卡丽尔邱吉尔论文_崔帅

导读:本文包含了卡丽尔邱吉尔论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:邱吉尔,女性主义,后现代,表演性,历史主义,文本,认识论。

卡丽尔邱吉尔论文文献综述

崔帅[1](2017)在《凯丽尔·邱吉尔戏剧《醋汤姆》的新历史主义解读》一文中研究指出英国剧作家凯丽尔·邱吉尔虽然一直被冠以女性主义作家称号,她的身份依旧难以界定。她的剧作中既有对男权统治下女性不平等地位的揭露,又有对女性主义自身发展困境的反思。邱吉尔的历史剧大多带有新历史主义色彩,在极具时代特色的女性话语下,邱吉尔通过历史与现实的结合,深刻剖析和解构了人们对于历史事件的固有判断,形成极具新历史主义特点的历史观,从而更加理性地对待历史、对待现实。新历史主义在20世纪70年代末至90年代前期的英美文学批评界和文学理论界中具有广泛而深刻的影响。在新历史主义者看来,历史存在形式的本质是一种文本或一种话语,不可避免会带有叙述者的主观虚构和想象色彩。新历史主义者认为,文本的产生和阐释无法超越特定的历史语境,它们包蕴了社会物质性和历史文化性的一切内容,文学参与着历史进程,也参与着现实塑造。通过研究邱吉尔的作品,作者可以发现邱吉尔的历史剧大多数具有新历史主义色彩。她将发生在历史进程中的历史事件,加以新历史主义的改造,赋予历史事件以崭新的女性主义色彩。在重塑历史文本的时候,人物、事件的建构带有邱吉尔的主观色彩。而新构建的历史事件又充分体现那时经济、政治、文化和社会等因素的影响,并对今后人们的历史观产生影响。创作于20世纪七十年代作品《醋汤姆》是邱吉尔新历史主义代表性作品。国内外对邱吉尔的研究虽然一直呈蒸蒸日上之趋势,却仍未有人专门新历史主义角度解读其戏剧的创作,因此本文试以新历史主义里的“历史的文本性”和“文本的历史性”为方法,通过《醋汤姆》来解读邱吉尔戏剧在特定的历史背景下对历史事件和现实塑造,并揭示该解读的现实意义。笔者希望以此充实国内对邱吉尔的研究,使读者更深层次地了解邱吉尔的创作特点和创作思想,并希望读者在新历史主义理论框架中更明晰地对历史上的猎巫事件进行思考。本文由导论、正文和结论叁部分组成。主要内容如下:第一部分为导论。该部分首先对邱吉尔及其戏剧进行系统介绍,点明本文的研究特点和意义。第二部分为正文。该部分包括四章。第一章首先对新历史主义产生的背景进行综述。通过论述新历史主义的产生背景和发展过程,作者认识到新历史主义的产生并非只是针对解构主义而起,而是由于欧美文化界长期的形式化思潮和极端化发展让人们的历史意识空前淡化。然后分析新历史主义理和历史主义的联系和区别。通过对历史主义发展进程和主要思想论述,得出在对待历史上新旧历史主义的不同观点。最后,分析和论述新历史主义戏剧理论与其他后现代文学理论的互相渗透和影响,来阐明新历史主义戏剧理论特性。第二章首先介绍新历史主义的重要理论之一“历史的文本性”。用它来分析剧作在邱吉尔特有的女性话语下的新历史主义特色。邱吉尔在《醋汤姆》中塑造的“女巫”等女性形象,在很大程度上反映出邱吉尔对西欧历史上的猎巫运动和备受迫害的女性形象的建构。通过分析剧中女性人物的对话,来分析邱吉尔的女性话语是如何参与到对历史文本的解构和重塑过程的。从而得出结论:作者作为阅读者所接触的历史实质上是经过邱吉尔一番修辞和想象的产物,是经由她对女巫历史“素材”的理解和连缀而形成的。第叁章首先通过新历史主义另一个重要理论“文本的历史性”,来分析猎巫运动在西欧在产生的原因,来探究17世纪猎巫运动的存在与政治、经济、文化和社会的关系。通过分析剧中人物的对话和心理活动,唤醒人们对于在猎巫运动中女性的同情,从而得出《醋汤姆》的历史意义和对未来历史塑造的可能性。第四章通过新历史主义的“颠覆”、“遏制”理论,来分析剧中“女巫”在于男性社会抗争时所表现出来的反抗精神。同时反映出又被社会男权压迫和打压的历史事件,从而揭示女性以女巫身份所遭受的压迫。第叁部分为结论,总结全文。总结新历史主义对戏剧创作的意义和戏剧中历史事件和人物新历史主义意义,最后指出该论文的创新和不足之处,提出继续研究其具有应时性作品的必要性。(本文来源于《辽宁大学》期刊2017-05-01)

朱晹[2](2012)在《论凯丽尔·邱吉尔的《醋汤姆》《九重天》和《天之骄女》叁部剧作对“姐妹情谊”的颠覆》一文中研究指出英国剧作家凯丽尔·邱吉尔(Caryl Churchill)虽然一直被冠以女性主义作家称号,她的身份依旧难以界定。她的剧作中既有对男权统治下女性不平等地位的揭露,又有对女性主义自身发展困境的反思。极具批判性的视角使这位作家脱颖而出,与各种形式的宏大叙事保持距离,理性地对待那些被想当然地全盘接受的价值观。“姐妹情谊”已经不是一个新事物了,但在某种程度上它代表着影响了一个时代的事件。在一个倡导两分法的社会结构中,它用来团结人们去争取解放,这也是人们接受并极力推崇它的原因。但是凯丽尔·邱吉尔虽自称是女性主义作家却并未因跟风追逐于这个风行一时的口号而失去自己理智的判断力。本文选取凯丽尔·邱吉尔的叁部代表作品《醋汤姆》《九重天》和《天之骄女》,对其中的“姐妹情谊”主题及其表现手法进行探讨,试图从后现代女性主义的视角阐述凯丽尔·邱吉尔对“姐妹情谊”这一宏大叙事的解构和颠覆。对剧作主题的分析和论述有助于表现凯丽尔·邱吉尔叛逆的精神,自我批判的意识和她那超越了单纯作为女人或女性主义者局限性的身份。论文第一章将作家剧作中所描绘的女性复杂关系与第二次女性主义浪潮所倡导的团结一致的“姐妹情谊”进行对比,展示了邱吉尔塑造的反乌托邦性质的女性主义舞台,这是对理想女性关系的讽刺性和警示性的戏仿,“姐妹情谊”的宏大叙事被解构和颠覆。第二章是对戏剧语言的研究。邱吉尔在剧中大量使用重迭式对话、独白以及分割肢解的语词等形式来表现女性内部的多样性和矛盾冲突。此外,邱吉尔构建了女性话语占统治地位的戏剧世界,在男性丧失话语权的情况下批判了女性内部以及两性之间的等级制度,对两分法提出质疑。第叁章探讨了易装表演技巧在叁部剧作中的使用。朱迪斯·巴特勒的“表演性”理论论述了性别的社会性和不确定性,邱吉尔的易装表演质疑了对女性的定义,从而彻底颠覆了“姐妹情谊”。然而,与前两部剧不同的是,《天之骄女》叙述了易装带来的身份危机,可见作家并未完全摈弃女性的概念,她对“姐妹情谊”仍然抱有希望。凯丽尔·邱吉尔借助后现代元素创造全新的剧场表现形式解构“姐妹情谊”,但是在她所描绘的女性关系的混乱中依然可以察觉到她对真正牢固的人类关系的向往和追寻。凯丽尔·邱吉尔善于打破常规,揭露他人忽视的问题,但同时她也无法摆脱掉时代的限制和束缚,而这种限制和束缚可以和当代女性主义运动发展的困境结合起来。本文认为,邱吉尔剧作的真正意义并不在于揭示父权社会中女性受压迫地位这一传统话题上,而在于她能够理智分析女性主义内部的复杂关系,不仅为女性而且在为全人类的解放寻找出路。(本文来源于《南京大学》期刊2012-05-01)

刘霞[3](2006)在《对女性解放本质的疑问——论卡丽·邱吉尔《上等女性》的后现代女性主义思想特色》一文中研究指出西方女性主义文学的发展与西方女性运动和理论的发展是分不开的。作为第叁次浪潮的后现代女性主义对女性团体内部的异化和压迫进行关注,并认为产生的主要原因是女性头脑中根深蒂固的二元认识论。英国女剧作家卡丽·邱吉尔的《上等女性》充分揭示了女性内部的异化和压迫及其产生的根源,指出了二元认识论陷女性于对男权模式的不自觉模仿,体现了女性文学的后现代女性主义特色。(本文来源于《暨南学报(哲学社会科学版)》期刊2006年03期)

卡丽尔邱吉尔论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

英国剧作家凯丽尔·邱吉尔(Caryl Churchill)虽然一直被冠以女性主义作家称号,她的身份依旧难以界定。她的剧作中既有对男权统治下女性不平等地位的揭露,又有对女性主义自身发展困境的反思。极具批判性的视角使这位作家脱颖而出,与各种形式的宏大叙事保持距离,理性地对待那些被想当然地全盘接受的价值观。“姐妹情谊”已经不是一个新事物了,但在某种程度上它代表着影响了一个时代的事件。在一个倡导两分法的社会结构中,它用来团结人们去争取解放,这也是人们接受并极力推崇它的原因。但是凯丽尔·邱吉尔虽自称是女性主义作家却并未因跟风追逐于这个风行一时的口号而失去自己理智的判断力。本文选取凯丽尔·邱吉尔的叁部代表作品《醋汤姆》《九重天》和《天之骄女》,对其中的“姐妹情谊”主题及其表现手法进行探讨,试图从后现代女性主义的视角阐述凯丽尔·邱吉尔对“姐妹情谊”这一宏大叙事的解构和颠覆。对剧作主题的分析和论述有助于表现凯丽尔·邱吉尔叛逆的精神,自我批判的意识和她那超越了单纯作为女人或女性主义者局限性的身份。论文第一章将作家剧作中所描绘的女性复杂关系与第二次女性主义浪潮所倡导的团结一致的“姐妹情谊”进行对比,展示了邱吉尔塑造的反乌托邦性质的女性主义舞台,这是对理想女性关系的讽刺性和警示性的戏仿,“姐妹情谊”的宏大叙事被解构和颠覆。第二章是对戏剧语言的研究。邱吉尔在剧中大量使用重迭式对话、独白以及分割肢解的语词等形式来表现女性内部的多样性和矛盾冲突。此外,邱吉尔构建了女性话语占统治地位的戏剧世界,在男性丧失话语权的情况下批判了女性内部以及两性之间的等级制度,对两分法提出质疑。第叁章探讨了易装表演技巧在叁部剧作中的使用。朱迪斯·巴特勒的“表演性”理论论述了性别的社会性和不确定性,邱吉尔的易装表演质疑了对女性的定义,从而彻底颠覆了“姐妹情谊”。然而,与前两部剧不同的是,《天之骄女》叙述了易装带来的身份危机,可见作家并未完全摈弃女性的概念,她对“姐妹情谊”仍然抱有希望。凯丽尔·邱吉尔借助后现代元素创造全新的剧场表现形式解构“姐妹情谊”,但是在她所描绘的女性关系的混乱中依然可以察觉到她对真正牢固的人类关系的向往和追寻。凯丽尔·邱吉尔善于打破常规,揭露他人忽视的问题,但同时她也无法摆脱掉时代的限制和束缚,而这种限制和束缚可以和当代女性主义运动发展的困境结合起来。本文认为,邱吉尔剧作的真正意义并不在于揭示父权社会中女性受压迫地位这一传统话题上,而在于她能够理智分析女性主义内部的复杂关系,不仅为女性而且在为全人类的解放寻找出路。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

卡丽尔邱吉尔论文参考文献

[1].崔帅.凯丽尔·邱吉尔戏剧《醋汤姆》的新历史主义解读[D].辽宁大学.2017

[2].朱晹.论凯丽尔·邱吉尔的《醋汤姆》《九重天》和《天之骄女》叁部剧作对“姐妹情谊”的颠覆[D].南京大学.2012

[3].刘霞.对女性解放本质的疑问——论卡丽·邱吉尔《上等女性》的后现代女性主义思想特色[J].暨南学报(哲学社会科学版).2006

论文知识图

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