制,土地,北朝,公有制,儒学,血缘。
父家长论文文献综述
王春华,于联凯[1]（2012）在《从儒学是父家长的哲学说到儒学的生命力问题》一文中研究指出儒学目前仍然具有生命力的原因是多方面的,其中之一就是因为儒学是父家长的哲学,只要父家长这种社会成员存在,儒学就不会失去价值及功用。为什么说儒学是父家长的哲学呢?理由有二:一、从儒学产生的思想来源看,儒学是总结提升了历史上的若干父家长代表人物的思想道德理念而形成的;二、从《论语》的主要思想内容来看,儒学本身的理论体系是为父家长设计的人生哲学。(本文来源于《临沂大学学报》期刊2012年02期）
邵正坤[2]（2010）在《论北朝时期父家长权威的演变》一文中研究指出北朝时期的父家长,拥有教令权和惩戒权、卖子权、主婚权,以及统管家庭财产的权力,这些权力,涉及政治、经济和法律等各个方面。作为由少数民族迭相建立的政权,北朝的父家长权,在胡汉家庭中呈现出不同的风貌。汉族家庭中有进一步强固的趋势,而胡族家庭的父家长权威,相对来说就不如汉族家庭表现得那么明显,在很多家庭当中,甚至表现出父家长权并未完全确立的迹象。(本文来源于《西安欧亚学院学报》期刊2010年04期）
汪兵[3]（2000）在《是所有权还是使用权——论中国父家长的权限》一文中研究指出在以家族为本位 ,家国同构的中国社会中 ,以往人们普遍认为“父家长”的权力至高无上。特别是作为顶级父家长的皇帝 ,“普天之下 ,莫非王土。率土之滨 ,莫非王臣”,似乎拥有可以随心所欲的绝对权力。但通过对其权力的深入解构 ,就不难发现 ,上至一国之君 ,下至一家之长的中国父家长们 ,所拥有的其实只是使用权而非所有权 ,而且是有限的使用权。这是由中国社会独特的公私杂糅的共有观和建立在血缘群体私有制基础之上的拟血缘群体共有制所决定的。(本文来源于《天津师大学报(社会科学版)》期刊2000年05期）
斯维至[4]（1978）在《释宗族——关于父家长家庭公社及土地私有制的产生》一文中研究指出(一) 二十年前,我曾经在一篇讨论商周土地所有制的文章中提出,我国商周时期有过家庭公社的存在。这个观点,我至今未变。但是当时我把甲骨文的“土”(社)字认为就是家庭公社,这却是舍近求远了。其实商周时期的宗族就是父家长家庭,也就是父家长家庭公社。我国商周时期虽然已经进入奴隶社会,但是它们还保存着许多氏族公社的遗制,父家长家庭或父家长家庭公社就是其遗制之一。这是没有什么可奇怪的!恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里就明确地指出过,在许多国家中家庭公社或农村公社的遗(本文来源于《思想战线》期刊1978年01期）
父家长论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
北朝时期的父家长,拥有教令权和惩戒权、卖子权、主婚权,以及统管家庭财产的权力,这些权力,涉及政治、经济和法律等各个方面。作为由少数民族迭相建立的政权,北朝的父家长权,在胡汉家庭中呈现出不同的风貌。汉族家庭中有进一步强固的趋势,而胡族家庭的父家长权威,相对来说就不如汉族家庭表现得那么明显,在很多家庭当中,甚至表现出父家长权并未完全确立的迹象。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
父家长论文参考文献
[1].王春华,于联凯.从儒学是父家长的哲学说到儒学的生命力问题[J].临沂大学学报.2012
[2].邵正坤.论北朝时期父家长权威的演变[J].西安欧亚学院学报.2010
[3].汪兵.是所有权还是使用权——论中国父家长的权限[J].天津师大学报(社会科学版).2000
[4].斯维至.释宗族——关于父家长家庭公社及土地私有制的产生[J].思想战线.1978
论文知识图
