导读:本文包含了白云山庙论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道教,钟鼓楼,圣地,空间结构,古建筑群,建筑,牌楼。
白云山庙论文文献综述
周蕾[1]（2012）在《陕西道教建筑庙前空间与庙会场所研究》一文中研究指出庙前空间，最初是指道教西西的入口前导空间，是西西空间序列的前奏空间。它是在道教西西入口道路的主干道上，由人们的祭祀进香开始发展，随着商业贸易逐渐扩西，最终演变成为当地居民以及庙会期间的人们提供服务的商业空间，即庙会场所。本课题的研究内容，来源于导师负责的国家十二五重点图书“中国古西西系列丛书”陕西古西西分册而衍生出的子课题。主要研究目的是：探索道教西西的庙前空间与庙会场所的现状和问题，唤起人们对非物质西化遗产的重视与保护；从庙前空间的发展演变与空间结构方面，探讨了庙会场所的形成与空间场的来源，寻找庙前空间与庙会场所的设计思路与手法，进一步对现代城市设计，完善公共空间体系提供设计方法。西章主要是从庙前空间的发展演变，来说明庙会场所的功能作用；并采用相对量化的圈层结构理西，对不同地点、不同宗教的庙前空间进行比较研究。进而总结出：庙会产生的物质载体是庙宇及其宗教活动，庙会中的风俗礼仪活动世代相传，并与本地的地域西化相融合，形成今天我们所提倡的非物质西化遗产之一的“西化空间”。而庙宇则始终起到发生“核”和各种功能的吸引“源”的作用，其本身的宗教和世俗娱乐性辐射影响着周围的空间场，形成了以庙宇为核心，集商业、娱乐、休闲、旅游等功能为一体的综合性庙前空间与庙会场所。它是宗教西化与世俗西化的融汇点，是受庙会、庙市辐射形成的庙观周围空间，依附于庙观存亡兴衰。它的设计质量和所形成的西化空间场，能为当地居民生活水平的提高和生活环境的改善带来巨西的影响，并对今后城市经济的繁荣发展与城市公共空间的设计营造起到重要作用。该西西首先指出了庙前空间与庙会场所研究的必要性与必然性；其次对道教、陕西道教西西特点、庙前空间与庙会场所进行了概述与分析；再次以佳县白云山庙为例，针对庙前空间与庙会场所进行深入研究，寻找其必然性与规律性；最后，在其研究的基础上，总结出庙前空间的价值、存在的问题，并分析当代庙会场所保护与传承的措施。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2012-05-01）
万永福[2]（2007）在《游白云山庙》一文中研究指出离山西最近的道观,恐怕就数陕西佳县的白云山庙了。它和山西临县仅一河之隔,汽车沿高高的黄河桥只几分钟就可到达,因而到了临县,许多人都会像游览本省的庙宇一般,要去白云山庙看看。该庙建在佳县城东5公里的山上,明代创建,清初重修,后又增建。它依山而起,形式各异,有殿、庑、亭、阁、楼等53座,相互交错,重迭连云,宛似飘浮于白云之中的仙宫,故有“白云胜景”之称。它是规模较大的道教活动场所,庙内还有1590余幅彩色壁画,属民间佳作。(本文来源于《文史月刊》期刊2007年06期）
王蕾[3]（2003）在《佳县白云山庙建筑研究》一文中研究指出道教是中国土生土长的宗教，经过了几千年的发展，道教思想与中国传统文化关系密切，神仙信仰在民间信仰中占有重要的地位。道教建筑是道教文化和道教思想的载体。 白云山庙位于陕西省佳县，建造于明万历年间，是西北地区现存规模最大的道教建筑群。白云山庙的建筑选址、建筑布局以及建筑风格等都充分显示出了较高的艺术价值，因此，对于白云山庙的研究、分析以及它的保护和发展都有着重要的历史意义和文化意义。 论文以白云山庙为研究对象，通过对它进行较为充分的研究和观察，从建筑与文化的角度，在道教文化的背景下，研究白云山庙建筑群的布局特点，它与自然环境的关系，与宗教文化的关系，以及在群体布局中单体建筑的类型与形式，建筑的特色等，并对白云山庙建筑群体保护与发展的提供一定的方向和方法。(本文来源于《西安建筑科技大学》期刊2003-06-09）
李占周[4]（2000）在《白云山庙观胜》一文中研究指出从位于黄河之滨的佳县南行５公里，再上一道石坡，就到明清时期西北最大古建筑群白云山道观。白云山东临山西吕梁地区、西接陕北黄土高原，松柏树积于一山，浓郁苍绿，四季常春，依山傍水，空气格外新鲜。随着改革开放，这儿又成为西北、华北１０省的游览胜地。 白云山庙观建(本文来源于《中国道教》期刊2000年04期）
田宝印[5]（1997）在《西北道教圣地─—白云山庙》一文中研究指出陕西佳县城南约5公里，白云山山西北向东南软蜒跌宕，直抵黄河西岸，白云山庙（又称白云观），就建筑在山上，这里风景幽雅，气势宏伟。作为旅游景点的山门建于公路之侧的山脚下，游人进山门，可在环境优美的园林中小憩一下，即可经第一道石牌楼沿陡峭的山势踏石阶攀登而上。(本文来源于《陕西环境》期刊1997年03期）
白云山庙论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
离山西最近的道观,恐怕就数陕西佳县的白云山庙了。它和山西临县仅一河之隔,汽车沿高高的黄河桥只几分钟就可到达,因而到了临县,许多人都会像游览本省的庙宇一般,要去白云山庙看看。该庙建在佳县城东5公里的山上,明代创建,清初重修,后又增建。它依山而起,形式各异,有殿、庑、亭、阁、楼等53座,相互交错,重迭连云,宛似飘浮于白云之中的仙宫,故有“白云胜景”之称。它是规模较大的道教活动场所,庙内还有1590余幅彩色壁画,属民间佳作。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
白云山庙论文参考文献
[1].周蕾.陕西道教建筑庙前空间与庙会场所研究[D].西安建筑科技大学.2012
[2].万永福.游白云山庙[J].文史月刊.2007
[3].王蕾.佳县白云山庙建筑研究[D].西安建筑科技大学.2003
[4].李占周.白云山庙观胜[J].中国道教.2000
[5].田宝印.西北道教圣地─—白云山庙[J].陕西环境.1997
论文知识图
