导读:本文包含了乱世情怀论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:乱世,明秀,现实,情怀,纵横家,安史之乱,太原。
乱世情怀论文文献综述
玄武[1]（2016）在《傅山:乱世中的家国情怀》一文中研究指出晋祠坐落在山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨,其中的叁圣祠东面有一小亭,名为同乐亭。亭始建于清乾隆二年(1737年),今改为傅山纪念馆。明末清初之际,"清初六大宗师"之一的傅山(1607-1684年)曾在晋祠隐居读书多年。傅山又名真山,字青主,又字石道人、朱(本文来源于《环球人文地理》期刊2016年01期）
朱千华[2]（2016）在《明秀园:一个草莽枭雄的乱世情怀——桂园十记之一》一文中研究指出明秀园位于武鸣县城西郊。关于此园,坊间有诸多传闻,说这个园子所在地,原是一个龙穴。龙穴是风水学中最常用的名词,凡龙穴者,必是风水宝地,家族兴旺人丁富贵。我去明秀园数次实地察看。印象最深的是,园林西、南、东叁面环水,此水名西江河,为武鸣河之一节。西江河流经明秀园时非常奇特地画了一个漂亮的弧形。很多地理堪舆者一致认定,这里是最宝贵的"玉带缠腰"地形,即古代为官者腰间玉带一样,贵不可言。坊间传说如此,无非茶余闲话,姑妄听之。(本文来源于《红豆》期刊2016年01期）
吕敏[3]（2015）在《乱世求用 进退自如——论山涛的济世情怀》一文中研究指出根据史料梳理山涛之行迹,无论从家世背景或当时的社会环境来看,"为官济世"思想都穿插于他浮浮沉沉的一生。本文摒弃历来从政治角度对山涛身仕二姓的非议,着重关注山涛的济世情怀,对其作了一定深度的剖析和渊源探讨,以期读者对他心怀天下,积极入世的远大抱负有进一步的了解,从而对山涛有更为中肯和深刻的认识,这无论从历史或是现实方面来说都是极有意义的。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年32期）
焦素娥[4]（2012）在《乱世奇商的家国情怀——《向东是大海》中近代民族企业家形象塑造》一文中研究指出近几年来,商战题材的电视剧一直备受关注,《大盛魁商号》、《天下第一楼》、《东方商人》、《大宅门》、《大染坊》、《乔家大院》、《龙票》、《白银谷》等商战题材的电视剧,在央视一套播出后,都受到了广泛的关注。由中央电视台、宁波市委宣传部、宁波广播电视集团、美迅影视传媒(北京)有限公司联合出品的32集电视连续剧《向东是大海》,2012年3月在央视一套强势推出后,产生了强烈社会反响,又一次把商战题材电视剧创作推向了高峰。(本文来源于《中国电视》期刊2012年07期）
丁红丽[5]（2009）在《寄寓于山水中的乱世情怀——论韦应物山水诗幽野之调的形成原因》一文中研究指出韦应物的山水诗以平淡着称,然而在其平淡底色下尚有幽野之调。尽管已有论家意识到韦诗这一特点,可这种幽野之调是怎样形成的却无人考究,本文认为韦诗幽野之调形成有如下原因:当时社会政治所造成的普遍时代心理影响,诗人自身独特经历所造成的心理影响及诗人仕与隐的矛盾心理交织成的复杂心态的影响。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2009年03期）
张静[6]（2006）在《曾国藩诗歌与乱世情怀》一文中研究指出曾国藩创作的着名七古长诗《题醇士前辈为滇生师画竹迭前韵》,中间写道:“试院经今五百年,文字何止千牛汗。前水后水但东之,万事悠悠良可叹。独有名墨长流传,寿世不随星霜换。故知雨露濡李桃,不如风云生肘腕。我今老砚久荒芜,图史抛如秋箨乱。”曾国藩“不管世途有陵岸(本文来源于《古典文学知识》期刊2006年05期）
钱春[7]（2003）在《“乱”世情怀——略谈国内外喷绘机市场》一文中研究指出放眼今日国产喷绘机市场,顺口数来,一家、两家、叁家……鱼龙混杂、良莠不齐,大小共十几家厂商争奇斗艳!而每个厂商又有幅宽与性能各异的数款机型,更有个别厂商别出心裁,不停更换产品品牌,从而迷惑客户,以追求“一次性”——商家得不到合理利润时,所承诺的服务往往变得难以兑现。简单算算,大大小小几十种机型,你方唱罢我登场!让人眼花缭乱,应接不暇。然而,“百花齐放”般“喜(本文来源于《中国标识》期刊2003年08期）
张靖龙[8]（1999）在《乱世情怀:纵横风尚与《叁国志通俗演义》》一文中研究指出《叁国志通俗演义》所描述的汉末叁国和小说形成的元明之际，其多元的社会形态与纵横思想盛行的战国具有很多的相似性，人们的价值观念、思维方式、行为规范自然染上浓重的纵横色彩，这也必然在作品中留下显着的印记，而研究界对此似未给予应有的重视。本文从自为进取、争利求名、顺时乘势、藉权贵因、朝秦暮楚、崇计尚诈等纵横家的基本特征出发，从新的视角探讨小说崇尚纵横的乱世情怀及其文化意蕴。(本文来源于《文学评论》期刊1999年06期）
张兴武[9]（1998）在《乱世情怀渐入词——王建时期的西蜀词》一文中研究指出王建统治的２０多年，是西蜀词发展的关键时期。词乐词调的不断丰富、创作环境和词人心态的日益成熟、词人与歌词数量的逐步增加以及“花间词风”的基本确立，都标志着西蜀词创作已取得了超乎前人的艺术成就。而西蜀词初兴的历史文化契机，并非如前人所说是在西蜀君臣醉生梦死的淫侈中，而是唐末五代初持久的战乱为歌词创作在蜀中的发展创造了独特的历史机遇(本文来源于《西北师大学报(社会科学版)》期刊1998年02期）
万莲子[10]（1996）在《乱世情怀的文化发现──论张爱玲与杨绛在沦陷区上海的创作》一文中研究指出张爱玲和杨绛40年代沦陷区上海的创作可纳入文化现实文学一类，本文从二人大体相似的合作积蓄与文学天性，探讨了她们在同一时空下创作的基本情况，指出，对乱世情怀的文化发现是她们创作的独特所在。在硝烟四起的战时中国，张、杨刻意挖掘市民文化现实，实际上与丁玲等人的执意政治现实文学共同构成了40年代文学风景。对此，令人无需价值判断，具体的历史文化语境规约了繁复多样的文本见之于世，风行一时，自有它们存在的理由。(本文来源于《云梦学刊》期刊1996年03期）
乱世情怀论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
明秀园位于武鸣县城西郊。关于此园,坊间有诸多传闻,说这个园子所在地,原是一个龙穴。龙穴是风水学中最常用的名词,凡龙穴者,必是风水宝地,家族兴旺人丁富贵。我去明秀园数次实地察看。印象最深的是,园林西、南、东叁面环水,此水名西江河,为武鸣河之一节。西江河流经明秀园时非常奇特地画了一个漂亮的弧形。很多地理堪舆者一致认定,这里是最宝贵的"玉带缠腰"地形,即古代为官者腰间玉带一样,贵不可言。坊间传说如此,无非茶余闲话,姑妄听之。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
乱世情怀论文参考文献
[1].玄武.傅山:乱世中的家国情怀[J].环球人文地理.2016
[2].朱千华.明秀园:一个草莽枭雄的乱世情怀——桂园十记之一[J].红豆.2016
[3].吕敏.乱世求用进退自如——论山涛的济世情怀[J].青年文学家.2015
[4].焦素娥.乱世奇商的家国情怀——《向东是大海》中近代民族企业家形象塑造[J].中国电视.2012
[5].丁红丽.寄寓于山水中的乱世情怀——论韦应物山水诗幽野之调的形成原因[J].安徽文学(下半月).2009
[6].张静.曾国藩诗歌与乱世情怀[J].古典文学知识.2006
[7].钱春.“乱”世情怀——略谈国内外喷绘机市场[J].中国标识.2003
[8].张靖龙.乱世情怀:纵横风尚与《叁国志通俗演义》[J].文学评论.1999
[9].张兴武.乱世情怀渐入词——王建时期的西蜀词[J].西北师大学报(社会科学版).1998
[10].万莲子.乱世情怀的文化发现──论张爱玲与杨绛在沦陷区上海的创作[J].云梦学刊.1996
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