导读:本文包含了亚细亚主义论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:亚细亚,主义,生产方式,东亚,小农经济,无名氏,放浪。
亚细亚主义论文文献综述
范宏涛[1]（2019）在《大谷光瑞的“放浪”之旅与“亚细亚主义”》一文中研究指出1914年11月末,日本佛教家大谷光瑞开启了以中国为中心,长达3年的海外"放浪"之旅。从他的纪行文《放浪漫记》来看,大谷光瑞海外"放浪"期间,不仅仅有游山玩水的体验,而且还时刻关注中日两国乃至国际政治局势,同时对日据地区进行殖民规划,与相关人物频繁交流,从而使他的旅行呈现出多重目的。在"放浪"之旅即将结束时,大谷光瑞提出"亚细亚主义"论。如果说日本国内、国际因素的影响是其"亚细亚主义"论提出的诱发条件或外在条件,那么"放浪"之旅的不同体验则无疑是该理论提出的内在动因,也是其转向理论侵华的主要契机。(本文来源于《史志学刊》期刊2019年03期）
李根蟠[2]（2016）在《“亚细亚生产方式”再探讨——重读《资本主义生产以前的各种形式》的思考》一文中研究指出亚细亚生产方式是马克思对原始社会形态初创性的理论概括,其内涵是以原始共同体土地共同所有制为核心的原始共产主义。马克思以留存于文明世界中的公社残片为依据,运用逆向推演和残片复原相结合的方法,在材料相当缺乏的情况下成功地揭示了原始社会生产关系最基本的特点。将经过抽象而形成的亚细亚生产方式的"一般"概念,同它依以抽象的素材的亚洲村社及东方社会实态区分开来,是正确理解亚细亚生产方式的关键。(本文来源于《中国社会科学》期刊2016年09期）
王美平[3]（2016）在《小寺谦吉的大亚细亚主义辨析——以对华观为切入点》一文中研究指出小寺谦吉基于一战期间"中国病入膏肓观",对华既提倡"中日提携论"与"中国保全论",又鼓吹"侵略自卫论"与"外藩放弃论";对欧美既高唱"东西文明对抗论",又主张"国际协调论"。小寺谦吉本身并未突破脱亚入欧战略,其亚洲主义深度融入了一战期间日本的对华政策,并被此后的币原外交与日本军部法西斯各取所需加以承用。(本文来源于《历史教学(下半月刊)》期刊2016年07期）
王向远[4]（2015）在《“亚细亚主义”“大东亚主义”及其御用文学》一文中研究指出侵华战争期间,日本作家炮制了大量作品,宣传和兜售"亚细亚主义""大东亚主义""大东亚共荣圈"之类的货色,其中有代表性的是林房雄的《青年之国》、佐藤春夫的《亚细亚之子》、多田裕计的《长江叁角地带》、太宰治的《惜别》等。这些作品均以中国为背景,或以中国人为主人公,杜撰荒谬的情节,影射歪曲中国名人的形象,诬蔑抗日人士,美化汉奸,鼓吹"亲日"与"和平"。(本文来源于《名作欣赏》期刊2015年25期）
[5]（2015）在《“大亚细亚主义”是什么货色?》一文中研究指出1916年,一个叫小寺谦吉的日本人发表了《大亚细亚主义论》。此论一出,反响不小,和者颇多。与"脱亚论""大日本膨胀论"等赤裸裸的武力侵华论不同,"大亚细亚主义"竟提出"兴亚""振亚",声称"保全支那",提倡中日"结合"。单看这些口号,小寺谦吉简直就是中国和亚洲人民的朋友。可是,此论提出不久,就引起李大钊的高度警惕,他撰文指出该主义的真实目的是:"假‘大亚细亚主义’之旗帜,以颜饰其帝国主义,而攘极东之霸权。"这一针见血之论,撕破了"大亚细亚主义"的美丽外衣,揭露了它的邪恶本质。"大亚细亚主义"实质上是近代日本诸(本文来源于《当代广西》期刊2015年17期）
于兴卫[6]（2015）在《认清日本“大亚细亚主义”的军国主义实质》一文中研究指出“大亚细亚主义”是日本走向帝国主义时代的产物，是指导日本在亚洲特别是在中国与西方列强争衡政策或手段的一种侵略理论。日本军国主义势力打着“兴亚”“解放亚洲”“保全支那”的幌子炮制“大亚细亚主义”，实质上是为了迷惑亚洲各国人民，更加隐蔽地实施侵略计划。时至今(本文来源于《人民日报》期刊2015-08-25）
唐睿[7]（2015）在《《亚细亚狂人》及其世界主义精神》一文中研究指出1941年,无名氏计划以韩国光复军李范奭将军为原型,写一部讲述韩国亡国复国事情的小说——《亚细亚狂人》。小说以一国一族的故事为基础,因为内容涉及国族纷纭的亚洲东北地区。这样一来,本来以民族主义精神为轴线的故事,却呈现出世界主义精神。《亚细亚狂人》的写作计划最终于1942年中断,但世界主义精神却在《亚细亚狂人》之后,成为无名氏作品的主要思想。(本文来源于《中国现代文学研究丛刊》期刊2015年06期）
邓凤瑶[8]（2015）在《李大钊的新亚细亚主义评析》一文中研究指出李大钊是马克思主义者先驱之一。在局势遽变的年代,他不仅在中国传播了马克思主义,还发表了诸多抨击时政的刊文。针对当时日本提出的大亚细亚主义,李大钊刊文驳论,予以针对剖析,并在此基础上提出"新亚细亚主义",对近代亚细亚主义理论发展有重要意义。(本文来源于《昭通学院学报》期刊2015年02期）
杨宗鸣[9]（2014）在《试析日本大亚细亚主义与九一八事变的关系》一文中研究指出一、序言中国和日本本是一衣带水的近邻,中日两国人民有着数千年的友好交往,但到了近代,当中国逐步衰落后,在沦为半殖民地半封建社会的过程中,日本帝国主义却成了侵略中国的元凶之一。日本长达五十年的侵华,将中国的一些地区沦为其的殖民地和占领区,给中国人民带来了无穷的苦难和巨大(本文来源于《兰台世界》期刊2014年S1期）
于金富[10]（2014）在《社会主义初级阶段与亚细亚生产方式的历史影响》一文中研究指出中国的社会主义初级阶段,是脱胎于半殖民地半封建社会的特殊的社会主义发展阶段,半殖民地半封建社会的前身是历史悠久的封建社会。中国封建社会之所以长期存在、中国社会发展之所以长期落后,其根源就在于亚细亚生产方式。亚细亚生产方式不仅决定了社会主义初级阶段的历史形成,而且对中国社会主义建设进程产生了诸多重要的影响。(本文来源于《当代世界与社会主义》期刊2014年01期）
亚细亚主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
亚细亚生产方式是马克思对原始社会形态初创性的理论概括,其内涵是以原始共同体土地共同所有制为核心的原始共产主义。马克思以留存于文明世界中的公社残片为依据,运用逆向推演和残片复原相结合的方法,在材料相当缺乏的情况下成功地揭示了原始社会生产关系最基本的特点。将经过抽象而形成的亚细亚生产方式的"一般"概念,同它依以抽象的素材的亚洲村社及东方社会实态区分开来,是正确理解亚细亚生产方式的关键。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
亚细亚主义论文参考文献
[1].范宏涛.大谷光瑞的“放浪”之旅与“亚细亚主义”[J].史志学刊.2019
[2].李根蟠.“亚细亚生产方式”再探讨——重读《资本主义生产以前的各种形式》的思考[J].中国社会科学.2016
[3].王美平.小寺谦吉的大亚细亚主义辨析——以对华观为切入点[J].历史教学(下半月刊).2016
[4].王向远.“亚细亚主义”“大东亚主义”及其御用文学[J].名作欣赏.2015
[5]..“大亚细亚主义”是什么货色?[J].当代广西.2015
[6].于兴卫.认清日本“大亚细亚主义”的军国主义实质[N].人民日报.2015
[7].唐睿.《亚细亚狂人》及其世界主义精神[J].中国现代文学研究丛刊.2015
[8].邓凤瑶.李大钊的新亚细亚主义评析[J].昭通学院学报.2015
[9].杨宗鸣.试析日本大亚细亚主义与九一八事变的关系[J].兰台世界.2014
[10].于金富.社会主义初级阶段与亚细亚生产方式的历史影响[J].当代世界与社会主义.2014
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