导读:本文包含了叙事艺术精神论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:电竞剧,虚拟性,时代精神
叙事艺术精神论文文献综述
蔡帛真[1]（2019）在《虚拟时空与时代精神——电竞剧的叙事艺术探析》一文中研究指出在电子竞技产业蓬勃发展的当下社会,由于知识观念的普及和经济效益的实现,越来越多的电视剧创作选择了电竞题材。因此,电竞剧的探索创新与发展速度也吸引了众多目光。本文从叙事时空、时代精神、角色设置和叙事逻辑几个方面探讨了电竞剧的叙事艺术,并总结了其审美特征。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年32期）
邵雪飞[2]（2019）在《村上春树长篇小说中的中国叙事经验与中国艺术精神》一文中研究指出中日文化同根同源,在文学层面亦有诸多体现。日本当代着名作家村上春树虽然深受美国文学影响,其作品后现代风格浓厚,但他的长篇小说中仍有诸多对中国叙事经验的借鉴与中国艺术精神的体现,并且这些精神支撑着其整个作品的主题思想,是村上春树小说的核心元素之一。探究村上春树长篇小说中的中国叙事经验与中国艺术精神,不仅能找到其作品受中国读者喜爱并产生共鸣的原因,还能了解中国文学对日本文学创作的影响,帮助读者理解中国文化在日本千余年的渗透与传播这一历史渊源(本文来源于《当代作家评论》期刊2019年04期）
韩玉峰[3]（2019）在《右玉精神的纪实叙事和艺术再现——电视剧《右玉和她的县委书记们》观后》一文中研究指出本文从叁个层次论述右玉精神的纪实叙事和艺术再现:主线与副线交相发展、纪实叙事与艺术再现有机结合,是《右玉和她的县委书记们》在戏剧结构上的独创之处;以人民为中心,讴歌时代英雄,是《右玉和她的县委书记们》在人物塑造上坚持的创作导向;传承、弘扬右玉精神是《右玉和她的县委书记们》的主旨和灵魂。(本文来源于《当代电视》期刊2019年01期）
韩玉峰[4]（2018）在《右玉精神的纪实叙事和艺术再现——《右玉和她的县委书记们》观后》一文中研究指出右玉人和右玉精神,早已全国闻名。右玉县18任县委书记植树造林、加强生态建设的先进事迹尤为遐迩皆知。2018国庆节期间,央视一套黄金时段热播的由中央电视台、山西省委宣传部、山西影视集团、朔州市委市政府出品的38集电视连续剧《右玉和她的县委书记们》(以下简称"右"剧),更是吸引了全国观众。这个反映共产党人"不忘初心,牢记使命",70多年带领右玉干部群众治沙造林、改(本文来源于《火花》期刊2018年23期）
[5]（2017）在《图像精神与文本叙事——崔岫闻艺术档案》一文中研究指出主编:吕澎编:叶彩宝出版社:中国青年出版社书号:ISBN 978-7-5153-4532-1出版时间:2016年11月总策划:杨凯策划机构:成都当代美术馆99艺术网责任编辑:骆军张婷定价:80元本书是《当代中国艺术家档案丛书第一辑》的一本。丛书由着名艺术(本文来源于《当代美术家》期刊2017年01期）
虞森[6]（2017）在《让历史课兼具实证精神与叙事艺术——以人教版“秦始皇”一课为例》一文中研究指出史料在历史学科中的重要性,诚如梁启超所言,"为史之组织细胞,史料不具或不确,则无复史之可言"~([1])。在历史课堂教学中,我们正是依托史料,力求"言之皆有实证,非为空谈"~([2])。不过,传统的"史料教学"在课堂呈现中往往显得过于呆板、枯燥:"史料+问题"是最常见的模式,对学生而言,它们和呈现在卷面上的主观题没有太大的差别。从历史叙事的角度来说,试题化的模式必然会是思辨(本文来源于《中学历史教学参考》期刊2017年03期）
纪珊珊[7]（2016）在《对王小波叙事艺术中的解构主义精神解读》一文中研究指出王小波的作品中,充满戏谑,狂欢的叙事风格,以其特有的深刻与冷静对中心话语权进行颠覆,使文本在无限延宕中消解其终极意义。以一种决绝的解构主义精神解构了传统的宏大叙事下历史的神圣与庄严,解构了人生的深厚意蕴,将一种另类的,不同于当下的生活呈现在人们面前。(本文来源于《理论观察》期刊2016年09期）
袁联波[8]（2016）在《藏族民间表演艺术的苦难叙事与精神超越》一文中研究指出历史上藏族民众的苦难遭遇与体验成为藏族民间表演艺术的一个重要表现内容,成为艺术表演中苦难叙述的现实基础和创作动因。藏族民间表演艺术中苦难形态主要表现为生存之苦、身心之苦、离别之苦、苦众生之苦等。受到藏传佛教深刻影响的传统藏戏,在剧中直接"裸露"苦难,展示种种苦难,再通过修行克服苦难。藏族民间表演艺术中,人们面对苦难现实主要表现为两种态度:勇敢应对以及在此基础上形成的抗争精神,坦然面对以及在此基础上形成的超越精神。遗憾的是,佛教教义苦难观念的深刻影响,使表演艺术无形中消解了最为珍贵的丰富的感性元素,剥落了丰富的心灵和情绪感受以及感性化体验。(本文来源于《西藏研究》期刊2016年04期）
姚国军[9]（2015）在《中国知识分子小说的哲学书写——论金岱“精神隧道叁部曲”的叙事艺术》一文中研究指出在"五四"以来的百年中国文学中,知识分子小说是一个"边缘化"的存在。通过考察,我们发现"工、农、商、学、兵"小说都曾在某一历史时期"独领风骚",但知识分子小说没有"独步一时"的情况。20世纪80年代的"寻根文学"和"先锋文学"虽然有了某种"知识分子倾向",但称不上是"知识分子小说"。笔者认为,知识分子小说包含两层含义,一层是"知识分子写",另一层是"写知识分子"。从这个意义分析,鲁迅的(本文来源于《社会科学论坛》期刊2015年08期）
王春林[10]（2013）在《民间叙事与知识分子批判精神的艺术交融——评金宇澄长篇小说《繁花》》一文中研究指出本文通过对长篇小说《繁花》叙事艺术与思想内涵的深入剖析,指认这部作品的价值主要在于民间叙事方式与知识分子批判精神的艺术交融。由此可见,金宇澄是一位很好地把民间叙事与知识分子批判精神结合在一起的优秀小说家。(本文来源于《当代文坛》期刊2013年06期）
叙事艺术精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中日文化同根同源,在文学层面亦有诸多体现。日本当代着名作家村上春树虽然深受美国文学影响,其作品后现代风格浓厚,但他的长篇小说中仍有诸多对中国叙事经验的借鉴与中国艺术精神的体现,并且这些精神支撑着其整个作品的主题思想,是村上春树小说的核心元素之一。探究村上春树长篇小说中的中国叙事经验与中国艺术精神,不仅能找到其作品受中国读者喜爱并产生共鸣的原因,还能了解中国文学对日本文学创作的影响,帮助读者理解中国文化在日本千余年的渗透与传播这一历史渊源
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叙事艺术精神论文参考文献
[1].蔡帛真.虚拟时空与时代精神——电竞剧的叙事艺术探析[J].传播力研究.2019
[2].邵雪飞.村上春树长篇小说中的中国叙事经验与中国艺术精神[J].当代作家评论.2019
[3].韩玉峰.右玉精神的纪实叙事和艺术再现——电视剧《右玉和她的县委书记们》观后[J].当代电视.2019
[4].韩玉峰.右玉精神的纪实叙事和艺术再现——《右玉和她的县委书记们》观后[J].火花.2018
[5]..图像精神与文本叙事——崔岫闻艺术档案[J].当代美术家.2017
[6].虞森.让历史课兼具实证精神与叙事艺术——以人教版“秦始皇”一课为例[J].中学历史教学参考.2017
[7].纪珊珊.对王小波叙事艺术中的解构主义精神解读[J].理论观察.2016
[8].袁联波.藏族民间表演艺术的苦难叙事与精神超越[J].西藏研究.2016
[9].姚国军.中国知识分子小说的哲学书写——论金岱“精神隧道叁部曲”的叙事艺术[J].社会科学论坛.2015
[10].王春林.民间叙事与知识分子批判精神的艺术交融——评金宇澄长篇小说《繁花》[J].当代文坛.2013