论文摘要
儒家学说中的"同然"与"差等"之辨,体现了中国哲学对"普遍与特殊"这一哲学基本问题的关注。"同然"是人心之共同基础,这背后指向对某种普遍人性的理解;"差等"则是指人们在现实实践层面上待人处事中所表现出的亲疏远近、先后次序之分,这种差异性与后天的经验规定相关联。"同然"与"差等"这对范畴在孟学之中的统一可用"性体推用"之说来概括,论证"推用"之所以成立的关键处在于对斯洛特"共情"理论的引入。天赋性善之四端心性为"体","亲亲、仁民、爱物"之推扩为"用"。性体为人心之所同然,推用为实践之差等序列。"同然"是"推用"外在显现的内在依据,"推用"是"同然"在现实实践中的必然落实方式。二者在"共情"能力的帮助下融情入理,实现统一。在现代的学术视野下,对"同然"与"差等"问题的反思和探讨,也将带给我们对自身传统文化与社会良性发展的更多思索。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 马越
关键词: 孟子,同然之爱,差等之爱,性体推用,共情
来源: 新经济 2019年12期
年度: 2019
分类: 经济与管理科学,哲学与人文科学
专业: 伦理学
单位: 南开大学哲学院
分类号: B82-02
页码: 82-87
总页数: 6
文件大小: 1102K
下载量: 71
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