论文摘要
新石器时代以来,环太湖流域的人类活动与环境变化紧密相关,探讨该区遗址的空间分布特征及影响因素,对研究人地关系具有重要的意义。本区新石器时代的人类活动频繁,其遗址向来是历史学、考古学、地理学研究的重热点,但基于GIS的考古研究不够系统连续。因此,本文运用GIS的空间分析方法,并结合遗址的文化类型、年代、面积、文化层厚度、地貌等信息,研究了环太湖地区内的马家浜、崧泽、良渚、马桥文化遗址的数量及叠置特征、空间分布格局、遗址规模与文化层厚度的分布。最后从自然与社会视角探讨了影响遗址空间分布的因素。研究结果如下:(1)从马家浜文化早期至良渚文化中期,遗址数量由少到多,呈逐渐增加的趋势,但自良渚文化晚期起文化遗址数量逐步减少,表明了研究区内的文化经历了产生、繁荣到衰落的发展过程。叠置型遗址系数在马家浜晚期-崧泽早期、良渚晚期-马桥早期的数值均较低,约为0.2,而其他时期相对较高。(2)马家浜文化早期至马桥文化晚期的遗址重心呈由西向东、再由北至南、然后自东南向西北、最后再自北向南的变化特征;崧泽文化中-晚期、马桥文化早-中期的遗址重心转移距离分别为20.6km、33.1km,表明遗址的空间分布范围发生了较大的改变,而其他时期的遗址重心转移距离相对较小。马家浜、崧泽、马桥文化各期的遗址均在西北-东南方向上较分散,而良渚文化各期的遗址则在东北-西南方向散布。除马家浜中、晚期外,其他时期的遗址均为集聚分布,但集聚性存在差异,马家浜、崧泽、良渚文化遗址约在25.05km处的集聚性最强,而马桥文化遗址约在18.79km处的集聚性最强。马家浜至马桥时期的遗址密度由低到高再向低转变,遗址密集区从多核心到单核心再到多核心演变,分布区域由太湖南北部向太湖以东地区转移、再向太湖南部的杭州地区,最后向太湖东南、南及东部地区演变。(3)马家浜、崧泽、马桥时期的遗址面积多为1000050000m2,而良渚时期的遗址面积多在10000m2以下,但该期面积大于100000m2的遗址数量较马家浜、崧泽时期明显增加。马家浜、崧泽、马桥时期各规模的遗址数量差异较小,而良渚时期各规模的遗址数量差异偏大。各文化期均以面积小-文化层厚度小的遗址为主,其主要分布在太湖东南部的嘉兴与南部的杭州地区;而面积大-文化层厚度大的遗址主要分布在太湖东部的苏沪地区。(4)各时期均有65%以上的遗址分布在水系密度为0.180.43 km/km2的区域内,50%以上的遗址分布在高程510m内、台墩附近或之上,80%以上的遗址位于坡度0.55°之间。马家浜、良渚时期距海岸线5km内的遗址数量较多,遗址与海岸线的平均距离较近;而其他时期距海岸线5km内的遗址数量偏少,遗址与海岸线的平均距离偏远。遗址分布受海陆变迁的影响较为明显,大致存在“海退人进”的关系。(5)新石器文化时期,本区的遗址数量及分布与气候、地形地貌、水系密度、海岸线、海平面、社会组织、经济形态存在一定的关联。当自然环境良好、社会化文明程度高时,则遗址数量增加、范围扩大、密度提高,空间连续性、集聚度增强,各规模的遗址数量差异扩大。反之,当气候恶化、洪水频发、社会文明化衰落时,则遗址的数量减少、分布范围缩减,遗址的密度、空间连续性、集聚度下降,不同规模的遗址数量差异程度缩小。
论文目录
文章来源
类型: 硕士论文
作者: 肖阳
导师: 李凤全
关键词: 环太湖流域,遗址,空间分布
来源: 浙江师范大学
年度: 2019
分类: 基础科学,哲学与人文科学,信息科技
专业: 自然地理学和测绘学,考古,计算机软件及计算机应用
单位: 浙江师范大学
分类号: K878;P208
DOI: 10.27464/d.cnki.gzsfu.2019.000390
总页数: 102
文件大小: 20032K
下载量: 143
相关论文文献
- [1].基于马家浜文化造物理念的现代茶具设计[J]. 包装工程 2020(18)
- [2].马家浜文化聚落形态研究[J]. 东南文化 2020(05)
- [3].马家浜文化博物馆试开放[J]. 文化交流 2020(06)
- [4].常州对话西安[J]. 翠苑 2017(04)
- [5].问玉凝眸马家浜[J]. 考古学研究 2012(00)
- [6].马家浜文化生成因素三题[J]. 东南文化 2014(01)
- [7].论马家浜陶器的审美特征[J]. 嘉兴学院学报 2012(02)
- [8].马家浜文化中晚期的生业经济研究——以动物考古学为视角[J]. 东南文化 2019(05)
- [9].失落的马家浜[J]. 散文百家 2016(03)
- [10].马家浜文化与稻作起源研究[J]. 嘉兴学院学报 2010(05)
- [11].论马家浜文化之前太湖地区的地理埋藏环境[J]. 华夏考古 2008(01)
- [12].试析绰墩遗址早期先民的生计形态[J]. 农业考古 2017(04)
- [13].钱塘江流域新石器时代驯猪研究——马家浜文化、崧泽文化及良渚文化篇[J]. 猪业科学 2019(05)
- [14].嘉兴蚕桑民俗文化及其形成渊源[J]. 青年文学家 2015(18)
- [15].试析神墩遗址马家浜文化时期遗存[J]. 江汉考古 2017(05)
- [16].戒指趣谈[J]. 金融经济 2009(21)
- [17].略论环太湖西部马家浜文化的变迁——兼谈马家浜文化的分期、分区和类型[J]. 东南文化 2010(06)
- [18].马家浜文化时期水田与稻作农业[J]. 嘉兴学院学报 2010(05)
- [19].马家浜文化早期的生业经济研究——以动物考古学为视角[J]. 东南文化 2017(05)
- [20].太湖地区升起的第一缕玉光——马家浜文化玉器[J]. 文物天地 2016(01)
- [21].溧阳神墩[J]. 文物 2016(05)
- [22].马家浜素陶与江南文化研究[J]. 文艺研究 2013(04)
- [23].楼家桥类型的性质、年代及相关问题[J]. 东南文化 2020(01)
- [24].和谐社区:功能完善的示范之地[J]. 观察与思考 2011(07)
- [25].试析北辛文化与马家浜文化的关系[J]. 东南文化 2009(06)
- [26].长江下游地区史前俯身葬葬俗初论[J]. 郑州大学学报(哲学社会科学版) 2019(06)
- [27].那年夏天[J]. 长江文艺 2012(08)
- [28].马家浜文化晚期陶鼎的兴起及其影响[J]. 东南文化 2018(03)
- [29].崧泽遗址古环境浅析[J]. 教育现代化 2017(34)
- [30].崧泽文化的形成[J]. 东南文化 2015(01)