导读:本文包含了经世改革思想论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:经世致用,思想,彼得,洋务派,洋务运动,新政,心法。
经世改革思想论文文献综述
游锡剑[1]（2016）在《浅析黎庶昌的经世致用思想及其教育改革实践》一文中研究指出黎庶昌作为沙滩文化的代表人物之一,晚清着名的外交家和散文学家,被誉为贵州睁眼看世界的第一人。走近黎庶昌,解读这位在当时被称为贵州"叁巨儒"之一的文化大家。值得世人称道的是,他还是一位主张经世致用的学者,并以经世致用的思想积极思考教育,力主教育改革和实践,其成就令世人瞩目。那么,何谓经世致用?《辞源》中对"经世"的解释为:治理世(本文来源于《新课程(下)》期刊2016年06期）
崔缨,张春慧[2]（2004）在《嘉道年间经世派主要代表人物的改革思想》一文中研究指出18世纪末至19世纪上半叶,中国面临着来自西方的资本主义的侵略和挑战,嘉道年间经世派有识之士对此挑战作出了自己的应答。(本文来源于《泰山学院学报》期刊2004年01期）
林曦[3]（2002）在《论胡林翼的经世改革思想及实践》一文中研究指出胡林翼是近代杰出的地主阶级改革实践家和经世派代表人物,同时，作为湘军核心人物的他也是剿杀太平天国农民起义的刽子手之一。胡林翼兴办团练，整饬吏治，网罗人才，扩军筹饷，经营湖北。他的这一切旨在维护封建统治秩序的改革实践活动都是以其经世改革思想作为指导的。胡林翼的经世改革思想具有鲜明的时代特点，适应了社会发展的需要，对太平天国时期及以后的历史都产生了十分重要的影响。因此，研究胡林翼的经世改革思想将有利于我们进一步深入研究咸同时期的历史，具有深远的理论意义；同时，他的经世改革思想中有关吏治、人才等方面的主张即使是在21世纪的今天仍然有值得我们借鉴和学习的地方,具有很强的现实价值。目前，史学界的部分学者对此有一些研究，但还不充分。本文试图从有关胡林翼的原始材料着手，结合已有的研究成果，力求对胡林翼的经世改革思想的来源、所指导的实践活动、思想的特点等方面作一些粗浅的探讨，以期对胡林翼有一个客观公正的评价。(本文来源于《湘潭大学》期刊2002-05-01）
李育民,李斌[4]（2000）在《论彼得一世改革“心法”对康有为变法思想的影响》一文中研究指出１８９５年—１８９８年的维新变法运动是一场自上而下的资产阶级改革运动。康有为是这场运动的主角和策划者。在中华民族陷入强邻环列、虎视鹰瞵、瓜分豆剖的危机关头，他向光绪帝具体提出了变法上中下叁策，其上策的主旨是“采法俄、日以定国是”，即“以俄国大彼得之心为心(本文来源于《安徽史学》期刊2000年01期）
章育良[5]（1999）在《论曾国藩的经世改革思想与实践》一文中研究指出晚清经世派代表人物曾国藩的改革思想和实践对后世有重大影响。在改革思想上，他注意将理学与经世致用之学结合起来；在改革实践方面，他在军事、整饬吏治、革新教育培养选拔人才及对外交涉方面都有突出成绩，值得总结和借鉴(本文来源于《长沙电力学院学报(社会科学版)》期刊1999年01期）
崔缨[6]（1998）在《简析嘉道年间经世派主要代表人物的改革思想及其实践》一文中研究指出18世纪末以来,清王朝的太平盛世已成为历史,政治、经济、军事、思想文化等方面处处显露出衰世景象,隐含着深刻的社会危机.此时,西方资本主义正进入崭新时代,以英国为首的资本主义国家以其飞速发展的生产力为基础,在全世界疯狂扩张,从18世纪下半期就开始向中国伸延,中国面临着亘古未有的挑战.当时中国社会的明智之士朦胧感到这种挑战的严峻性,思想界不得不思考这一现实而又棘手的问题,即东方的天朝到底怎样应付来自遥远西方的资本主义的侵略和挑战?嘉道年间经世派的崛起,就是此时清王朝内部深刻危机和外部严峻挑战的结果.(本文来源于《岱宗学刊》期刊1998年03期）
朱福枝[7]（1995）在《儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想》一文中研究指出儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想朱福枝关于洋务派和洋务运动的性质与作用的总评价，当前学术界存在着两种截然不同的观点：一种意见认为是一场地主阶级自救运动；另一种意见认为是一场近代化运动。我认为洋务运动是地主阶级开明派（改革派）的改良式的救亡运动，是...(本文来源于《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊1995年06期）
彭犁[8]（1995）在《近代政治经济改革思潮的“雷将”──龚自珍以及他的经世致用思想》一文中研究指出近代政治经济改革思潮的“雷将”──龚自珍以及他的经世致用思想彭犁优份文宁静员离，万写方皆诏摩人不但是超大政潜在护劳成政在摄影片在人伊袭百珍在虎疗世才中由分ｄ＃会发矿在夜才ＩＮ，＃＋。ｔ＄４ｋ＃Ｐ４ＫＩ＃发行政疾声听的，是在寻求乡劳ｇ设之后深岁中发行政...(本文来源于《中国物资再生》期刊1995年07期）
朱福枝[9]（1994）在《儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想》一文中研究指出从1864年太平天国革命失败到1895年甲午中日战争结束的30余年,是以清朝统治者办洋务为时代特征的历史时期,即通常所说的“洋务运动”时期.关于洋务派和洋务运动的性质与作用的总评价,当前学术界存在着两种载然不同的观点:一种意见认为是一场地主阶级自救运动;另一种意见认为是一场近代化运动.我认为洋务运动是地主阶级开明派(改革派)的改良式的救亡运动,是具有初步的资本主义倾向的改革和改良运动.它顺应了历史的潮流.洋务运动作为一场经济改革运动,它反映了历史发展的方向;但作为振兴王朝的衰败,抵御外侮的措施却违背了历史发展的规律.洋务运动是洋务派引用传统的儒家经世思想因时变通的实践.本文试图从以上总的评价出发阐述儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想的关系.洋务派是怎样借助儒家经世致用传统推动洋务运动开展的?洋务运动的政纲——“中体西用”的原则又是怎样反映出封建主义的目的同资本主义手段之间的矛盾?最后又怎样导致洋务运动失败的必然前途?首先,我们来分析一下为什么说洋务运动是洋务派在新形势下进行的一次儒学经世传统(本文来源于《武汉交通管理干部学院学报》期刊1994年Z1期）
陈正光[10]（1993）在《试论彼得一世改革思想的形成》一文中研究指出彼得一世是俄国历史上一位着名的贵族改革家。他改革思想的形成,一是从小受到西方文明的影响;二是继承了老沙皇打通出海口的遗愿和对外侵略扩张的历史传统;叁是为了改变俄国落后的社会现实。为此,他随“高级使团”到西欧各国进行实地考察。通过考察、对比,使彼得学习西方,改造俄国的思想形成了、坚定了。考察回国后、就开始了改革活动。(本文来源于《江西师范大学学报》期刊1993年03期）
经世改革思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
18世纪末至19世纪上半叶,中国面临着来自西方的资本主义的侵略和挑战,嘉道年间经世派有识之士对此挑战作出了自己的应答。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
经世改革思想论文参考文献
[1].游锡剑.浅析黎庶昌的经世致用思想及其教育改革实践[J].新课程(下).2016
[2].崔缨,张春慧.嘉道年间经世派主要代表人物的改革思想[J].泰山学院学报.2004
[3].林曦.论胡林翼的经世改革思想及实践[D].湘潭大学.2002
[4].李育民,李斌.论彼得一世改革“心法”对康有为变法思想的影响[J].安徽史学.2000
[5].章育良.论曾国藩的经世改革思想与实践[J].长沙电力学院学报(社会科学版).1999
[6].崔缨.简析嘉道年间经世派主要代表人物的改革思想及其实践[J].岱宗学刊.1998
[7].朱福枝.儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想[J].中南民族学院学报(哲学社会科学版).1995
[8].彭犁.近代政治经济改革思潮的“雷将”──龚自珍以及他的经世致用思想[J].中国物资再生.1995
[9].朱福枝.儒家经世致用的传统与洋务派的改革思想[J].武汉交通管理干部学院学报.1994
[10].陈正光.试论彼得一世改革思想的形成[J].江西师范大学学报.1993
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