导读:本文包含了云南民居论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:地域文化,民居建筑,旅游文化,融合开发
云南民居论文文献综述
杨宗文琪,吴安琪,姜云猛,颜怡萍,符雪福[1]（2019）在《云南建水团山民居地域文化与旅游的融合及开发》一文中研究指出用文献研究、实地观察等方法,以云南建水团山民居所包含的地域文化为切入点,探索性地将该地区地域文化融入旅游市场的开发中,提出了构建团山旅游文化的四种方式,即:静态文化体验、活态文化体验、旅游形象标志设计、特色旅游产品开发。该研究对于延续团山地域文化、保护传承历史建筑文化以及丰富具有地域特色的旅游文化具有重要的现实意义。(本文来源于《山西建筑》期刊2019年21期）
洪礼萌,何新闻[2]（2019）在《云南沙溪古镇传统民居风水学应用研究》一文中研究指出传统民居是一代又一代延续下来、以居住类型为主的建筑形式,是我国传统建筑的重要组成部分。文章以云南沙溪古镇传统民居为例,从科学与专业视觉角度去粗取精、去伪存真,辩证地分析和阐述风水学在传统民居中的应用与研究价值,探讨前人如何根据不同的天时地利选择并创造一个人与自然和谐共存的环境,以便更好地对传统民居进行保护、开发和再利用。(本文来源于《艺术教育》期刊2019年10期）
吴嘉盛,刘双方,程晓晴,周阔,李丽[3]（2019）在《云南红河哈尼彝族自治州城子村生土民居现状田野调查报告》一文中研究指出生土,称得上是中国利用历史最为悠久的,运用最为广泛的传统建造技术。我国对生土建筑的研究主要集中在夯土建造工艺的生土建筑研究方面,研究和实践的地区也主要集中在西北地区和青藏高原,对于云南地区的非夯制生土建筑涉及不多。通过对哈尼彝族自治州城子村的田野调查,加深对蘑菇房、土掌房这类少数民族传统民居非夯制土坯泥砖类的生土建筑的了解,发掘其创新再利用的价值,填补对于云南地区的非夯制生土建筑研究的不足。(本文来源于《散文百家》期刊2019年07期）
卫春青,余毅[4]（2019）在《云南地区白族民居营建工法的演绎与传承》一文中研究指出本文以白族民居"叁坊一照壁"建筑形式的营建工法为研究对象,通过查阅资料与对云南大理、沙溪进行实地考察的方式,从民居的屋基、墙体、构架、屋顶四个方面探寻了白族民居建筑的营建方法,进而思索传承逐渐消失的传统营建技艺的重要性,为物质文化与非物质文化遗产的传承与发展提供借鉴参考。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年08期）
高洁,杨大禹[5]（2019）在《云南通海、剑川匠系民居木构架特点比较研究》一文中研究指出云南汉式合院民居受到明清时期汉文化及其建筑技艺不同程度的影响,在民居木构架的形式和建构技艺上,呈现出明显的地方差异。滇南的通海匠系和滇西的剑川匠系是云南两大木构技艺匠作的主流体系。云南各地的汉式合院民居也基本遵循这两大匠作体系的营造规律不断演化。重点分析了云南汉式合院民居的木构形式、屋顶构造等,探寻两大匠作体系的构架形式、构造方式之间存在的差异性特点,以及建筑文化对构架形式的不同影响,进而获得对这两大匠作体系的建构工艺与应用更深入的认识。(本文来源于《新建筑》期刊2019年03期）
杨雨露[6]（2019）在《云南石林大糯黑村撒尼民居建筑初探》一文中研究指出撒尼民居建筑是撒尼文化的重要载体,体现了该民族独有的建筑文化特征和审美风格。文章以石林大糯黑村的撒尼民居为研究对象,阐述了其选址、形式等方面内容。撒尼民居具有独特的艺术性、民族性、文化性,为撒尼民族文化的研究提供一定的参考价值,同时呼吁更多的人关注民族民居,了解撒尼文化魅力。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年18期）
王喜轩[7]（2019）在《少数民族传统民居改进设计研究——以云南迪庆州维西县叶枝乡同乐村为例》一文中研究指出随时代日新月异的急速变化和个人观念新视角的开拓,相对优秀传统建筑的消失让人感到遗憾,对于需要改进创新的民居,我们也有责任根据自己对其领域的了解和专业性的剖析,进而根据需要进行改进。此篇文章主要是分析同乐村的现状以及传统文化和传统民居的改进设计探索研究,从同乐村的历史文化价值、艺术价值和创新研究价值出发来研究传统民居。传统民居改进设计作为民族文化传承和创新的再利用,有利于传统住宅的保护与研究。新设计理念也在与时俱进,我们除了注重实用功能也要从人们生存环境的真实状态出发进行理性化的思考,致力于营造更适宜现代居住的传统风貌民居。(本文来源于《居舍》期刊2019年14期）
唐丽群[8]（2019）在《云南临沧拉祜族民居调查与设计研究》一文中研究指出临沧市耿马县大兴乡龚家寨村作为拉祜族村民聚居地之一,也是云南西南边陲的贫困地区之一。十叁五脱贫攻坚工作开展以来,各级政府已经为当地村寨修筑了通往外界的水泥道路,砖混结构民居基本建成,扶贫驻村工作人员前仆后继持续推进产业化脱贫工作,龚家寨村将在2020年与云南和全国其他贫困地区一起实现全面脱贫。待全面步入小康社会之后,以拉祜族为代表的民俗文化必将成为继产业化发展之后影响龚家寨村及其周边村寨可持续发展的积极因素。而拉祜族作为直过民族,所持有的文化积淀还不够丰厚,文化内涵也因地域不同有所差异,在现代化的进程中,保存下来既有的为数不多的民俗文化何去何从?因此,为了克服当地以拉祜族为代表的民俗文化的继承创新与现代化发展对民俗文化的冲击之间的矛盾,弥补既有易地搬迁拉祜族村寨民居民俗识别度的不足。主要做了以下叁个方面的工作:通过实地调研,梳理了拉祜族民居演变规律。为适应当地的地理气候环境,拉祜族民居与当地汉族民居建筑风格历史上处于相互借鉴、相互融合的状态。但进入二十一世纪后,存在被现代建筑同质化的趋势。以易地搬迁的拉祜族集聚村寨(户南村寨)的新建砖混住宅为改造原型,通过外部及内部的装饰,使既有建筑达到突显出当地拉祜族的民族特色的效果;通过结合当地茶叶产业,将拉祜族民俗文化融入其中的方式,尝试设计了具有当地民俗特色的茶作坊民宅,以实现以拉祜族为代表的民俗文化的继承与创新。(本文来源于《湖北美术学院》期刊2019-05-01）
刘雪宁[9]（2019）在《云南建水团山民居建筑中的儒家文化》一文中研究指出儒家文化是以儒学思想为指导的文化流派,对中国地域文化的发展具有重要的指导作用,以至于云南建水这种典型的少数民族地区,也与儒学有着深远的历史渊源,更有团山民居这一由汉族移民建立于此、尽显儒家文化思想精髓的建筑群出现。团山民居建筑群中的儒家文化,不仅是对张氏宗族伦理道德、价值选择和人生追求等精神内容的展现,也是对云南社会变迁、文化交流和融合、经济发展过程的展示与总结,兼具物质遗产与非物质遗产价值于一身,是珍贵的历史资源和文化资源。(本文来源于《文山学院学报》期刊2019年01期）
曾莹[10]（2019）在《木雕在云南“一颗印”民居中的装饰运用研究——以昆明海晏村民居建筑为例》一文中研究指出"一颗印"作为一种十分具有云南地域特色的建筑形式之前一直深受学界人士的关注,但是之前的多数研究大多集中在对于"一颗印"建筑的论述,缺乏对其建筑装饰细部的分析。木雕在整个"一颗印"建筑的细部装饰中占有很大的比重,从大门、柱头、檐廊到室内家具陈设,木雕装饰具有较强的艺术性和实用欣赏性且无处不在。本文介绍了建筑装饰的相关内容并以昆明海晏村民居建筑为例,深入探究了其民居建筑装饰类别并对各装饰元素进行分析,揭示木雕装饰所记载和反映的人们的期冀以及美好追求,并通过分析传统木雕的现状,提出对其进行保护的必要性和策略,并试图从中找寻对于传承木雕文化的可行之道。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年08期）
云南民居论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
传统民居是一代又一代延续下来、以居住类型为主的建筑形式,是我国传统建筑的重要组成部分。文章以云南沙溪古镇传统民居为例,从科学与专业视觉角度去粗取精、去伪存真,辩证地分析和阐述风水学在传统民居中的应用与研究价值,探讨前人如何根据不同的天时地利选择并创造一个人与自然和谐共存的环境,以便更好地对传统民居进行保护、开发和再利用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
云南民居论文参考文献
[1].杨宗文琪,吴安琪,姜云猛,颜怡萍,符雪福.云南建水团山民居地域文化与旅游的融合及开发[J].山西建筑.2019
[2].洪礼萌,何新闻.云南沙溪古镇传统民居风水学应用研究[J].艺术教育.2019
[3].吴嘉盛,刘双方,程晓晴,周阔,李丽.云南红河哈尼彝族自治州城子村生土民居现状田野调查报告[J].散文百家.2019
[4].卫春青,余毅.云南地区白族民居营建工法的演绎与传承[J].艺术科技.2019
[5].高洁,杨大禹.云南通海、剑川匠系民居木构架特点比较研究[J].新建筑.2019
[6].杨雨露.云南石林大糯黑村撒尼民居建筑初探[J].戏剧之家.2019
[7].王喜轩.少数民族传统民居改进设计研究——以云南迪庆州维西县叶枝乡同乐村为例[J].居舍.2019
[8].唐丽群.云南临沧拉祜族民居调查与设计研究[D].湖北美术学院.2019
[9].刘雪宁.云南建水团山民居建筑中的儒家文化[J].文山学院学报.2019
[10].曾莹.木雕在云南“一颗印”民居中的装饰运用研究——以昆明海晏村民居建筑为例[J].艺术品鉴.2019