导读:本文包含了华人社会论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:华人,社会,华侨,加拿大,乌兰巴托,道教,缅甸。
华人社会论文文献综述
胡展奋[1]（2019）在《美国华人社会的博士级主持人》一文中研究指出由于四次受邀央视春晚,近年又两次受邀国庆观礼,加以中美深度研究的专着频频问世,美国联邦最高法院出庭律师张军在洛杉矶的华人社会是人气爆棚的。但凡南加州华人的公共活动——无论是洛杉矶中国总领馆组织的大型纪念、志庆、峰会还是南加州侨界组织的各类大型活动,抑或"中美电影节""北美春晚"这样的高端盛会,主持人几乎无一例外的是张军,其主持风格,主流而不媚俗,(本文来源于《新民周刊》期刊2019年42期）
王家强,郭武[2]（2019）在《马来西亚华人社会的道教根柢——李丰楙着《从圣教到道教:马华社会的节俗、信仰与文化》述评》一文中研究指出道教是中国的本土宗教,也曾远播海外很多国家。对于海外道教的研究,学界曾取得过一些成果,如民国傅勤家着《中国道教史》即有"道教之流传海外"一章,专门介绍道教在新罗、日本、真腊的流传情况,朝鲜学者李能和也于1933年撰成过《朝鲜道教史》。1949年以后,卿希泰主编《中国道教史》亦曾关注道教在海外传播情况,而陈耀庭着《道教在海外》、孙亦平着《东亚道教研究》与宇汝松着《道教南传越南研究》则属有(本文来源于《世界宗教研究》期刊2019年05期）
苏吉利·古斯德伽,黄文波[3]（2019）在《试析印尼华人社会孔教信仰的形成与发展历程》一文中研究指出从20世纪初的中国、荷属东印度殖民时期和印尼独立后等方面着手,追溯了孔教的形成历史,并且其与当地政治局势密切相关。印尼华人社会采取了不同的文化路线,与中华文化根源逐渐割裂开来,这与其他相邻的东南亚国家情况有所不同。印尼华人社会中无论是信仰孔教、佛教还是道教,在发展中都逐渐偏离了源于中国的主流,每个宗教团体都试图让印尼当局承认自己的信仰,也有团体试图将这叁种信仰合成一体,同时他们仍然希望保留印尼华人的身份,以期在融入和同化到印尼社会过程中获得所谓的优待。(本文来源于《八桂侨刊》期刊2019年03期）
丘进[4]（2019）在《加拿大华侨华人社会内窥及省思——读黄学昆新作《心归何方——媒体人眼中的加拿大华人社会》》一文中研究指出不久前,收到黄学昆先生新作《心归何方——媒体人眼中的加拿大华人社会》(中国华侨出版社2018年出版,后文简称为《心归何方》)。检阅之,察觉作者洞悉加拿大华人社会眼光独到。该书的副题——媒体人眼中的加拿大华人社会,则像一只内窥镜,从细微之处入手,对具体、琐碎案例进(本文来源于《华侨华人历史研究》期刊2019年03期）
姜波,于洋,任彦,花放,霍文[5]（2019）在《坚决支持严惩违法暴力行为》一文中研究指出近期在香港连续发生的违法暴力事件，让关心香港发展的海外华侨华人十分痛心。他们纷纷发声，支持维护香港繁荣稳定，期盼香港早日恢复社会秩序。西班牙华侨华人协会主席毛峰表示，近期香港激进暴力分子的违法暴力行为，引起了社会各界以及海外华侨华人的担忧。对于这(本文来源于《人民日报》期刊2019-09-01）
黄思婷,石沧金[6]（2019）在《变迁的族群效应：以马来西亚华人社会运动为例》一文中研究指出社会运动,是机制外民众表达诉求的管道,也是促进政府与社会之间互动的一种因素。马来西亚是一个族群、宗教多元的国家,自1958年独立以来,马来西亚独特的半民主政体以及宽松的社会环境,为马来西亚社会运动的产生和发展创设了制度空间。自1969年5·13种族冲突以来,a不同族群间为了捍卫自身利益所发起的社会运动层出不穷。最终,社会运动推动了马来西亚政治的发展。运用比较案例研究法,可以对马来西亚政府分别回应马来人和华族社会运动的不同方式进行验证,进而建构一个关于社会运动领域的"族群"效应理论,并以此来论证马来西亚政府对社会运动的回应受到了"族群"因素的影响。通过研究可以发现,马来西亚政府对马来人发起的社会运动较为关注,在不危害社会稳定和政府利益的前提下,常用温和的方式对社会运动进行回应。相反,在一般情况下,马来西亚政府回应华族发起的社会运动的方式则相对较为强硬。(本文来源于《南亚东南亚研究》期刊2019年04期）
刘文,杨桂霞,夏爽[7]（2019）在《日本华侨华人社会发展对中日两国贸易和投资的影响》一文中研究指出国际移民网络有助于通过内部信息传递和分享机制,克服文化、制度等方面的非正式贸易壁垒,可以有效地减少国际贸易的搜索和配对成本,从而促进国际贸易。日本华侨华人社会发展规模总体呈现稳定增长态势,尤其是中国改革开放以来,日本华侨华人社会发展规模扩展迅速,成为在日外国人中的第一大群体。日本华侨华人的祖籍地与日本对华投资和贸易的地区具有高度的契合性,凸显移民跨国贸易网络的重要性。中日合作是构建东亚共同体的基础,而稳定增长的华侨华人是中日关系中最持久和最有韧性的成分。应重视中国留学生形成的高技能移民在中日贸易和投资中的重要作用。深入研究日本华侨华人社会发展状况,发挥其在中日政治经济合作中的积极作用,基于"命运共同体"理念探讨两国有效合作模式,实现东北亚地区和平发展的良性互动,是兼具学术意义和实践价值的重要研究课题。(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年07期）
宁力,吴宏岐[8]（2019）在《18世纪末至20世纪初吧城华人社会房屋租赁问题研究——以《公案簿》第1-14辑资料为中心》一文中研究指出18世纪末到20世纪初,不断到吧城的华人新客给当地房屋租赁市场带来潜在商机,一些具有投资意识的商人、宗族负责人和少数土着等群体开始涉足房屋租赁行业,出租房屋赚取租金。吧城华人大多限于资金而选择租房自住或做商铺,租房程序较为简单,大致包括租赁双方协商议定房租、签订合约,有时也会由中间商居间沟通达成租房协议。为了保证租房收益,房屋所有者会采取交纳押金、约定租期和交租方式、指定收租代理人以及申请吧国公堂调解等方式来控制经营风险。(本文来源于《八桂侨刊》期刊2019年02期）
马康淑,罗慧玲[9]（2019）在《西班牙华人移民的特性及社会文化对比》一文中研究指出中国已经不再遥远,而是离我们越来越近:这个国内生产总值排名世界前列的经济体,自从加入了世界贸易组织(WTO)以后,产品在欧洲市场大受欢迎;2000年诺贝尔文学奖高行健、2012年的莫言都来自中国;中国来源女孩儿的国际收养成功案例屡见不鲜;西班牙的街道上、学校里时常会见到中国人的身影;此外,2008年北京奥运会和2010年上海世博会的成功举办,也吸引了越来越多的西班牙企业家到中国投资……随着时代的发展,我们双方相互接近的愿望日渐强烈。本文旨在简单论述在新时期西班牙的华人移民现状~①。(本文来源于《华夏文化论坛》期刊2019年01期）
穆丽华[10]（2019）在《缅甸独立后的华人社会变迁研究》一文中研究指出中缅两国唇齿相依、江河共贯,历史交往密切,拥有着传统的胞波情谊。由于地域相近,中国人很早就有移民缅甸的传统,且一直延续至今。1948年1月4日,缅甸宣布独立,华人社会得以恢复与发展。缅甸独立后,随着中缅两国的正式建交,华侨“双重国籍”问题的解决,以及政府出台的限制外侨政策等,华侨社会开始向华人社会转变。1962年奈温政府上台执政,实行一系列极端的民族主义政策,之后排华事件的发生,中缅关系的破裂等,迫使大批华侨离开缅甸。留在当地的华侨华人则一改以前的行事作风与生活方式,开始融入当地社会,加快了同化的步伐。排华事件的深刻教训,使华人进一步远离当地的政治活动,也加快了侨民社会向落地生根的转变。随着时代的推移,随着老一代华人的老去及新生代华人的出生及成长,华人身份认同出现加速转变,加快了同化于当地国的步伐,为华人社会的变迁打下了深深的烙印。20世纪80年代以来,随着国际局势的转变,缅甸政府调整内外政策,中缅友好关系更加深入等,为华人经济的重新崛起提供了有利条件。大批新华人的进入为缅甸华人社会增加了新的成员。2011年,缅甸实行大国平衡的外交政策,中缅关系出现较大波折,缅甸民间排华情绪有所上升。这些变化对于缅甸华人社会的影响也是本文的一个考量范畴。此外,近年来,随着中国“一带一路”倡议在缅推行,也影响着缅甸华人社会的时代变迁,影响着缅甸华人的命运与走向。本文主要分为四个部分进行论述与探讨。第一章主要是对缅甸独立以前的华侨社会作简要的概述与历史回顾,为独立后华人社会变迁的研究奠定基础。第二章主要从吴努政府时期华人社会发展的概况与特点进行论述,从而分析与归纳出华人社会得已发展的原因。第叁章主要从奈温政府时期华人社会发展的概况与特点进行论述,进而分析与归纳出华人生存空间萎缩的原因,及其对华人社会发展产生的影响。第四章主要从1988年以来当代华人社会的群体状况、社会发展呈现的新特点进行论述,进而总结与归纳出华人对中缅关系的影响与未来发展趋势。(本文来源于《云南师范大学》期刊2019-06-02）
华人社会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
道教是中国的本土宗教,也曾远播海外很多国家。对于海外道教的研究,学界曾取得过一些成果,如民国傅勤家着《中国道教史》即有"道教之流传海外"一章,专门介绍道教在新罗、日本、真腊的流传情况,朝鲜学者李能和也于1933年撰成过《朝鲜道教史》。1949年以后,卿希泰主编《中国道教史》亦曾关注道教在海外传播情况,而陈耀庭着《道教在海外》、孙亦平着《东亚道教研究》与宇汝松着《道教南传越南研究》则属有
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
华人社会论文参考文献
[1].胡展奋.美国华人社会的博士级主持人[J].新民周刊.2019
[2].王家强,郭武.马来西亚华人社会的道教根柢——李丰楙着《从圣教到道教:马华社会的节俗、信仰与文化》述评[J].世界宗教研究.2019
[3].苏吉利·古斯德伽,黄文波.试析印尼华人社会孔教信仰的形成与发展历程[J].八桂侨刊.2019
[4].丘进.加拿大华侨华人社会内窥及省思——读黄学昆新作《心归何方——媒体人眼中的加拿大华人社会》[J].华侨华人历史研究.2019
[5].姜波,于洋,任彦,花放,霍文.坚决支持严惩违法暴力行为[N].人民日报.2019
[6].黄思婷,石沧金.变迁的族群效应：以马来西亚华人社会运动为例[J].南亚东南亚研究.2019
[7].刘文,杨桂霞,夏爽.日本华侨华人社会发展对中日两国贸易和投资的影响[J].山东社会科学.2019
[8].宁力,吴宏岐.18世纪末至20世纪初吧城华人社会房屋租赁问题研究——以《公案簿》第1-14辑资料为中心[J].八桂侨刊.2019
[9].马康淑,罗慧玲.西班牙华人移民的特性及社会文化对比[J].华夏文化论坛.2019
[10].穆丽华.缅甸独立后的华人社会变迁研究[D].云南师范大学.2019
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