导读:本文包含了灵魂交响论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:灵魂,花鸟画,工笔,组曲,交响音乐,音乐,语境。
灵魂交响论文文献综述
叶静[1]（2018）在《滚烫的交响灵魂》一文中研究指出管弦乐团(Orchestra)是当今编制最庞大复杂的乐团形态,一般演奏古典音乐或为歌剧伴奏。根据不同的编制,乐团人数也有所不同。乐团包括弓弦乐器组、木管乐器组、铜管乐器组和打击乐器组。在乐团指挥的带领下,四大乐器组各司其职,使乐曲拥有极强大的音乐表现力。(本文来源于《艺术启蒙》期刊2018年03期）
曾仲作[2]（2013）在《生命的灵魂交响——写在《墨绩·足迹》付梓之前》一文中研究指出"言必行,行必果。韦克明老师回去数月,仍惦记我这个朋友,乃真君子也。"癸巳清明期间,我返广州时,将韦克明兄的《墨趣集》一书与他的书法手迹带给广州几位友人,广东鹤山书画院李绍栒秘书长感动地说出这句话。原来,数月前克明兄赴美国观光,回国时路径广州,我与几位朋友为他接风,席间克明兄表示要送些书法作品给各人留念。几个月后,他将精心书写的作品与着作交我带回,兑现了他对友人的承诺,也使朋友们感受了他高尚的人格魅力。数十年前,我有幸与克明兄一家相识,当时我们是邻里关系。我因年龄较克明兄小,和他的胞弟克义交往就多一(本文来源于《金田》期刊2013年08期）
冯国伟[3]（2011）在《《艺术市场》推荐2010年度艺术人物——杜平让 用灵魂铸造生命的交响》一文中研究指出花在吐蕊,静静的,错落有致;叶在舒展,默默地,情态万千。恰恰用心时,恰恰无心用。生命的舒展与心灵的表情如果把绘画比作一面镜子,艺术家大体会呈现出两种面貌:一种是精心修饰,掩除瑕疵,甚至通过手术美容,从而在视觉上营(本文来源于《艺术市场》期刊2011年13期）
郭祖荣[4]（2009）在《灵魂的呈示与心灵的诉说——交响音乐创作谈》一文中研究指出音乐创作谈,尤其对交响曲的创作,是属于长篇大论的文章,要有深厚音乐理论、美学修养与创作实践的人,方能说得透彻。现在就我个人而言,只能以个人在创作中的一些粗浅的认知,谈一些感(本文来源于《艺术评论》期刊2009年02期）
尚飞林[5]（2008）在《灵魂的交响——听民族交响组曲《乔家大院》后的思考》一文中研究指出去年,赵季平先生完成了民族交响组曲——《乔家大院》的音乐创作,由中国爱乐乐团在北京保利大剧院首演。与赵先生创作的同名电视剧一样,交响组曲的创作是建立在弘扬和赞美乔致庸的人生奋斗历程和以"诚信为重"的晋商精神之上的,对这种崇高的经商理念和商业精神的颂扬,与今天我们构建社会主义和谐社会,发展和繁荣经济,具有重要的(本文来源于《音乐天地》期刊2008年04期）
廖玉萍[6]（2008）在《大自然的音籁 灵魂的交响——论《雪花的快乐》的音乐美》一文中研究指出《雪花的快乐》是一首纯诗。通过对徐诗语言回环、节奏和音调叁方面的分析,我们认为,在徐志摩的诗作中,它们是有机、和谐、统一的整体,其中以回环美体现得最为突出重要。从而揭示了其诗歌语言具有奇异魅力的原因,指出徐诗语言基质对当今诗歌创作和理论建设的意义。(本文来源于《名作欣赏》期刊2008年08期）
李自国[7]（2005）在《抚慰灵魂花雨的英雄交响》一文中研究指出邂逅龚学敏这个带有抒情的名字已有10余年, 和学敏相识是省作协、在大巴山的南江光雾山举办的一次采风活动中,弹指又是七八个年头了。都说诗歌是有记忆的,去年有两件事值得重提,一是学敏的第二部诗集《雪山之上的雪》被列入“2004·中国星星诗文库”,并由重庆出版社正式出版发行。那是一群群奔跑在川西高原上的长句子们, “用诗歌中趋于完美的最后经典……赞颂抽象的雪山／赞颂真实的草地／赞颂在太阳和月亮的召唤下苏醒过来并且自由生长的爱情”的诗集。第二件事(本文来源于《草地》期刊2005年06期）
王澍[8]（2005）在《不屈的音乐灵魂——上海交响乐团纪念反法西斯战争胜利六十周年大型交响音乐会暨上海交响乐团2005-2006音乐季开幕式演出》一文中研究指出时间2005年8月30日地点上海大剧院大剧场曲目A·哈恰图良A小调第二交响曲S·普罗科菲耶夫降B大调第五交响曲演奏上海交响乐团指挥陈燮阳刚结束了不久的2004-2005音乐季闭幕式演出——音乐会歌剧《卡门》的洒脱与恢弘在脑海中余韵未消的时候,上海交响乐团又迅速地将他们2005-2006音乐季呈现于关注他们的音乐爱好者面前。尽管前后休整的时间不长(相比较延续整整将近一年的演出季而言),但无疑对于演奏家们来说,这是一个将舞台表演的状(本文来源于《音乐爱好者》期刊2005年10期）
钟耕娟[9]（2005）在《生命与灵魂的交响》一文中研究指出南永前曲折的成长历程 1948年南永前生于通化市辉南县小椅山一个只有几百户人家的小屯子。与别的孩子不同的是，他是个遗腹子。他的爸爸和叔叔一个牺牲在抗美援朝(本文来源于《通化日报》期刊2005-09-10）
于昆[10]（2002）在《狂飙时代的灵魂交响》一文中研究指出自20世纪以来，悠远而绵长的中国传统文学之河，已不可避免地被强力拥入的异域狂潮，冲开了封闭的闸门，从而在与外来文化全面比较和碰撞中，由孤立走向开放。五四时期作为中国现代文学史上的第一个十年，正是这一过程的发轫阶段和关键时期。在这十年中，西方现代主义戏剧思潮，以空前的规模掀起了中国现代戏剧的第一次高潮。作为“舶来品”，话剧的这一“十年”，正是其吸收现代西方戏剧文化，改革中国传统戏剧，逐步确立自己品格的十年。中国戏剧在探索中逐渐逼近世界文学发展的总潮流，获得了新的艺术生命，走向真正意义的现代化时期。 在众多的现代主义戏剧思潮中，表现主义戏剧思潮是兴起较早、影响较大的戏剧思潮。表现主义作为一种高度强调自我内心表现的文学艺术潮流，以植根于自我解放的反抗气质、源于自我心灵的创造精神以及基于自我表现的审美视角，在中西对话空气相对自由的五四时期进入中国，在很大程度上与五四文学精神和文化气氛，形成了全面的契合和相当程度的互动。中国的戏剧家们以富有表现主义色彩的理论着述和蕴含表现主义美学特征的剧作，构成了中国现代戏剧长河中一股默默前行的溪流，为中国戏剧艺术与世界对话、与现代接轨做出了可贵的探索。 本文就是从中西戏剧交流的大背景出发，首先追溯表现主义戏剧思潮之所以能够在西方兴盛并同时在中国掀起热潮的相通的时代语境，进而集中笔墨，从“化我’和“我化”两个层面，对五四表现主义戏剧的本土化探索加以整体研究。主要探讨六个问题：其一，探究五四表现主义戏剧在强调自我表现和主观创造的基点上，对艺术本质和功能认识上的观念更新以及在审美原则上“向内转”的根本变化；其二，考察五四表现主义戏剧在精神气质和艺术风格上所呈现的扬与抑的悖反状态；其叁，考察五四表现主义戏剧在社会领域和人性领域所做出的宏大和纵深的主题开发以及在意象体系上的扩充；其四，探究五四表现主义戏剧在诗意的言说方式和哲理的思考倾向上，对中国艺术的感性思维和西方理性思维的承继和融会；其五，考察五四表现主义戏剧在人物塑造、时空结构和舞台表现叁个方面对多种表现手段的吸纳和探索：其六，探究五四表现主义戏剧在情感特征、表达手法、题材视角上与浪漫主义、象征主义以及现实主义艺术思潮的多向浑融和变异；最后，结合对五四表现主义戏剧思潮沉退的分析，考察五四表现主义戏剧在时代、观众及戏剧家自身等多种因素的作用下匆忙隐没的原因。通过全面、综合地寻究五四表现主义戏剧的发展擅变和艺术特征，既把握五四表现主义戏剧与西方之“同”，又把握其与西方之“异”，既体认它的价值和贡献，又品思它的欠缺与遗憾。这些不成熟的意见，就算是为探求中国现代戏剧的发展规律，促进表现主义戏剧艺术在当代获得新的发展，实现宏博的前程，说的几声“碎语”(本文来源于《东北师范大学》期刊2002-05-01）
灵魂交响论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"言必行,行必果。韦克明老师回去数月,仍惦记我这个朋友,乃真君子也。"癸巳清明期间,我返广州时,将韦克明兄的《墨趣集》一书与他的书法手迹带给广州几位友人,广东鹤山书画院李绍栒秘书长感动地说出这句话。原来,数月前克明兄赴美国观光,回国时路径广州,我与几位朋友为他接风,席间克明兄表示要送些书法作品给各人留念。几个月后,他将精心书写的作品与着作交我带回,兑现了他对友人的承诺,也使朋友们感受了他高尚的人格魅力。数十年前,我有幸与克明兄一家相识,当时我们是邻里关系。我因年龄较克明兄小,和他的胞弟克义交往就多一
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
灵魂交响论文参考文献
[1].叶静.滚烫的交响灵魂[J].艺术启蒙.2018
[2].曾仲作.生命的灵魂交响——写在《墨绩·足迹》付梓之前[J].金田.2013
[3].冯国伟.《艺术市场》推荐2010年度艺术人物——杜平让用灵魂铸造生命的交响[J].艺术市场.2011
[4].郭祖荣.灵魂的呈示与心灵的诉说——交响音乐创作谈[J].艺术评论.2009
[5].尚飞林.灵魂的交响——听民族交响组曲《乔家大院》后的思考[J].音乐天地.2008
[6].廖玉萍.大自然的音籁灵魂的交响——论《雪花的快乐》的音乐美[J].名作欣赏.2008
[7].李自国.抚慰灵魂花雨的英雄交响[J].草地.2005
[8].王澍.不屈的音乐灵魂——上海交响乐团纪念反法西斯战争胜利六十周年大型交响音乐会暨上海交响乐团2005-2006音乐季开幕式演出[J].音乐爱好者.2005
[9].钟耕娟.生命与灵魂的交响[N].通化日报.2005
[10].于昆.狂飙时代的灵魂交响[D].东北师范大学.2002
论文知识图
