一、福建稻麦科技2004年(第22卷)总目次（论文文献综述）
洪艳[1]（2017）在《畲族古歌音乐研究》文中指出畲族是南方少数民族中无系统文字的游耕少数民族,在现有畲族历史文化的研究成果中,有相当多的历史史料都是来自于歌的记忆。畲族的古老歌是以畲族人自己为主位的记忆,是畲族人自己关于对自我群体历史信息的回望,与汉族史籍居于汉人主位所记录的"畲族"以"蛮"、"獠"、"峒"、"徭"、"畲客婆"为描述对象的历史叙事显然是有差异的。畲族的"歌",不仅仅是"歌",她是一种"歌文化",是居于畲族族群内部的对于"状元"、"老师"、"秀才"等行列人士的一种显性评判标准,是畲族族群体现出广泛性存在的"歌老师"面貌的隐形特征的浮现。站在汉族文化的高地,畲族人普遍受教育的程度与汉人有差距,但以畲族为主体的畲歌却是一个包罗万象,富含哲理,无所不有的知识宝库,在畲族发展的历史长河中,畲歌是一座悬浮于畲族族群聚居地域上方的"空中学校",其传播的文化力量纵深地延续到自古到今的畲族人的血脉中。回溯这一条血脉的开端,"畲族古歌"的"传落"使畲族的文化基因得以忠实地遗传。她如此重要,却被人遗忘。当下,"畲族古歌"除了在文学、历史研究意义上被学者提及之外,尚未出现具音乐学意义的专门观察和研究。畲族古歌,必须厘清古歌和史诗在音乐学上的内涵和外延。考诸史册,古歌应该早于史诗的诞生,史诗是古歌在文学、诗歌样式上的成熟阶段。音乐学上的古歌概念则无需史诗所体现出来的庄重感、无需专门歌者、听众可在场也可不在场、无需宏大形制的设定。畲族古歌有狭义和广义之分。狭义范畴中,具有创世内容、神话传说、史诗性的古歌,包括公认的《高皇歌》、《祖公祖婆歌》、《盘古歌》等,广义范畴中,还应包含形制短小的祖宗歌、祭墓歌、劝理歌、祭祀歌、拉杂歌等。因此,考察畲族古歌,除了考察狭义的"古歌"之外,不应该忽视流变最少、传讹最少、传承单一的极具古老性的畲族宗教科仪歌和畲族儿歌。因此,笔者在田野调查一手资料基础上,从现有的古歌遗留中进行文化和音乐的分析,提出符合"畲族古歌"的三个条件,并从畲族人自述为最古老的《黄昏歌》出发对畲族古歌的"停声"、"级进音程"、"固定三音列"、"折声"、"非典型字词结构"、"打音唱"之古老歌音润腔、畲族的古老"学师"仪式等研究对象进行了音乐和文本上的细部分析,从而得出:畲族古歌的核心音高材料为"折声","折声"与各地"色彩音列"的组合便构成了各地的畲歌;畲歌字词的无序性体现了她的古老特征,畲族衬词的加入体现了畲族人关于衬词加入的性别区分,四字句字词结构或为畲歌形成之雏形完整形态;初次提出古老畲歌的润腔由五种主要歌音构成;针对目前学界的谬误,提出濒临失传的畲族古老大型仪式"传师学师"不是"祭祖"、不是"成人礼"、"传师学师"应为"传度学法"的结论;在目前学界对于"传度学法"仪式的概要记录基础上首次将"款头"内容进行了目前为止最为详细的现场记录;本文首次在仪式音乐词格中发现了仪式音乐唱词存在大量的其他民族所未见的畲族特殊词格"三条变",并将他们的原型与变化进行了"同结构"、"近结构"、"远结构"、"变结构"的阐释;文中在畲族仪式歌中发现了一首与河南省灵宝县的孝歌在音乐旋律表达上具有极高的相似度,为当下畲族族源考证之一的"源出河南夷"的学术猜想,提供了目前第一份音乐上的佐证。文末,笔者将畲歌的独特审美与畲歌"歌场"的"仪式化"与"网络化"转移进行了阐述。最后,笔者希望,真正的保护是不要去"干涉它",让它"自己生长",从外围给予帮助,而不是从内部进行干预,真正的失传是将她"吞噬"、"同化"、"异化","失去自我"。从外围给予一切支持,让它自己"活着",才会是真正的畲歌。
汪泽[2]（2011）在《农业部明确“十二五”土肥水工作三大目标》文中研究说明2011年7月7日,农业部在四川广安召开全国土肥工作会议,明确提出"十二五"时期我国土肥水工作要"促增产、提效率、保安全",力争"十二五"期间全国新增高标准农田0.33亿hm2,新增节水农业技术应用面积0.07亿hm2,测土配方施肥面积覆盖
苏俊[3]（2008）在《低剂量辐射对HMW-GS基因转化小麦的影响》文中提出本试验主要有两方面研究内容:1.用剂量为0.5KRad、1.0KRad和1.5Krad的γ射线照射孕穗期的小麦,开花期利用花粉管通道法将HMW-GS 5+10亚基基因导入小麦;2.用剂量为0.5KRad、1.0KRad、2.0KRad和5.0KRad的软γ射线照射小麦幼胚后诱导愈伤组织,恢复培养后用基因枪法导入HMW-GS5+10亚基基因。目的是利用辐射与遗传转化相结合的方法,将优质蛋白亚基HMW-GS5+10基因导入小麦中改良其品质,同时研究低剂量辐射对遗传转化的影响,确定促进小麦遗传转化的活体和幼胚的适宜照射剂量。主要研究结果如下:对13个基因型的幼胚进行培养效果研究。结果表明,分化率和培养力均存在基因型差异,而各基因型的出愈率差别不大。农大718、龙麦29和龙麦8培养力较高,是较理想的转化试材。三种外植体（幼胚、幼穗和成熟胚）培养效果表明,幼胚、成熟胚的出愈率基本相同,高于幼穗,且差异达极显着。分化率差异较大,高低趋势为幼胚＞幼穗＞成熟胚,培养力大小为幼胚＞成熟胚＞幼穗。可见幼胚是较理想的遗传转化外植体,但选择何种外植体作为试材还应考虑试验条件,取材方便与否等因素。以龙辐麦8、龙辐819、龙麦29、东大718、K1122和K234品种（系）的幼胚为试材,在三种培养基上（MS、2MS和B5）进行培养力的研究。6个品种（系）在三个培养基上的诱导率在93.98%～100%之间;在MS培养基上6份材料的平均分化率为26.7%,2MS培养基上为18.3%,而在B5培养基为1.7%。综合出愈率、分化率情况,对以上6个品种进行幼胚的离体培养,最适宜培养基为MS培养基。软γ射线照射后对愈伤组织增重量有影响,0.5KRad照射的愈伤组织增重量与对照差异不大,且随照射剂量的加大愈伤组织增重量呈递减趋势。龙麦29、龙辐819、农大718和龙辐麦8四个品种的幼胚辐射后接种在诱导培养基上,第14-16天左右出现增重量峰值,随着培养时间的增长愈伤组织重量呈递减趋势,随着剂量增加愈伤组织增重逐渐下降。超微结构观察表明软X射线照射小麦幼胚产生的愈伤组织会产生核膜断裂、质壁分离、线粒体空泡化、液泡数增多变大等现象,且随着照射剂量的增加其变化更明显。从形态和功能上分析辐射能够打破细胞自身防卫封闭系统,有利于外源基因导入。利用基因枪法将HMW-GS5+10亚基基因导入愈伤组织中,在照射剂量为0.5和1.0 KRad的软γ射线照射幼胚的处理中有4株经PCR和PCR-Southem杂交检测证实该基因已整合到受体基因组中。试验结果证实,转基因植株均为经过低剂量辐射处理得到的,且转化率明显高于对照;对照及其它辐射处理均没有获得转化植株。经SDS-PAGE电泳分析,利用花粉管通道法导入HMW-GS5+10亚基基因的龙辐麦8号和龙辐麦10号中,已在3株小麦中有HMW-GS5+10亚基基因的蛋白表达,经PCR和PCR-Southern杂交证实,目的基因已整合到这3株小麦基因组中。龙辐麦10号转化率为1.95‰;龙辐麦8号转化率为6.51‰。这3株小麦的照射剂量分别是:龙辐麦10号1株,剂量为1.0KRad;龙辐麦8号2株,剂量为0.5KRad。由此可认为,对小麦进行低剂量的辐射处理可提高其遗传转化率。低剂量辐射处理促进遗传转化的适宜剂量大致为:用γ射线照射孕穗期植株剂量为0.5KRad-1.0KRad;用软γ射线照射幼胚为0.5-1.0KRad。转基因品系除目的基因性状表达外,其它农艺性状也产生变化,主要是由于目的基因整合位点的随机性及基因间互作造成的。对转HMW-GS5+10基因的品系进行品质分析,其沉淀值、稳定时间、延伸性和面积较受体有较大提高。对转HMW-GS5+10基因的转基因品系进行SDS-PAGE凝胶电泳检测,高分子麦谷蛋白亚基组成均具有5亚基和10亚基,从蛋白质水平证实目的基因的表达。
二、福建稻麦科技2004年(第22卷)总目次（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、福建稻麦科技2004年(第22卷)总目次（论文提纲范文）
（1）畲族古歌音乐研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 缘起 |
| 一、环境与经历 |
| 二、缘起的缘起 |
| 田野与材料 |
| 一、笔者的田野 |
| 二、田野材料归类 |
| 研究方式与手段及其预案 |
| 一、研究方式与手段 |
| 二、研究中的问题及预案 |
| 论题的理论意义与创新 |
| 概念述要 |
| 第一章 古歌"之说" |
| 引言 |
| 第一节 "古歌"的文本解读 |
| 一、殷周时期或上古的歌谣 |
| 二、少数民族的创世及神话、传说歌谣 |
| 三、探讨比《诗经》更早的古歌(集) |
| 四、文学性质的佚名诗歌或杂曲歌辞 |
| 五、民间经验俗语的泛指 |
| 六、古的音调 |
| 第二节 古歌与史诗 |
| 一、古歌 |
| 二、史诗 |
| 三、古歌与史诗之异同 |
| 第三节 兼及歌谣、谣谚、童谣、儿歌 |
| 一、歌谣与谣谚 |
| 二、童谣与儿歌 |
| 第四节 少数民族"古歌"研究现状 |
| 一、"古歌"在音乐学上的探讨 |
| 二、少数民族"古歌(史诗)类"音乐研究现状 |
| 第二章 畲族古歌音乐研究概述 |
| 第一节 畲族音乐研究综述 |
| 一、第一个三十年(1950-1980) |
| 二、第二个二十年(1980-2000) |
| 三、畲族音乐研究中的2002年 |
| 四、2002年至今 |
| 五. 畲族民歌音乐形态分析研究 |
| 第二节 畲族古歌音乐研究综述 |
| 一、"畲族古歌"一词的正式提出 |
| 二、"畲族古歌"点缀式的闪现 |
| 三、关联研究中的"畲族古歌"音乐分析片段 |
| 四、《高皇歌》研究 |
| 第三节 畲族古歌的广义及狭义范畴 |
| 一、符合"畲族古歌"的三个条件 |
| 二、狭义范畴 |
| 三、广义范畴 |
| 第三章 畲歌的"发生"——古歌的吟唱 |
| 引论 |
| 第一节 "歌娘"之"黄昏歌"的吟唱 |
| 一、乐句"停声"的独特现象 |
| 二、级进音程固定组合的选择与频率 |
| 三、三音列固定组合的频率与表达 |
| 四、"抑扬"之音连接表达 |
| 第二节 畲歌的"折声"与"转音" |
| 一、田野的声音 |
| 二、"折声"的原型与变形 |
| 小结 |
| 第四章 畲歌字词结构存在样式、音乐地位与民间定位 |
| 第一节 透视传统畲歌的字词结构 |
| 一、一般观念中的畲歌典型字词结构 |
| 二、畲歌非典型字词结构 |
| 第二节 传统畲歌"衬词"存在样式 |
| 一、三字头衬词加入类 |
| 二、五字头衬词加入类 |
| 三、六字头衬词加入类 |
| 四、七字头衬词加入类 |
| 五、仪式歌衬词加入类 |
| 第三节 传统畲歌"衬词"的音乐地位与民间定位 |
| 一、畲歌衬词的音乐地位 |
| 二、畲民的衬词观 |
| 第五章 畲人古老"歌音"音腔的遗留 |
| 第一节 畲歌"歌音"之音腔印象 |
| 第二节 关于"音腔" |
| 一、"音腔" |
| 二、"畲歌的假声" |
| 三、汉族观念的"假声"&畲族观念的"打音唱" |
| 四、畲族"打音唱"之歌唱样态 |
| 第三节 畲族"打音唱"歌音之古老润腔 |
| 一、"滑煞歌音" |
| 二、"顿促歌音" |
| 三、"伤音歌音" |
| 四、"小波浪歌音" |
| 五、"游移歌音" |
| 第六章 声音与仪式融合胶着的文明图示 |
| 第一节 畲民的信仰 |
| 一、畲族族源与始祖 |
| 二、畲族的祖先崇拜 |
| 三、畲族现存传统仪式提要 |
| 第二节 以田野的名义为畲族古老仪式"传度学法"正名 |
| 一、"传师学师"不是"祭祖" |
| 二、"传师学师"不是"成人礼" |
| 三、"传师学师"应为"传度学法" |
| 第三节 感临畲族古老仪式现场 |
| 一、关于柳山半岭村 |
| 二、"学师"的序曲 |
| 三、角色分配 |
| 四、法堂布置 |
| 五、神祉体系 |
| 六、法器、法衣、祖担、师担 |
| 七、锣鼓与琴 |
| 第四节 仪式印象之"款头"全记录 |
| 一、上篇——引朝 |
| 二、中篇——度水 |
| 三、下篇——三朝 |
| 小结 |
| 第五节 唱舞?道教?戏剧? |
| 一、唱舞? |
| 二、畲族原始宗教与道教之"闾山教"的合流 |
| 三、"传度学法"与"戏剧化"安排 |
| 第六节 "传度学法"古老仪式的信息遗留 |
| 一、古老仪式中的词格与"三条变" |
| 二、仪式中唱词"三条变"的原型与变化 |
| 第七节 关于"河南夷"——畲族族源猜想的音乐举证 |
| 一、源出"河南夷"之梳理 |
| 二、畲族仪式歌与河南民间孝歌 |
| 第七章 传统畲歌的美学与现代化"歌场" |
| 第一节 畲家人的畲歌审美文化意蕴 |
| 一、畲歌的隐喻观之古语、暗语、规矩用语及独特畲话 |
| 二、畲歌的平仄观之"落字"用韵及"不韵"之俗语 |
| 三、畲歌情趣观之"白"与"比" |
| 第二节 现代化畲歌歌场的"仪式化"出路与"网络化"转移 |
| 一、新生态畲歌文化的诞生 |
| 二、歌场的"仪式化"出路 |
| 三、歌场的"网络化"转移 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、中文参考文献 |
| 二、译着及外文文献 |
| 附录 |
| 一、畲族古籍资料 |
| 二、谱例 |
| 三、田野记录图片 |
| 跋 |
（3）低剂量辐射对HMW-GS基因转化小麦的影响（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 文献综述 |
| 1.1.1 植物基因工程研究的进展 |
| 1.1.2 小麦基因工程的研究进展 |
| 1.1.3 高分子谷蛋白(HMW)基因的遗传及与品质的关系 |
| 1.1.4 辐射诱变对作物遗传转化的影响 |
| 1.2 研究的目的及意义 |
| 2 材料与方法 |
| 2.1 试验材料 |
| 2.2 质粒的构建 |
| 2.3 质粒转化方法 |
| 2.3.1 花粉管通道法 |
| 2.3.2 基因枪转化法 |
| 2.4 转基因植株检测 |
| 2.4.1 植株叶片全DNA的提取 |
| 2.4.2 PCR扩增 |
| 2.4.3 POR—Southern杂交 |
| 2.5 HMW-GS高分子量麦谷蛋白亚基的测定 |
| 2.5.1 HMW-GS高分子量麦谷蛋白亚基的提取 |
| 2.5.2 蛋白分离 |
| 3 结果和分析 |
| 3.1 基因枪法转化小麦的研究 |
| 3.1.1 组织培养的基因型效应 |
| 3.1.2 低温处理的培养效果 |
| 3.1.3 不同外植体的培养效果 |
| 3.1.4 不同培养基的培养效果 |
| 3.1.5 照射后愈伤组织重量的变化 |
| 3.1.6 辐射处理后愈伤组织的超微结构的变化 |
| 3.1.7 基因枪转化5+10基因的植株再生及PCR检测 |
| 3.1.8 PCR—Southern杂交检测结果 |
| 3.2 花粉管通道法转化小麦 |
| 3.2.1 γ射线不同剂量照射对品种结实率的影响 |
| 3.2.2 T_1代SDS—PAGE电泳检测导入目的基因 |
| 3.2.3 T_2代PCR扩增检测导入目的基因 |
| 3.2.4 T_2代PCR—Southern杂交检测目的基因 |
| 3.3 转基因品系农艺性状的分析 |
| 3.4 转基因品系品质性状的分析 |
| 4 讨论 |
| 4.1 关于转基因后代的性状多样性问题 |
| 4.2 照射后结实率、愈伤重量及超微结构变化 |
| 4.3 低剂量辐射对遗传转化的影响 |
| 4.4 基因枪转化法中辐射剂量的选择 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
| 图版说明 |
| 图版Ⅰ |
| 图版Ⅱ |
| 图版Ⅲ |
| 图版Ⅳ |
| 在读期间发表的学术论文及获奖成果 |
| 作者简历 |
| 致谢 |
| 附件 |
四、福建稻麦科技2004年(第22卷)总目次（论文参考文献）
- [1]畲族古歌音乐研究[D]. 洪艳. 上海音乐学院, 2017(08)
- [2]农业部明确“十二五”土肥水工作三大目标[J]. 汪泽. 农业装备技术, 2011(04)
- [3]低剂量辐射对HMW-GS基因转化小麦的影响[D]. 苏俊. 河北农业大学, 2008(08)