论桐城派前期作家对古代散文理论的整合与超越

论桐城派前期作家对古代散文理论的整合与超越

论文摘要

以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的桐城派前期作家的"文气"说,将"气"作为文章创作的本源,认为文章是天地之"气"的反映,并论述了"气"是如何转化成"文"的,他们还把"文气"说引入审美领域,使其成为古典美学的重要范畴。桐城派的创作论,基于创作实践,他们强调情境、情感在散文写作中的作用,追求雅洁、精练的语言,倡导创作平淡、自然的作品,试图以古文之法来改造八股文。桐城派的文学功能论,体现出融合儒家政教中心说和道教审美中心说的倾向。

论文目录

  • 一、以“文气”说为中心的文学本体论
  • 二、基于实践的创作论
  •   (一)强调情境、情感在散文写作中的作用
  •   (二)追求雅洁、精练的语言
  •   (三)对于八股文的批评
  •   (四)倡导创作平淡、自然的作品
  • 三、融合儒道的文学功能论
  • 文章来源

    类型: 期刊论文

    作者: 刘相雨

    关键词: 桐城派,前期作家,文气说,创作论,文学功能论

    来源: 江淮论坛 2019年06期

    年度: 2019

    分类: 社会科学Ⅱ辑,哲学与人文科学

    专业: 中国文学

    单位: 曲阜师范大学文学院

    分类号: I207.6

    DOI: 10.16064/j.cnki.cn34-1003/g0.2019.06.027

    页码: 180-184

    总页数: 5

    文件大小: 116K

    下载量: 174

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