胜军比量与《增一阿含》

胜军比量与《增一阿含》

论文摘要

玄奘的老师胜军居士立一比量:"诸大乘经皆佛说(宗);两俱极成、非诸佛语所不摄故(因);如《增一》等阿笈摩(喻)。"玄奘法师从小乘萨婆多部以及该派别的代表作《阿毗达磨发智论》的角度,对胜军的因支展开辩难,认为胜军比量的"因支"犯了"两俱不成""随一不成""自不定"等过失,应将因支的"两俱"改为"自许",以避免过失。笔者认为,胜军比量的关键在于"喻支"所列举的《增一阿含经》,该经有三乘佛教的记载,还有小乘人在听闻大乘佛法时对大乘名相的纪录。大乘佛法含摄并且超越小乘佛教的理论体系,真正通达小乘佛理的信徒会承认大乘佛教不是"非佛语"所能含摄。大小乘"两俱极成",认可大乘是佛说的观点是可以成立的。

论文目录

  • 一、玄奘对胜军比量的批评与修订
  •   1.胜军比量犯有一分两俱不成过。
  •   2.胜军比量犯随一不成过。
  •   3.胜军比量犯有自不定过。
  • 二、玄奘法师没有注意到“喻支”是胜军立论的关键
  • 三、胜军因支“两俱极成、非诸佛语所不摄故”并无重要过失
  •   1.大乘经“非佛语所不摄”并无过失
  •   2.“两俱极成”可以成立
  • 文章来源

    类型: 期刊论文

    作者: 孙劲松

    关键词: 因明,胜军比量,增一阿含经

    来源: 现代哲学 2019年06期

    年度: 2019

    分类: 哲学与人文科学

    专业: 宗教

    单位: 武汉大学国学院

    分类号: B942

    页码: 152-157

    总页数: 6

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