导读:本文包含了少年名士论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:少年中国说,武艺高强,师范大学教授,总制片人
少年名士论文文献综述
牛春颖[1]（2017）在《《国学小名士》：文化节目里的“少年中国说”》一文中研究指出少年智则国智，少年强则国强。8月17日起每周四晚21:20，108名在国学方面堪称“学霸”的少年在孔孟之乡的山东“打擂”。这是一档叫做《国学小名士》的传统文化类节目，也是山东卫视为“920”节目带增添的新时代“少年中国说”。顶配嘉宾+顶尖选手$(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2017-09-06）
张鹏[2]（2007）在《正始少年名士群体研究》一文中研究指出曹魏正始(公元240—249年),是汉晋文化史上一个极为关键的时期,也是汉魏思想革故鼎新的转关和枢纽。正始少年名士群体的煊赫诞生及其之于文学史和思想史的特殊贡献是这一时代留给我们的巨大课题。其时,数位年龄在二十岁之下的少年名士同时亮相于思想文化舞台,共同构成一个可供多元阐释的群体。这个群体的主要成员有王弼、嵇康、锺会、向秀、卫瓘、裴秀等。他们是名士集团的新生力量,凭依其绝代颖慧与创新奇勋令正始玄风大炽,他们笔下魅力独具的玄学论说文亦为正始文坛敷彩增荣。本文由“正始少年名士群体成因考述”、“正始少年名士群体与魏晋名士精神谱系”和“正始少年名士群体与正始文学”叁部分组成。第一部分立意在于重点以玄学为视角考索正始少年名士群体的成因,从而透示出魏晋玄学作为中国文化史上一座思想重镇的独特个性;第二部分立意在于把正始少年名士群体置于宏观的汉晋名士流变与精神史谱系中,深化对魏晋名士人格以及“魏晋风度”这一美学范畴的研究;第叁部分重点在于通过对王弼、嵇康为代表的正始少年名士群体的玄学着作的文学考察,探寻正始玄学论说文的审美特征与艺术价值,从而深拓对正始文学的研究。在“正始少年名士群体”主题的统领下,叁个子论题相互支撑、彼此依存,以内在的运思理路通贯全文,以期将这一主题下几个最具研究价值的方面总揽其间。(本文来源于《河北师范大学》期刊2007-05-01）
少年名士论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
曹魏正始(公元240—249年),是汉晋文化史上一个极为关键的时期,也是汉魏思想革故鼎新的转关和枢纽。正始少年名士群体的煊赫诞生及其之于文学史和思想史的特殊贡献是这一时代留给我们的巨大课题。其时,数位年龄在二十岁之下的少年名士同时亮相于思想文化舞台,共同构成一个可供多元阐释的群体。这个群体的主要成员有王弼、嵇康、锺会、向秀、卫瓘、裴秀等。他们是名士集团的新生力量,凭依其绝代颖慧与创新奇勋令正始玄风大炽,他们笔下魅力独具的玄学论说文亦为正始文坛敷彩增荣。本文由“正始少年名士群体成因考述”、“正始少年名士群体与魏晋名士精神谱系”和“正始少年名士群体与正始文学”叁部分组成。第一部分立意在于重点以玄学为视角考索正始少年名士群体的成因,从而透示出魏晋玄学作为中国文化史上一座思想重镇的独特个性;第二部分立意在于把正始少年名士群体置于宏观的汉晋名士流变与精神史谱系中,深化对魏晋名士人格以及“魏晋风度”这一美学范畴的研究;第叁部分重点在于通过对王弼、嵇康为代表的正始少年名士群体的玄学着作的文学考察,探寻正始玄学论说文的审美特征与艺术价值,从而深拓对正始文学的研究。在“正始少年名士群体”主题的统领下,叁个子论题相互支撑、彼此依存,以内在的运思理路通贯全文,以期将这一主题下几个最具研究价值的方面总揽其间。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
少年名士论文参考文献
[1].牛春颖.《国学小名士》：文化节目里的“少年中国说”[N].中国新闻出版广电报.2017
[2].张鹏.正始少年名士群体研究[D].河北师范大学.2007