导读:本文包含了西方古代逻辑论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:古代,唯心主义,逻辑,古罗马,古希腊,德性,欧洲。
西方古代逻辑论文文献综述
朱永坤[1]（2016）在《大学精神存在的历史实证及发展逻辑——基于古代西方大学精神的历史考察》一文中研究指出大学精神是大学功能和作用的体现和外显,反映出大学的本质。从大学起源及其功能与作用入手,能较客观、全面地探寻出大学精神不断丰富的历史轨迹。当今大学建设,要在理论上开展大学精神研究、在实践中培育大学精神,必须清楚地认清大学精神的历史真相。(本文来源于《教育理论与实践》期刊2016年21期）
毛建儒[2]（2008）在《从数学角度看西方古代和近代科学发展的逻辑主线》一文中研究指出西方科学发展的逻辑起点是古希腊数学。古希腊数学也是以研究数开始的,但由于古希腊文明的特质,推动古希腊数学从数的研究转到几何的研究,并由此建立了欧几里得几何公理系统,为其他数学问题和科学问题提供了模型和方法。但西方的代数是落后的。西方数学吸收了东方数学的代数成果并与几何结合起来,产生了笛卡尔解析几何。牛顿和莱布尼兹在解析几何的基础上发展出了微积分,牛顿在微积分的基础上建立起了近代经典力学大厦。(本文来源于《太原师范学院学报(社会科学版)》期刊2008年06期）
黄理彪[3]（1996）在《逻辑的定位与历史的定位——评袁鼎生《西方古代美学主潮》》一文中研究指出袁鼎生博士的论着《西方古代美学主潮》(广西师范大学出版社1995年8月版)的一个显着特点是运用马克思主义的现代辩证思维,探讨西方古代美学的历史与规律,达到了逻辑的历史化、历史的逻辑化,建构了一个独特新颖的整体流动的西方古代美学体系,并在诸多重大理论问题上和历史问题上取得了突破性成果。一、对西方古代美学总范畴的历史与逻辑的整一性定位在这部37万字的美学着作中,袁鼎生首先确定了和谐是西方古代美学的主潮,是贯穿和覆盖整个西方古代历史的美学范畴,是凝聚整个西方美学逻辑运动的包容性、再生性最大的美学范畴。这一整体范畴的确定,意味着整个西方古代美学,主要是在和谐的框架内进行历史与逻辑的运动的。对和谐范畴作最大的逻辑位格与历史位格的双重确定,标志着作者把握了西方古代美学的总规律,把握了西方古代美学逻辑运行的总框架和历史发展的总框架。有的美学史着作,未找到覆盖历史、凝聚逻辑的总范畴,历史与逻辑都缺乏总体的定位、历史与逻辑的运行缺乏既定的起点、过程和终点,美学发展的总规律也就无由显现,也就谈不上构成整一的理论体系,充其量只能是将美学家进行编年史的铺排,将美学家的一些观点进行归纳式的铺陈,形成的只是自然形态的历史结构,而不是历史与逻辑统一的结构,学术?(本文来源于《东岳论丛》期刊1996年02期）
邹化政[4]（1984）在《西方古代哲学发展的逻辑结构》一文中研究指出社会存在决定社会意识,每一时代哲学思想的具体内容都是根源于社会经济结构,社会的阶级斗争。这是问题的一方面。同时,正象恩格斯所指出的历史上每一种思想的产生都是以它先前的思想为前提,都是和解决以往思想提出的问题密切相关的。这就是说哲学思想的发展也是有内在的思想逻辑的。关于哲学思想和社会存在的关系这一方面,许多哲学史着述和论文都作了充分论证,我不赘言。本文只想从思想逻辑结构方面谈一谈古希腊罗马哲学的发展线索。这只是一种尝试,偏颇之处定有许多,望读者教正。(本文来源于《吉林大学社会科学学报》期刊1984年05期）
西方古代逻辑论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
西方科学发展的逻辑起点是古希腊数学。古希腊数学也是以研究数开始的,但由于古希腊文明的特质,推动古希腊数学从数的研究转到几何的研究,并由此建立了欧几里得几何公理系统,为其他数学问题和科学问题提供了模型和方法。但西方的代数是落后的。西方数学吸收了东方数学的代数成果并与几何结合起来,产生了笛卡尔解析几何。牛顿和莱布尼兹在解析几何的基础上发展出了微积分,牛顿在微积分的基础上建立起了近代经典力学大厦。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
西方古代逻辑论文参考文献
[1].朱永坤.大学精神存在的历史实证及发展逻辑——基于古代西方大学精神的历史考察[J].教育理论与实践.2016
[2].毛建儒.从数学角度看西方古代和近代科学发展的逻辑主线[J].太原师范学院学报(社会科学版).2008
[3].黄理彪.逻辑的定位与历史的定位——评袁鼎生《西方古代美学主潮》[J].东岳论丛.1996
[4].邹化政.西方古代哲学发展的逻辑结构[J].吉林大学社会科学学报.1984
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