导读:本文包含了陇右诗论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:杜甫,陇右诗,思想感情,艺术特色
陇右诗论文文献综述
陈朋[1]（2019）在《近四十年来国内杜甫陇右诗研究综述》一文中研究指出进入20世纪80年代以来,关于杜甫陇右诗的研究取得了重要成果。通过对杜甫在陇右行踪的探寻、对杜甫陇右诗的考证、诗歌意象、思想感情和艺术特色等方面的研究梳理,发现目前研究成果重点有叁:对诗中地名的考证和诗歌的社会意象研究;对陇右诗中所反映的思想感情、艺术特色方面的研究;对陇右诗所反映的文化地理特征的研究,尤为受到学界关注。(本文来源于《伊犁师范学院学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
刘勤[2]（2018）在《杜甫的陇右“诗迹”研究》一文中研究指出杜甫的陇右诗是杜诗全集中的一段华章,无论在形式还是内容上都日臻成熟,展现出杜诗走向成熟的总体风貌。所谓“诗迹”,即指那些相对固定且能引发诗人诗兴的名胜。杜甫陇右“诗迹”,即是受杜甫陇右诗影响而产生的大量具备文化意蕴、吸引后人题咏的风景名胜。本文以专题研究的形式,从“诗迹”这一视角来研究杜甫陇右诗尤其是陇右山水纪行诗,将诗歌本位研究与诗歌的延伸研究相结合,从四个层面探讨杜甫陇右“诗迹”。其一,从陇右“诗迹”的开拓这一角度对杜甫陇右诗进行本位研究,将杜甫陇右诗置于其整体诗歌创作环境以及古代山水纪行诗发展的链条中,以比较的眼光去探求杜甫陇右山水纪行诗的创作倾向与艺术贡献,并以陇右“诗迹”的形成要素为切入点,将杜诗与陇右山水相联系;其二,对陇右“诗迹”进行文学观照,以地域文学创作为视角,从杜甫陇右山水纪行诗在陇右文坛中的关键地位及其“诗迹化”影响两方面去揭示“诗迹”的文学表现,主要撷取宋代以后的文人为例,对陇右“诗迹”题咏数量的增多及“诗迹”体裁、题材的完备进行阐述;其叁,从文化层面去挖掘杜甫陇右山水纪行诗的“诗迹化”过程,主要从形成陇右“诗迹”文化、留存陇右“诗迹”之史、丰富陇右民间艺术、提供书法绘画素材等四方面来分析“诗迹化”的山水与杜诗本身在文化上的贡献;其四,着眼于当下,对杜甫陇右诗创作及其形成的“诗迹”做现实性观照,从旅游建设与学术共享等方面分析陇右“诗迹”为当今陇右建设提供的支撑。本论文认为,杜诗对陇右“诗迹”的开拓起到不可或缺的历史贡献;同时,从“诗迹”的视角对杜甫陇右山水纪行诗的地域文学和文化价值进行深入探讨,为我们研究山水纪行诗提供了参考依据和新的思考点。(本文来源于《暨南大学》期刊2018-06-25）
罗伟倓[3]（2018）在《“咏物兴怀,见微知着”——也论杜甫陇右诗》一文中研究指出杜甫早年积极求仕,但一直沉沦下僚,最终流沛西南,漂泊终老。陇右诗是他刚刚弃官而去所创作的,这一时期杜甫依然心系家国,可渐渐追求隐退,不再积极出世。在诗歌题材的选择上,纪行写实、咏物兴怀成为主调,并呈现出情深意厚、清隽沉郁的特征。陇右诗是杜甫诗歌思想内容改变的重要时期,对其进行分析,有助于更好地分析和研究杜甫的诗歌。(本文来源于《湘南学院学报》期刊2018年01期）
徐芳[4]（2018）在《唐代李唐皇室诗歌中的陇右诗缘》一文中研究指出不论是从文化的自我认同,还是文化的他者认同来看,李唐皇室文化认同的都是陇西李氏,尤其是中唐以后,大部分人相信他们就是陇西李氏一支,这一文化认同对陇右文化的影响是显性的。李世民的身上"胡"汉文化特色,使他的诗歌创作中,表现出文质兼收的现象,成为诗歌新变中的一员。李贺虽为皇室宗族没落一支,因他以"陇西李氏"自居,其骨血中渐渐地渗入了陇右文化因子。(本文来源于《天水师范学院学报》期刊2018年01期）
杨兴龙[5]（2017）在《杜甫陇右诗创作心态探析》一文中研究指出杜甫流寓陇右期间,远离唐王朝的政治文化中心,其创作心态发生了很大变化。他迫于生计,已疏离政治。诗中更多地关注生民疾苦,流露出较为浓厚的隐逸思想和反战情绪。(本文来源于《文山学院学报》期刊2017年05期）
曾绍皇[6]（2017）在《论杜甫陇右诗的清人未刊评点》一文中研究指出乾元二年(759),杜甫弃华去秦,流寓陇蜀,成为其人生经历的转折点,也造就了其陇右诗歌创作的大丰收。文章以数十家杜甫"陇右诗"的清人未刊评点为对象,具体剖析了杜甫陇右诗清人未刊评点的历史贡献:从文学视角审视杜甫陇右诗的基本特征;用史学眼光洞悉杜甫陇右诗的源流正变;以汉学工夫对杜甫陇右诗的前人笺注"纠摘疵谬";以批评家意识发掘杜甫陇右诗歌评点涉及的诗学理论。杜甫陇右诗的清人未刊评点作为清代杜诗学史的有机组成部分,不仅开拓了地域视野下杜诗文本研读的思维与路径,展现了清代杜诗学在传统刻本文献之外原生态演进的多样性和复杂性,而且是重要的第一手杜诗学、文学批评史资料。(本文来源于《文学评论》期刊2017年04期）
李宇林[7]（2017）在《从陇右诗看杜甫审视世界的目光》一文中研究指出俗话说"眼睛是心灵的窗户",意思是说,我们透过一个人的目光可以洞察其内心的所思所想。杜甫在流寓陇右期间,共写下117首诗。我们吟诵这些诗篇,能够看到诗人审视世界的种种目光,其中有悲愤的目光,有忧虑的目光,亦有温和的目光。探析这种种目光的由来,可以帮助我们深入了解杜甫此期的生活与思想及其对创作的影响。(本文来源于《社科纵横》期刊2017年05期）
王蕊[8]（2017）在《杜甫陇右诗中的民族意象探微》一文中研究指出杜甫流寓陇右期间,诗歌创作风格发生了巨大变化。其中民族意象是构成其陇右诗的重要组成部分,据统计,该时期他113首陇右诗中有50多首与民族意象有关,这些陇右诗写出了陇右地区特有的塞外风光、民族关系、异域风情,这类诗既不乏丰厚的意蕴,又具有极高的审美价值。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2017年04期）
王正威[9]（2015）在《取精用宏 见微知着——杜甫陇右诗用典探析》一文中研究指出杜甫是用典高手,其居陇右期间所写诗歌,善于摭拾拈取古人旧事、典故史实,或喻用,或反用,或对用,或起用,亦有高妙如藏头谐音运用者,故使其诗精丽典雅、含蕴深邃。(本文来源于《天水师范学院学报》期刊2015年04期）
安建军[10]（2015）在《前往诗圣世界的一个小小津筏——《秦州上空的凤凰——杜甫陇右诗叙论》述评》一文中研究指出薛世昌和孟永林的《秦州上空的凤凰——杜甫陇右诗叙论》一书,是作者厚积薄发、十年磨一剑的杜甫陇右诗研究之扛鼎力作。全书以"凤凰"为杜甫的精神图腾,并以此"凤凰意象"展开对杜甫陇右诗的叙论,获得了一种堪称高出云表的观察视角。在此叙述基点之上,全书"一喉两歌",叙述与议论穿插结合,形成了别出心裁的研究构架:有骨、有神、有力、有魂,骨肉停匀而形神兼备。(本文来源于《天水行政学院学报》期刊2015年03期）
陇右诗论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
杜甫的陇右诗是杜诗全集中的一段华章,无论在形式还是内容上都日臻成熟,展现出杜诗走向成熟的总体风貌。所谓“诗迹”,即指那些相对固定且能引发诗人诗兴的名胜。杜甫陇右“诗迹”,即是受杜甫陇右诗影响而产生的大量具备文化意蕴、吸引后人题咏的风景名胜。本文以专题研究的形式,从“诗迹”这一视角来研究杜甫陇右诗尤其是陇右山水纪行诗,将诗歌本位研究与诗歌的延伸研究相结合,从四个层面探讨杜甫陇右“诗迹”。其一,从陇右“诗迹”的开拓这一角度对杜甫陇右诗进行本位研究,将杜甫陇右诗置于其整体诗歌创作环境以及古代山水纪行诗发展的链条中,以比较的眼光去探求杜甫陇右山水纪行诗的创作倾向与艺术贡献,并以陇右“诗迹”的形成要素为切入点,将杜诗与陇右山水相联系;其二,对陇右“诗迹”进行文学观照,以地域文学创作为视角,从杜甫陇右山水纪行诗在陇右文坛中的关键地位及其“诗迹化”影响两方面去揭示“诗迹”的文学表现,主要撷取宋代以后的文人为例,对陇右“诗迹”题咏数量的增多及“诗迹”体裁、题材的完备进行阐述;其叁,从文化层面去挖掘杜甫陇右山水纪行诗的“诗迹化”过程,主要从形成陇右“诗迹”文化、留存陇右“诗迹”之史、丰富陇右民间艺术、提供书法绘画素材等四方面来分析“诗迹化”的山水与杜诗本身在文化上的贡献;其四,着眼于当下,对杜甫陇右诗创作及其形成的“诗迹”做现实性观照,从旅游建设与学术共享等方面分析陇右“诗迹”为当今陇右建设提供的支撑。本论文认为,杜诗对陇右“诗迹”的开拓起到不可或缺的历史贡献;同时,从“诗迹”的视角对杜甫陇右山水纪行诗的地域文学和文化价值进行深入探讨,为我们研究山水纪行诗提供了参考依据和新的思考点。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
陇右诗论文参考文献
[1].陈朋.近四十年来国内杜甫陇右诗研究综述[J].伊犁师范学院学报(社会科学版).2019
[2].刘勤.杜甫的陇右“诗迹”研究[D].暨南大学.2018
[3].罗伟倓.“咏物兴怀,见微知着”——也论杜甫陇右诗[J].湘南学院学报.2018
[4].徐芳.唐代李唐皇室诗歌中的陇右诗缘[J].天水师范学院学报.2018
[5].杨兴龙.杜甫陇右诗创作心态探析[J].文山学院学报.2017
[6].曾绍皇.论杜甫陇右诗的清人未刊评点[J].文学评论.2017
[7].李宇林.从陇右诗看杜甫审视世界的目光[J].社科纵横.2017
[8].王蕊.杜甫陇右诗中的民族意象探微[J].兰州教育学院学报.2017
[9].王正威.取精用宏见微知着——杜甫陇右诗用典探析[J].天水师范学院学报.2015
[10].安建军.前往诗圣世界的一个小小津筏——《秦州上空的凤凰——杜甫陇右诗叙论》述评[J].天水行政学院学报.2015