一、母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后（论文文献综述）
高丽然[1]（2018）在《内蒙古接收“三千孤儿”的历史考察及启示研究》文中研究表明在中国共产党的领导下,经过我国各族人民长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。在这个新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这个变化是关系全局的历史性变化,对党和国家的各项工作提出了许多新的要求。在新的时代背景下充分研究和总结中国现代史上的一些历史经验,使其服务于当今社会具有重要的意义。20世纪50年代末60年代初,我国遭遇了严重的三年经济困难时期,全国粮食急骤短缺,饥饿遍布全国。上海和浙江、安徽、江苏等地区出现了大量的孤儿,生命受到严重的威胁。为了使这些孤儿度过难关,在周恩来总理的深切关怀下,当时内蒙古自治区主要领导人乌兰夫将3000多名孤儿分批次接到内蒙古自治区的各个牧区抚养。经过淳朴的草原人民悉心照料,这些被草原人民称为“国家的孩子”们已茁壮成长并成为新一代草原建设者。现在“内蒙古接收三千孤儿”的历史在内蒙古大草原上不仅只是一个佳话,那些跨越民族的亲情、情同手足的团结情早已在大草原上生了根。它用最朴实、最有力的生命赞歌证明我国平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系的确立和发展,谱写了民族团结的光辉篇章。为新时期民族工作及实现中华民族伟大复兴的伟业提供了珍贵的历史经验和启示。本文主要采取文献研究、历史与现实相结合、调查研究方法,按照事件发展的时间顺序,坚持还原历史本来面目的原则,对内蒙古接收“三千孤儿”的历史经过分为三个部分进行考察与分析。认为充分考察总结内蒙古接收“三千孤儿”这段历史,为新时代做好我国民族工作,不断巩固平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系,弘扬中华民族优秀的传统美德,积极培育和践行社会主义核心价值观,最终实现中华民族的伟大复兴的中国梦具有重要的理论意义和现实意义。
余宏超[2]（2012）在《从国家意志到多元融合 ——试论中国少数民族电枧剧的“多民族话语”建构》文中进行了进一步梳理本文的创新点在于对中国少数民族电视剧试图做出了自己的界定，并把中国少数民族电视剧视为一个独立的整体作为研究对象。论文认为反映除了汉民族以外的其他民族的生活与文化，能够展现独特的民族文化、突显特有的民族心理和民族精神的电视剧，统称为中国少数民族电视剧。通过对中国少数民族电视剧进行历时性和共时性梳理，揭示出了中国少数民族电视剧发展的基本脉络、方向及呈现的特征，并试图建构中国少数民族电视剧从“国家意志”到“多元融合”的话语空间。论文主要分为三个部分，首先总结了前人对中国少数民族电视剧的研究成果，指出了中国少数民族电视剧在中国当地的地位及对社会生活的影响，并对中国少数民族电视剧发展历程进行梳理，作出了总体性描述。其次通过“从群体记忆到个性显现”、“从二元对立走向多元共生”、“从自我救赎到主动侵入”等角度来考察中国少数民族电视剧，以大量的文本分析来佐证中国少数民族这一“想象的共同体”在民族类电视剧中的话语建构历程，这是本文的又一特色，也是中国少数民族电视剧赢得社会认可的重要原因之一。最后引出了在新语境下中国少数民族电视剧面临的机遇与挑战，提出了只有在意识形态、少数民族自身优势与消费者三者之间寻求某种策略性的平衡，才是发展中国少数民族电视剧的健康之路。但从目前中国城市化进程的日益加剧来看，资源、环境、民族风俗与特色等等这一切，最终要在时间战胜空间的过程中而消亡。文化发展的趋势也必将变成一个又一个如同年轮的文明，时间的无情流逝却把文化嵌入了人与事的怪圈当中，唯有在电视剧这道风景中能追寻它一点一滴的印痕。这电视剧也仅仅是中国少数民族电视剧。随着时间的消逝，这一风景也将是昙花一现，笔者只是在挽留即将消失的景象，作为固态的文明定格在历史的空间之中。
徐雄庆[3]（2008）在《戈壁滩上火红的月季——电视剧《戈壁母亲》审美价值探析》文中指出电视剧《戈壁母亲》讲述了一位拥有像海洋一样宽广与深邃胸怀的戈壁母亲以及一批为祖国边疆奉献终身的建设者们的感人故事,剧中主人公刘月季的母亲形象感染了无数的观众,意外地创下了近年来少见的高收视率。本文试图从主题表达、人物形象、情节建构三个方面来探析《戈壁母亲》独特的审美文化价值。
李树榕[4]（2004）在《母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后》文中进行了进一步梳理
二、母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后（论文提纲范文）
（1）内蒙古接收“三千孤儿”的历史考察及启示研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 一、引言 |
| (一)选题背景与研究意义 |
| 1.选题背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)研究现状综述 |
| 1.相关专着 |
| 2.期刊论文 |
| 3.报刊 |
| 4.影视文艺作品 |
| (三)研究方法 |
| (四)论文创新点与难点 |
| 1.论文创新点 |
| 2.研究条件 |
| 3.拟解决的问题 |
| (五)基本概念界定 |
| 1.“三年经济困难时期” |
| 2.“三千孤儿” |
| 3.“国家的孩子” |
| 二、出现“三千孤儿”的历史背景 |
| (一)连续三年的自然灾害 |
| 1.全国受灾情况 |
| 2.内蒙古地区受灾情况 |
| (二)探索中的曲折发展 |
| 1.整风与反右派斗争运动 |
| 2.“大跃进”运动和人民公社化 |
| (三)中苏关系的破裂 |
| 三、接收“三千孤儿”的历史经过 |
| (一)接收“三千孤儿”的政策制定 |
| 1.内蒙古卫生厅党组向内蒙古党委递交《关于1960年移入婴儿计划的请示》 |
| 2.内蒙古党委对内蒙古卫生厅党组《关于1960年移入婴儿计划的请示》的批复 |
| 3.内蒙古卫生厅党组向内蒙古党委递交《1960年移入儿童工作具体计划》 |
| 4.内蒙古党委对内蒙古卫生厅党组《关于1960年收容并入儿童工作的具体计划》的批复 |
| (二)安置“三千孤儿”过程 |
| 1.前期准备工作的进行 |
| 2.中期推进工作的进展 |
| (三)安置“三千孤儿”后的成效 |
| 1.张凤仙和她的六个儿女 |
| 2.民政助理包凤英 |
| 3.有抱负的青年华昆 |
| 4.“三千孤儿”当事人的采访报道 |
| 四、内蒙古接收“三千孤儿”的现实意义及启示 |
| (一)为新时期做好民族工作树立典范 |
| (二)为不断加强和巩固新型民族关系提供良好借鉴 |
| (三)为弘扬中华民族的传统美德树立榜样 |
| (四)为培育和践行社会主义核心价值观提供了经验 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 研究生在读期间发表论文成果 |
（2）从国家意志到多元融合 ——试论中国少数民族电枧剧的“多民族话语”建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题意义与主要思路 |
| 第二节 文献综述 |
| 第一章 中国少数民族电视剧的历史演变 |
| 第一节 中国少数民族电视剧发展的基本脉络 |
| 第二节 从“骏马奖”看中国少数民族电视剧 |
| 第三节 新世纪中国少数民族电视剧呈现的新趋势 |
| 第二章 中国少数民族电视剧中“多民族话语”建构历程 |
| 第一节 从群体记忆到个性显现 |
| 第二节 叙事策略：从二元对立走向多元共生 |
| 第三节 英雄形象：从自我救赎到主动侵入 |
| 第四节 民族文化在中国少数民族电视剧中多元展示 |
| 第三章 新语境下的中国少数民族电视剧特色与局限 |
| 第一节 少数民族电视剧的中国语境 |
| 第二节 中国少数民族电视剧面临的主要问题及应对策略 |
| 结语 |
| 附录 中国少数民族电视剧生产信息列表（1977—2011） |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（3）戈壁滩上火红的月季——电视剧《戈壁母亲》审美价值探析（论文提纲范文）
| 一、主题表达———博爱精神与传统文化的交响乐 |
| (一) 博爱精神的张扬 |
| (二) 传统文化的皈依 |
| 二、人物形象———“超人”意志与平民形象的复合体 |
| (一) “超人”意志 |
| (二) 平民形象 |
| 三、情节建构———环境冲突与观念冲突的二重奏 |
| (一) 人与自然环境的冲突 |
| (二) 观念的冲突 |
（4）母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
四、母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后（论文参考文献）
- [1]内蒙古接收“三千孤儿”的历史考察及启示研究[D]. 高丽然. 内蒙古师范大学, 2018(09)
- [2]从国家意志到多元融合 ——试论中国少数民族电枧剧的“多民族话语”建构[D]. 余宏超. 广西民族大学, 2012(09)
- [3]戈壁滩上火红的月季——电视剧《戈壁母亲》审美价值探析[J]. 徐雄庆. 新疆艺术学院学报, 2008(02)
- [4]母爱颂歌中的文化反思——电视剧《静静的艾敏河》观后[J]. 李树榕. 当代电视, 2004(01)