以敬业与乐业写一篇议论文500
2022-11-05阅读(147)
问：“我眼中的敬业与乐业”作文，300～500字
- 答：我们大家都是学生, 现在我们的职责是学习,努力地学习,快乐地学习。 首先,我们大家都有自己的身份——学生,那么, 既然是学生,就应该做事,做学生应该做的事,不能挂着学生的名义, 表面上是在学,其实根本没有在想,在思,书拿倒了, 脑子里仅是电脑游戏,既然是学生,就应该先做好本职工作。 其次,只学习的学生还不是好学生。 正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一,要敬业, 现在的学生虽然在学习,但是却不愿学习,不喜欢学习, 不甘于学习,想做更好玩的事情,虽然是学习, 但是被其他原因所逼迫,虽然不喜欢学习,但抱怨之后,又回去学习。这样的学习是没有效果的。 作为一名中学生,我们的职责是学习,这无法避免, 那么为什么不能化压力为动力,用心去学习,去“敬业”呢? 正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样,用心专一,用心专一就可以达到目的。 我认为,最有效率的学习方法就是快乐地学习。 大家想一想,你做你最喜欢的事情时,是不是真心想把它做好? 而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成, 并且速度很快呢?学习也一样,你如果认为学习很快乐, 学习就是一件非常容易的事,并且最后的结果也是非常可佳的, 反之,学习就会变得枯燥无味,结果一定不尽人意, 所以同学们要想学得更好,就需要在学习中寻找快乐。 综上所述,我们作为学生,应该乐于自己的学业, 如此才能成大器,以上就是我作为一名学生对梁启超的有业,敬业,乐业与学习关系的看法。
- 答：工作中对自己的工作喜欢，认真勤肯。但对我们来说，“业”自然是学业。引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。
总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义！也是对生活的态度和升华。 - 答：几年级的家长会啊？1.数学很重要，数学从小学开始就是一门主课，到初中，到高中。。。。。。家长们，一定要让孩子学好数学，学不好数学就学不好别的科目。数学不像语文语文的阅读，作文只要沾了点边就给你分数，而数学呢，它只有一个答案，必须要丝毫不差。数学，要打好基础，就像造房子一样，不造好底层，就会塌方。一定要重视数学，不能把它当儿戏，数学它很难学，会了，你就会发现其中有许多奥秘。
- 答：敬业与乐业
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》4里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
问：关于学业的作文，敬业与乐业精神
- 答：读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业”“乐业”的前提是“有业”，没有它，何谈“敬业与乐业”？
“有业之必要”
对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自己的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们现在不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不同的。我想，做一件事，要抱着积极乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自己努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。
总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的意义！
问：以《敬业与乐业》的不想当元帅的士兵不是好士兵写篇作文
- 答：前写日子，我们学了梁启超的敬业与乐业，课后有这么一道题课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。 以下是我的看法。 课文中，梁启超说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张桌子，和他们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我认为这两句话并不矛盾。 梁启超说的话是想说明职业都是神圣的，无论我们对待什么工作都要尽心尽力，踏踏实实的忠于一件事，一点不旁骛。拿破仑的话是想激励大家的吧，告诉大家要有远大理想，有一种“野心”。再说，就算要当好元帅，首先也要做好一个士兵的工作。“想当元帅”是在给自己一个暗示，要做好自己的工作，以一个元帅的标准去要求自己。 我认为梁启超和拿破仑的话都给予我们一种对待工作的态度。一个是专心致志，勤勤恳恳作好本职工作；另一个是树立目标，但也不止是空想，而是督促自己作更好。 可能由于梁启超和拿破仑不是同一时期，且又有东西方的差异，所以这两句话可能在职业的高低上有所异议。但这不重要，我们只需要理解这话的深层含义，且他们也不是讨论职业的高低，而是如何对待自己的职业。我们应该选出其中适合自己情况的意思，并应用到工作中。这才是这两句话中共同的含义！ 以上只是我个人的一些观点，还望大家多评论。看完文章有什么想法也一起交流交流，别只听我一人说，不同的观点在一起才有意思，每件事都是有许多面的，可多角度看。在这我更希望大家多说说你的观点，让我们共同进步。
