导读:本文包含了国家观念论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:国家,观念,苏维埃,鸦片战争,宪法,近代,壮族。
国家观念论文文献综述
方素梅[1]（2019）在《中国现代国家观念的转型与民族关系的调适》一文中研究指出现代国家建构是十九世纪以来世界范围的一个浪潮,中国也被迫卷入这一浪潮中,逐步接受西方现代国家观念并构建起自己的各种国家学说。辛亥革命在很大程度上加速了中国现代国家观念转型的过程,随之而来的政局动荡和边疆危局,却使这个转型重新陷入阻滞。直到抗日战争全面爆发,中国人的现代国家观念才真正催化成熟并得到较大范围普及。在中国现代国家建构的主张中,一直存在单一民族国家还是多民族国家的激烈论争,由此对国内民族关系的调适形成挑战。总体上看,少数民族现代国家观念的型塑与整个中华民族现代国家观念的转型基本同步,其形成的主要原因和条件也大致相同。(本文来源于《广西民族研究》期刊2019年05期）
朱宁宁[2]（2019）在《维护国歌尊严提升公民国家观念》一文中研究指出1989年,中国首次东南极考察建立中山站,升旗仪式上国歌奏响的瞬间,所有人热泪盈眶,流下的眼泪在下巴结成了冰霜；2011年,利比亚时局动荡,丢失护照的海外游子靠唱国歌自证身份,得以乘坐专机回到中国。落地后,有人跪地深情亲吻祖国土地,那一幕成为经典。关于国(本文来源于《法制日报》期刊2019-09-17）
马建标[3]（2019）在《五四时期恽代英国家观念的养成及其救国实践》一文中研究指出恽代英早期成长经历正值近代中国发生转型的阶段。在此阶段日本一举成为东亚的霸主,中国则陷入列强瓜分的危机之中。由中日冲突而引发的中国民族存亡观念,在清末民初的教科书中以"反日思想"的样貌呈现出来,而恽代英就是在这种"反日教科书"的熏陶下成长为一个致力于拯救国家危亡的爱国志士。从一战到五四期间所发生的排日运动,恽代英都参与期间,在此过程中,他的民族思想和国家观念趋于成熟。在五四运动期间,恽代英的目标已经不再局限于"反日",而是把"日本"作为中国的"救亡之具",通过传播日本的侵华故事来弘扬爱国主义观念,启蒙大众。在启蒙与救亡之间,恽代英的"日本观念"是矛盾的,但在实际的救国实践中期矛盾的日本观念却又奇妙的统一起来。(本文来源于《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年04期）
孙海宁[4]（2019）在《近代中国“国家”观念的演变》一文中研究指出近代中国的进步和发展,是传统制度瓦解和国家不断前进的过程。在古代中国,没有真正意义上"国家"的概念,而传统的天下一家的观念一直是主要的意识形态。在晚清时期,中国逐渐从封闭的天朝国家转变为现代民族独立的国家。本文介绍了近代中国国家观念的形成、意义以及经验教训,对于当前现代化强国建设具有重要的启示意义。(本文来源于《祖国》期刊2019年11期）
王千陌[5]（2019）在《黑格尔国家观念的二重性——论法哲学中国家观念的经验性与概念性》一文中研究指出学界对黑格尔法哲学的研究,长期存在一种趋同化倾向。从历史、法哲学、逻辑学叁个方面的平衡入手,能给与黑格尔的国家观念以一种全新的解读。黑格尔在其《法哲学原理》表述了一个二重化的国家观念:一方面是经验中的国家,另一方面是概念中的国家,而"巧合"的是,国家观念中的经验成分竟然与黑格尔时期的普鲁士国家的实际建构出奇地一致,同时两个方面的国家又以理性的名义完成了同一。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2019年05期）
王媛[6]（2019）在《晚清国家观念的初步形成》一文中研究指出鸦片战争以后,中国传统的"天下观"被打破,随着与西方交往的日益密切,一些士大夫开始逐渐形成了近代国家观念。从鸦片战争到19世纪90年代前,中国近代国家观念初步形成。这一时期的国家观念处于传统"王朝"国家观念向近代民族国家观念转变,有维护国家主权意识,但主权意识又不甚清晰,国家观念并不全面,是一个从萌芽到初步形成,并不断发展的时期。从这一时期叁个重大事件——鸦片战争、洋务运动和中法战争中便可见一斑。(本文来源于《六盘水师范学院学报》期刊2019年02期）
牛伟伟[7]（2019）在《冲突与互助:近代西南边疆民族地区壮族族群观念与国家观念》一文中研究指出西南边疆民族地区是我国族群分布最为广泛的地区。壮族作为该地区历史较为悠久的土着族群之一,自古就存在着较为强烈的族群观念。鸦片战争后西方列强入侵,伴随大量流民涌入,壮族与迁入族群矛盾与融合加剧,族群观念逐渐弱化。近代以来壮族的国家观念受到西方列强技术器物入侵、政治制度输入、殖民文化渗透等,由传统的"天朝上国"观念逐渐转化为民族国家观念。在此过程中,壮族族群观念与国家观念产生了两种互动形态:强族群观念与弱国家观念的冲突形态,弱族群观念与强国家观念的互助形态。(本文来源于《红河学院学报》期刊2019年02期）
徐信华[8]（2019）在《从“欧美式民主”转向“俄式苏维埃”民主——《新青年》“现代国家”观念之变迁》一文中研究指出《新青年》以一种"疏离而热切、关注却不讨论"的态度对待当时所谓"国体问题"的讨论,隐约呈现了其关于"现代国家"的认识:"民主与共和"是现代国家的应有之义。这一认识包括两层含义:一方面,坚持"民主共和"。《新青年》虽未参与"国体问题"讨论与实践。但其对"民主、共和"的阐述,已经表明其立场:赞成"民主共和",反对更改国体、反对帝制。这一立场贯穿《新青年》杂志的全部历史;另一方面,《新青年》对"民主共和"的认识,经历了从"欧美式民主共和"到"苏俄无产阶级专政"的演变。这为深刻理解中国"人民民主专政"的制度设计提供了思想资源和历史借鉴。(本文来源于《思想理论教育导刊》期刊2019年03期）
石青[9]（2019）在《近代中国国家观念的形成与变化》一文中研究指出传统中国并没有真正意义上的"国家"观念,占据主流意识的一直是君主专制制度下的"天下观"。正如李鸿章所说的"叁千年未有之大变局",近代中国的发展是天朝上国旧梦破碎、国家被迫走上近代的过程。近代中国的国家观是形成于民族危机迫在眉睫的时刻,是近代先进的中国人在面对亡国灭种的危机时所形成的。辛亥革命成功推翻清王朝,使得孙中山的国家观脱颖而出,力压其他变革思潮,取代了传统的国家观。但是在经历袁世凯复辟后,共和走向灭亡。先进的中国人又开始求索新的国家观念与国家体制,在经历思想启蒙之后,中国开始用马克思主义理论指导革命,并且最终取得革命的胜利,选择了马克思主义国家观。(本文来源于《学理论》期刊2019年01期）
田庆建[10]（2019）在《近代中国国家观念的变化研究》一文中研究指出近代中国社会严重的内忧外患促使中国人逐渐觉醒,是近代中国国家观念形成的条件。近代中国的国家观念是经历了一段时间之后才形成的,是在民族主义,主权观念以及中华民族的概念的基础之上形成的。近代中国国家观念的形成与民族,主权国家和中华民族观念有关,它的形成对中国人民以至于对中国社会产生了深远的影响。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年01期）
国家观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
1989年,中国首次东南极考察建立中山站,升旗仪式上国歌奏响的瞬间,所有人热泪盈眶,流下的眼泪在下巴结成了冰霜；2011年,利比亚时局动荡,丢失护照的海外游子靠唱国歌自证身份,得以乘坐专机回到中国。落地后,有人跪地深情亲吻祖国土地,那一幕成为经典。关于国
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
国家观念论文参考文献
[1].方素梅.中国现代国家观念的转型与民族关系的调适[J].广西民族研究.2019
[2].朱宁宁.维护国歌尊严提升公民国家观念[N].法制日报.2019
[3].马建标.五四时期恽代英国家观念的养成及其救国实践[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版).2019
[4].孙海宁.近代中国“国家”观念的演变[J].祖国.2019
[5].王千陌.黑格尔国家观念的二重性——论法哲学中国家观念的经验性与概念性[J].湖北社会科学.2019
[6].王媛.晚清国家观念的初步形成[J].六盘水师范学院学报.2019
[7].牛伟伟.冲突与互助:近代西南边疆民族地区壮族族群观念与国家观念[J].红河学院学报.2019
[8].徐信华.从“欧美式民主”转向“俄式苏维埃”民主——《新青年》“现代国家”观念之变迁[J].思想理论教育导刊.2019
[9].石青.近代中国国家观念的形成与变化[J].学理论.2019
[10].田庆建.近代中国国家观念的变化研究[J].长江丛刊.2019
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