苏联犹太人论文-宋永成

苏联犹太人论文-宋永成

导读:本文包含了苏联犹太人论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:《黑皮书》,苏联犹太人反法西斯委员会,所罗门·,米霍埃尔斯,反犹主义

苏联犹太人论文文献综述

宋永成[1](2019)在《从编纂到禁毁:苏联犹太人《黑皮书》历史考察》一文中研究指出在二战期间,苏联政府为了唤起盟国特别是美国犹太人支持卫国战争,批准苏联犹太人反法西斯委员会和国外犹太组织联袂编纂《黑皮书》,旨在揭露纳粹德国及其帮凶在欧洲特别是在苏联被占领土上迫害和屠杀犹太人罪行。在编纂过程中,虽然犹委会内部以及它与美国犹太人组织之间在该书的版本、内容等方面产生了诸多矛盾和冲突,但战后《黑皮书》在国外仍得以顺利出版,并在纽伦堡审判中发挥了重要作用。由于美苏冷战爆发、内容不合苏联当局胃口、苏联国家反犹主义复活等原因,俄文版《黑皮书》最终被苏联当局查禁并销毁,随后又被当作清洗犹委会的主要罪证之一。《黑皮书》的历史正好见证了从二战到冷战苏联对犹太人政策的蜕变过程。(本文来源于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期)

宋永成[2](2017)在《“嘤其鸣矣,求其友声”:二战期间苏联犹太人代表团盟国之行评析》一文中研究指出二战期间,苏联与西方盟国的密切合作不仅表现在政府层面,而且活跃在民众之间。与政府层面的合作相比较,民众之间的交流与互动或许显得更加真诚,更加热情,并且留下许多感人至深的历史记忆,成为二战中不可或缺的一道靓丽的风景线。1943年6-11月,苏联犹太人反法西斯委员会(以下简称犹委会)~①代表团对美国、英国、加拿大、墨西哥等西方盟(本文来源于《近现代国际关系史研究》期刊2017年02期)

宋永成[3](2017)在《米霍埃尔斯之死与苏联对犹太人政策之变化》一文中研究指出1948年1月,苏联犹太人反法西斯委员会主席、着名社会活动家米霍埃尔斯离奇死亡。尽管苏联当局声称米霍埃尔斯死于"车祸",但解密档案表明,这是苏联国家安全部秘密策划的一起谋杀事件。从表面上看,米霍埃尔斯之死是因为斯大林私生活泄密事件,实际上,这是苏联当局在支持以色列建国之前为了防止国内犹太复国主义复活而采取的极端措施。它打响了苏联国家反犹主义的第一枪,标志着苏联犹太人"黑暗年代"的开始。(本文来源于《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年06期)

张宝行[4](2016)在《论二战时期苏联政府对犹太人的态度及政策》一文中研究指出二战时期苏联政府对犹太人的态度及政策可以划分为两个阶段,苏德战争是分界点。战前,苏联政府还是奉行传统的对犹政策,甚至更加不稳定;战后,苏联政府对犹态度发生了好转,但这种转变是伴随战争而发展的。此期,苏联政府对犹始终贯穿着接受、限制、利用的政策。当然,二战时期苏联政府对犹太人的态度及政策的转变,只是基于战争需要的权宜之计。(本文来源于《枣庄学院学报》期刊2016年04期)

弗雷德·A.拉辛,张迎迎[5](2015)在《美国苏联犹太人运动中的基督教神职人员:对全国苏联犹太人问题跨宗教工作组的初步研究成果》一文中研究指出本文作者弗雷德·A.拉辛是以色列本古里安大学政治系教授和前主任,目前在美国包括耶鲁大学和纽约大学等多所院校任教并做研究。其不少论着已有中译本,包括专着《美国政治中的苏联犹太人之争:透视以色列与美国当权派的关系》(商务印书馆2014年版)。本文译自弗雷德·A.拉辛教授2014年5月22日—6月5日在复旦大学国际政治系担任访问教授期间的演讲稿,该演讲稿显然是作者关于美国当代政治中犹太教与广义基督教错综复杂的合作关系的较大研究项目的一部分。本文从犹太组织(尤其是美国犹太人委员会)和跨宗教组织的(主要是全国苏联犹太人问题跨宗教工作组)的视角,对由以色列政府(尤其是以色列总理办公室联络局)参与策动的所谓美国苏联犹太人运动通过基层动员、媒体造势、议题设置、打人权牌、国际网络、院外游说等活动,将该狭窄议题经营为跨宗教、跨种族乃至全国和国际性议题,尤其是争取在美国政治和对外关系上拥有更大影响力的基督宗教团体支持的联盟战略,从而有效地影响了美国和苏联政府对苏联犹太人移民问题的决策,做了具体的描述。美国苏联犹太人运动的运作策略,以及犹太团体和基督宗教团体的政治合作,实际上成为20世纪后期以来美国规模更大的所谓国际宗教自由运动的蓝本和先声。(本文来源于《宗教与美国社会》期刊2015年01期)

张海丽[6](2015)在《从意第绪文化看苏联政府对犹太人的同化(1923-1941)》一文中研究指出1917年十月革命的号角在俄国上空吹响,苏维埃社会主义制度在沙皇专制制度的废墟上建立起来,也将犹太民族从沙皇的专制统治下解放出来。新政府实行了开明的民族政策,允许少数民族自由使用民族语言,发展民族文化。意第绪语是犹太众多语言中的一种,因其为大多数人所使用,而被苏联政府确定为犹太民族的官方语言。伴随着意第绪语的自由使用,以意第绪语为载体发展起来的意第绪文化事业得到了政府的大力支持,意第绪书籍、报刊、杂志、戏剧、歌曲等文化事业及教育事业纷纷发展起来。为了加快犹太民族与苏联其他民族的融合,加快建立一个团结的无产阶级,苏联政府对犹太人实行了同化政策。苏联对犹同化政策在文化上的表现是,通过向意第绪文化作品和学校教育灌输“苏维埃”理念,在思想意识上潜移默化地影响犹太人,逐渐消除犹太民族意识,将犹太民族性与犹太人分离,加快犹太人融入到苏联民族的步伐,将犹太人培养成合格的苏联公民。本文主要从意第绪文化角度出发,通过研究意第绪文化在苏联的发展情况,分析意第绪文化中所体现的苏维埃理念,从侧面探究苏联对犹同化政策在文化上的表现,从而探析同化政策在意第绪文化中的设计思路及其成果和经验教训。(本文来源于《吉林大学》期刊2015-04-01)

徐元宫[7](2012)在《苏联犹太人为何“偷听敌台”》一文中研究指出二战后的苏联社会,不少民众在暗中收听“敌台”,犹太人是其中的一个重要主体。那么,他们为何喜欢收听外国电台?   要准确地回答这一问题,就不得不对二战中和战后初期苏联犹太人的实际状况作一简要介绍。在苏联,生活着为数不少的犹太人。1941年6月22(本文来源于《学习时报》期刊2012-07-23)

宋永成[8](2012)在《冷战时期苏联反犹政策举隅:以犹太人反法西斯委员会案为中心》一文中研究指出犹太人反法西斯委员会案是冷战时期苏联反犹政策的典型案例之一。当时苏联国内的许多反犹案件都与其有着密不可分的联系。新解密的苏联历史档案表明,在美苏冷战达到第一次高潮之际,苏联当局精心策划此案的目的不仅仅是要消灭苏联社会的犹太精英,而且把矛头直接指向了被视为"第五纵队"的整个苏联犹太民族。这一案件充分暴露了反犹主义传统在苏联社会的流毒之深,成为苏联犹太人后来大量移民国外的重要因素之一。(本文来源于《世界民族》期刊2012年03期)

宋永成[9](2012)在《二战期间苏联犹太人反法西斯委员会代表团的盟国之行评析》一文中研究指出1943年6月至12月,由米霍埃尔斯和费费尔组成的苏联犹太人反法西斯委员会代表团对美国、英国等西方盟国犹太人社团进行了长达半年的友好访问。访问的主要目的是宣传动员西方犹太人支援苏联的反法西斯战争,同时还有为苏联获取美国原子弹研制情报提供服务之意。访问期间,代表团与西方盟国的犹太名流和犹太人组织进行了充分的交流,建立了密切的关系;通过广播演讲、参加各种群众集会等方式,在西方犹太人舆论界形成了强烈的亲苏氛围;为苏联军民争取到大量的金钱和物资援助,从而有效地配合了苏联政府的战时对外宣传政策,对卫国战争的胜利作出了重要贡献。(本文来源于《世界历史》期刊2012年01期)

宋永成[10](2008)在《苏联犹太人反法西斯委员会的悲剧》一文中研究指出苏联犹太人反法西斯委员会是1942年4月在苏联战时首都古比雪夫建立的一个半官方的犹太人反战组织,目的是动员全世界的犹太人积极行动起来投入反法西斯主义的斗争。在苏联情报局的领导下,它通过出版犹太人报纸(《团结报》)、组织犹太人反法西斯群众集会、向国外新闻机构寄发宣传材料、派代表团出国访问等方式,不仅在西方盟国为苏联赢得了广泛的同情和支持,而且为苏联红军和民众争取到大量宝贵的物资和金钱援助,对卫国战争的胜利做出了重要的贡献。但是,二战结束后,随着美苏冷战的爆发,犹太人反法西斯委员会在国内不断受到打压。尽管它忠心耿耿,委曲求全,最终还是在1948年11月被苏联当局以进行反苏宣传、向国外情报机构提供反苏情报的罪名勒令解散。不久,其领导人相继被捕入狱,在受尽摧残和折磨之后,于1952年8月被处以极刑,从而酿成了苏联历史上的一大悲剧。本文试图根据俄国最新解密的有关犹太人反法西斯委员会的档案材料,在充分吸收国内外学者研究成果的基础上,对这一问题做一全面深入的专题研究,以期揭示这一历史悲剧的真相。本文共分为六章,加上引言和结语共八部分。引言部分主要介绍了本文选题的原因和意义、国内外研究状况、研究方法和拟解决的主要问题。第一章追溯了沙皇俄国时期犹太人的历史状况和1941年6月苏德战争爆发前苏联政府对犹太人的政策,目的是阐明犹太人反法西斯委员会悲剧发生的历史根源。文章表明,犹太人反法西斯委员是在卫国战争初期苏联严重失利的形势下,在政府动员和苏联民众反法西斯热情高涨的基础上建立的,是犹太人爱国主义精神的反映。委员会的成员包括苏联犹太人当中的着名作家、诗人、科学家、演员等社会名流。从表面上看,它是一个社会团体,实际上,从成立伊始,它的一切活动都处于苏联政府的严格控制之下。第二章和第叁章分别论述了犹太人反法西斯委员会的主要活动。因为篇幅较大,所以分成两部分。第二章主要从犹太人反法西斯委员会所召开的叁次犹太人反法西斯群众大会、叁次委员会全体会议和犹太人反法西斯委员会代表团出访美国、英国、墨西哥和加拿大等方面详细阐述了犹太人反法西斯委员会对于苏联反法西斯战争的重大贡献,这是犹太人反法西斯委员会最辉煌的时期,也是本文的重点内容之一。第叁章从救助犹太同胞、复兴犹太文化、建议在克里木成立犹太族共和国、接待国外犹太友人来访以及与国内反犹主义进行斗争等五个方面论述了犹太人反法西斯委员会对于苏联犹太人命运的关注。第四章探讨了美苏冷战对犹太人反法西斯委员会命运的影响。战后,随着国内外形势的发展变化,反犹主义开始成为苏联官方的政策。苏联当局对于犹太人反法西斯委员会宣传工作中的民族色彩以及它对国内犹太人事务的干预越来越难以容忍。委员会的对外交流活动也受到严格限制,整个工作处于半瘫痪状态。建立克里木犹太共和国的方案被废弃,并且在后来成为指控犹太人反法西斯委员会的主要罪证之一。冷战全面爆发后,犹太人反法西斯委员会主席米霍埃尔斯被斯大林以莫须有的罪名秘密杀害。1948年5月,以色列国建立,苏联犹太人的民族主义情绪空前高涨,犹太人反法西斯委员会被推上潮头浪尖。苏联当局大为震惊,最终下令解散了这个在苏联国内唯一具有代表性的犹太人组织。第五章讨论了《黑皮书》的编写和夭折过程。《黑皮书》是战时犹太人反法西斯委员会与国外犹太人组织合作的重要项目之一,目的是通过揭露纳粹屠杀犹太人的暴行来激发国外犹太人的反法西斯热情。但是,战后由于国际和国内形势发生变化,《黑皮书》的内容已经不合苏联当局的胃口,结果在出版前夕被下令查封并销毁。第六章集中探讨了“犹太人反法西斯委员会案”。这一案件是在斯大林的授意下,由苏联国家安全部经过长期准备精心策划的,是冷战进入第一次高潮时期苏联当局反犹政策的集中表现。其目的是消灭犹太人的文化精英和领导核心。犹太人反法西斯委员会领导人被枪毙使这一悲剧达到高潮。在同一时期苏联当局策划的一系列反犹案件中,“犹太人反法西斯委员会案”可以说是一个核心案件,许多案件都与它有着直接和间接的联系。震惊世界的“医生阴谋”就是这一案件的延续和升级。斯大林的目的是流放整个苏联犹太民族,以便在与美国爆发战争之前消灭所谓的“第五纵队”。由于各种原因,“犹太人反法西斯委员会案”的平反经历了一个漫长的过程。直到1988年底,苏共中央才最终为这一冤案的受害者恢复名誉。纵观这一历史悲剧,我们可以发现,这是由斯大林体制、苏联的反犹主义传统和斯大林的病态心理造成的恶果。它不仅导致成千上万的犹太人移民国外,破坏了苏以关系,而且对世界社会主义运动产生了非常不利的影响,为苏联解体埋下了隐患。犹太人反法西斯委员会的悲剧告诉我们,在一个多民族的国家,只有真正尊重每一个民族的权利,依法治国,才能避免类似的悲剧再度发生。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2008-06-01)

苏联犹太人论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

二战期间,苏联与西方盟国的密切合作不仅表现在政府层面,而且活跃在民众之间。与政府层面的合作相比较,民众之间的交流与互动或许显得更加真诚,更加热情,并且留下许多感人至深的历史记忆,成为二战中不可或缺的一道靓丽的风景线。1943年6-11月,苏联犹太人反法西斯委员会(以下简称犹委会)~①代表团对美国、英国、加拿大、墨西哥等西方盟

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

苏联犹太人论文参考文献

[1].宋永成.从编纂到禁毁:苏联犹太人《黑皮书》历史考察[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2019

[2].宋永成.“嘤其鸣矣,求其友声”:二战期间苏联犹太人代表团盟国之行评析[J].近现代国际关系史研究.2017

[3].宋永成.米霍埃尔斯之死与苏联对犹太人政策之变化[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版).2017

[4].张宝行.论二战时期苏联政府对犹太人的态度及政策[J].枣庄学院学报.2016

[5].弗雷德·A.拉辛,张迎迎.美国苏联犹太人运动中的基督教神职人员:对全国苏联犹太人问题跨宗教工作组的初步研究成果[J].宗教与美国社会.2015

[6].张海丽.从意第绪文化看苏联政府对犹太人的同化(1923-1941)[D].吉林大学.2015

[7].徐元宫.苏联犹太人为何“偷听敌台”[N].学习时报.2012

[8].宋永成.冷战时期苏联反犹政策举隅:以犹太人反法西斯委员会案为中心[J].世界民族.2012

[9].宋永成.二战期间苏联犹太人反法西斯委员会代表团的盟国之行评析[J].世界历史.2012

[10].宋永成.苏联犹太人反法西斯委员会的悲剧[D].陕西师范大学.2008

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