导读:本文包含了环太湖地区论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:苏州市,环太湖,文体旅融合,发展路径
环太湖地区论文文献综述
李良桃,杨剑[1]（2019）在《融合与创新——苏州市吴中区环太湖地区文体旅发展路径研究》一文中研究指出研究以苏州市吴中区"环太湖"体育嘉年华平台为依托,采用调查法,访谈法等研究方法,充分挖掘了苏州市吴中区独特的文体旅资源优势,了解了苏州市吴中区文体旅发展的现状。在此基础上进一步提出了融合与创新发展苏州市吴中区文体旅资源的路径:进一步提升地区品牌赛事的社会影响力;以市场为导向推动全民健身组织服务能力升级;体育旅游行业发展进一步凸显吴中户外运动特色;加强融合文体旅产业,打造吴中"文体旅强区"。(本文来源于《邢台学院学报》期刊2019年04期）
徐峰[2]（2019）在《良渚时期环太湖地区的水资源管理——以良渚古城为中心》一文中研究指出良渚人因水而生,水为他们提供了赖以为生的生业基础。自良渚文化之前的马家浜文化、崧泽文化时期开始,这些最早的江南定居者就持续地在和水打着交道——适应水、管理水、改造水。在这样的过程中,良渚人的社会不断壮大,厚实的经济基础和充足的劳动力为良渚人营建大型工程,如水城、水坝、祭坛等积累了社会实力成本,这些大型工程也展示了良渚人的社会复杂化程度。对水资源的投资和管理刺激了大范围的共同体的合作,很可能也曾引发冲突。良渚文化中社会与水的辩证关系可以说是环太湖地区新石器时代社会进程的重要动力之一,并且这种动力在后来的历史时期直到当今社会一以贯之。(本文来源于《中原文化研究》期刊2019年05期）
毛云岗[3]（2019）在《环太湖地区蚕桑音乐形态与生产劳动关系研究》一文中研究指出环太湖地区是中国负有盛名的蚕桑农业区。在近五千年的历史发展长河中,作为文化一员的环太湖地区桑蚕音乐,经历了一代又一代的传承,从未中断。以民间蚕桑音乐的主要音乐形态与生产劳动关系为研究对象,填补环太湖地区民间蚕桑音乐领域研究的空白,并进一步认识其文化意义,以推动这一音乐类非物质文化遗产项目的保护与传承工作。通过对民间蚕桑音乐与生产劳动关系的梳理,可以提炼、把握艺术与生活、艺术与经济的双向互动发展规律。(本文来源于《湖州师范学院学报》期刊2019年05期）
赵今[4]（2019）在《环太湖地区后良渚时期考古学文化研究》一文中研究指出后良渚时期是指环太湖地区良渚文化之后的新石器时代末期阶段,这一时期包括两个考古学文化——钱山漾文化和广富林文化。后良渚时期的环太湖地区处于龙山时代文化动荡的大环境中,文化面貌和社会结构均发生了变化。本文的内容共包括四个部分:第一部分为绪论。对论文研究的时间、空间、对象等概念进行界定,确定本文研究对象为钱山漾文化和广富林文化,简要介绍环太湖地区后良渚时期考古学文化的研究简史及现状。第二部分包括第二章和第叁章,是后良渚时期两个考古学文化的基础研究。通过对两个考古学文化典型遗址的分析,分别对钱山漾文化和广富林文化的分期和年代进行探讨。最终将钱山漾文化分为早中晚叁期,年代为BC2400~BC2200,将广富林文化分为早晚两期,年代为BC2200~BC1900。第叁部分主要研究环太湖地区后良渚时期考古学文化的纵向关系。通过对各文化内涵面貌的对比,分析良渚文化、钱山漾文化、广富林文化、马桥文化相互之间的继承与发展,探索该时期考古学文化的源流问题。第四部分是环太湖地区在后良渚时期与周边地区的横向交流。与环太湖地区相邻的区域可划分为北方、西方、南方叁大块,钱山漾文化时期与广富林文化时期,在其周边地区的各考古学文化中或多或少发现了环太湖地区文化因素,表明了文化间曾发生过不同程度的交流往来,呈现了文化间互动的动态格局。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01）
陈明辉[5]（2019）在《环太湖地区史前时期头向传统的区域差异及演变——兼谈良渚古城崛起的背景》一文中研究指出基于陶器组合的研究可知马家浜时期环太湖地区太湖西部、太湖北部和太湖南部存在明显的地域差异,这种差异在崧泽至良渚时期逐渐减弱,反映了这一区域日渐加强的文化同化和融合,这一过程在墓葬头向传统的区域差异及演变上也有所显示。良渚古城区的丧葬传统及玉器随葬和部分陶器等与苕溪下游乃至巢湖流域有着最为紧密的关系。根据墓葬头向的研究,在整个环太湖良渚时期墓葬普遍以南向为主导之时,良渚古城区仍存在两种采用不同头向传统的人群。(本文来源于《博物院》期刊2019年02期）
周岚[6]（2019）在《城镇密集地区的跨界生态修复行动规划——以江苏省环太湖地区绿色生态空间规划及实施为例》一文中研究指出1研究背景1.1环太湖地区背景情况江苏省是中国人口最稠密的省份,面积有10.27万km2,常住人口8029.3万人,城镇化率达到68.8%,拥有百万人口以上大城市13个,也是百万人口以上大城市地均密度最高的省份。在改革开放40年间,江苏城镇人口增长了4700多万,增量相当于2016年两个澳大利亚全国总人口。而在这样一个人口密集的地区,快速的城镇(本文来源于《建筑实践》期刊2019年03期）
管理,林留根,侯亮亮,胡耀武,王昌燧[7]（2019）在《环太湖地区马家浜文化早期家猪驯养信息探讨——以江苏骆驼墩遗址出土猪骨分析为例》一文中研究指出为深入认识新石器时代长江流域地区家猪驯养的发展状况及其在文明演进中的作用,探讨早期阶段家猪饲养的地区性差异,本文选取了长江下游环太湖地区的新时器时代典型遗址--江苏宜兴骆驼墩遗址,通过对遗址中猪骨的稳定同位素分析对遗址中猪的食性进行比较分析,同时结合整个遗址中猪骨的形态学鉴定结果,探讨遗址中是否存在家猪的驯养行为以及人类的生业模式等信息。(本文来源于《南方文物》期刊2019年01期）
包云轩,何琰,蒯志敏,陈彦,严明良[8]（2018）在《环太湖地区气候变化特征研究》一文中研究指出根据1971—2010年环太湖地区苏州、常州、长兴等9个气象台站日平均气温和日降水量资料,采用EOF正交经验分析法、线性倾向率法、小波分析法和Mann-Kendall检验法研究了环太湖地区近40 a来的气候变化特征。结果表明:1) 1971—2010年间,环太湖地区整体上呈增暖趋势,环太湖地区的季节性增暖存在空间差异,西北部的气温在春、夏季明显升高,而东南部则在秋、冬季明显增暖,1990年前后该地区的增暖率存在完全相反的空间分布。2)该40 a中,降水表现为北部增加,南部减少。整个环太湖地区的降水在冬季普遍呈现增加趋势,春、夏季降水的空间分布差异性大于秋、冬季。3) M orlet小波分析结果表明,环太湖地区年平均温度存在16～17 a和6 a、26 a左右的变化周期;年降水量存在15～16 a和24 a的强显着性变化周期,各地区在年均温、年降水量周期振荡的强度上存在一定的差异。4) Mann-Kendall突变检验显示,1971—2010年环太湖地区各站点均表现为气温由低向高的突变,突变发生在1992—1993年。(本文来源于《大气科学学报》期刊2018年06期）
程善兰[9]（2018）在《环太湖地区茶旅一体化融合发展路径探讨》一文中研究指出近年来,茶旅生态游备受旅游市场追捧,成为旅游者回归自然、寄情乡愁的一种新型休闲形式。本文基于环太湖地区茶文化旅游资源特点及旅游类型入手,运用SWOT分析茶旅一体化发展环境现状,从产业纵向一体化、文化横向一体化、品牌综合一体化等方面提出相应对策,以期推动茶旅深入一体化发展,实现环太湖区域旅游创新发展。(本文来源于《商业经济研究》期刊2018年13期）
黄娟[10]（2018）在《环太湖地区的水文化》一文中研究指出目前,太湖水文化向着现代化目标前进,并注重质量,最终向我们展现了一个绿水青山,水带环绕的美学画卷。经过当地文化风格的熏陶,加上与水利工程的串联,联系了城市水系,构建出一个生态文明、风景优美、资源丰富、自然协调的水利风景区。太湖人民依水嬉戏,闲时散散步、唱唱歌,歌声回荡,笑脸映衬着水中倒影,更加美好安详的太湖文化在水利跟人民群众中的结合中变得自然。(本文来源于《东西南北》期刊2018年09期）
环太湖地区论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
良渚人因水而生,水为他们提供了赖以为生的生业基础。自良渚文化之前的马家浜文化、崧泽文化时期开始,这些最早的江南定居者就持续地在和水打着交道——适应水、管理水、改造水。在这样的过程中,良渚人的社会不断壮大,厚实的经济基础和充足的劳动力为良渚人营建大型工程,如水城、水坝、祭坛等积累了社会实力成本,这些大型工程也展示了良渚人的社会复杂化程度。对水资源的投资和管理刺激了大范围的共同体的合作,很可能也曾引发冲突。良渚文化中社会与水的辩证关系可以说是环太湖地区新石器时代社会进程的重要动力之一,并且这种动力在后来的历史时期直到当今社会一以贯之。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
环太湖地区论文参考文献
[1].李良桃,杨剑.融合与创新——苏州市吴中区环太湖地区文体旅发展路径研究[J].邢台学院学报.2019
[2].徐峰.良渚时期环太湖地区的水资源管理——以良渚古城为中心[J].中原文化研究.2019
[3].毛云岗.环太湖地区蚕桑音乐形态与生产劳动关系研究[J].湖州师范学院学报.2019
[4].赵今.环太湖地区后良渚时期考古学文化研究[D].吉林大学.2019
[5].陈明辉.环太湖地区史前时期头向传统的区域差异及演变——兼谈良渚古城崛起的背景[J].博物院.2019
[6].周岚.城镇密集地区的跨界生态修复行动规划——以江苏省环太湖地区绿色生态空间规划及实施为例[J].建筑实践.2019
[7].管理,林留根,侯亮亮,胡耀武,王昌燧.环太湖地区马家浜文化早期家猪驯养信息探讨——以江苏骆驼墩遗址出土猪骨分析为例[J].南方文物.2019
[8].包云轩,何琰,蒯志敏,陈彦,严明良.环太湖地区气候变化特征研究[J].大气科学学报.2018
[9].程善兰.环太湖地区茶旅一体化融合发展路径探讨[J].商业经济研究.2018
[10].黄娟.环太湖地区的水文化[J].东西南北.2018